Proč chceme vyprávět příběhy

Příběhy mají vždy “tuto chuť” jiné, zejména pokud jsou skutečné a dávno dávno minuly. Je to díky těmto příběhům, které mohou být ústní nebo písemné.

Tam je něco, co vždycky upozorňuje v odlehlých městech metropole a jsou to populární příběhy. Říkají věci, které se staly dávno, nebo které vysvětlují určitou událost, například legendy. Jdou mnohem víc než zábavy a zábava protože slouží k poznání více o kultuře, události, tradici.

Neurovědci a psychologové analyzují, proč chceme říci a poslouchat příběhy, ať už jsme staří. Zdá se, že náš mozek je naprogramován tak, aby si užíval jakéhokoliv příběhu, protože přímo ovlivňuje naše emoce a prožívá chvíle minulosti, buď vlastní, nebo národ nebo lidé. Vyprávění pak generuje a “spojení”, a “identifikaci” a proto je milujeme.

Mnoho otázek, které odborníci kladou, souvisí s naší historií jako zvířaty společnosti. Rádi vyprávíme příběhy o druhých a pro ostatní. Pomáhají nám informovat o tom, co se stalo nebo se v naší komunitě stalo, i když je to imaginární fakt. Umožňuje zároveň komunikovat s ostatními lidmi, věnovat nám pozornost, učit o něčem zvlášť. Příběhy mají navíc moc přesvědčování a motivují je k tomu, aby zažili různé emoce a dokonce vytvářeli empatii.

UBajka je něco univerzálního, neví o érach, zvycích, jazycích nebo náboženství. Celkově kultur z různých důvodů. Anthropologists najít populární příběhy v jeskyni, kus kůže, pole s kameny, atd. Po celou dobu. Mohou být v sanskrtu, v sumerském jazyce, v egyptském nebo latinském jazyce, ale pravda je taková všechny lidské civilizace prolínaly vlastní příběhy, mnoho z nich, navzájem podobné, i když byly odděleny stoletími nebo tisíci kilometry.

EVe starověku bylo běžné vyprávět o tom, co se stalo v ten den nebo o skutečnosti “zvýrazněn” obce: lovecké výlety, historických sbírek (aby je nějak nazývali), okamžiku, kdy dva muži mohli čelit mamutovi, atd. Bylo také běžné vyprávět o přírodních jevech ve formě legenda, jako být proč je měsíc kolem několika dnů v roce, moc deště nebo důvody, proč slunce vychází každé ráno.

Počátky příběhů mohou mít vztah v našem evoluční minulost. Uplynuly tisíce let a většina lidí říká, že nejlepší příběhy jsou ty, které jsou přenášeny z generace na generaci, které nejsou obvykle psány. ¿Proč?? V podstatě proto, že mají něco jiného, ​​výklad vypravěče, trochu emocí a dokonce i beletrie. “narativní dopravy” Jak tomu říkají psychologové, dovoluje nám to cestovat časem, představit si, že jsme v tom přesném okamžiku, ve kterém se příběh odehrává, zapojit se do hlavní postavy, pochopit, proč jednal jedním způsobem a ne jiným, atd..

V současné době jsou vědcům k dispozici pouze vágní vysvětlení. Například, 2004 studia v Severní Karolíně, Spojené státy, Ukázalo se, že existuje velký vztah mezi přítomností každé osoby s tím, co čte a jakým způsobem “přijde”. Test spočíval ve čtení příběhu o mladém homosexuálu, který se zúčastnil setkání na univerzitě. Ti, kdo měli homosexuálního příbuzného nebo přítele, pocítili příběh hlubším způsobem, vnímali události jiným způsobem, než tomu, co se stalo těm, kteří mezi svými blízkými nebyli homosexuálové.. Ale to tam nekončí, protože emoce a doprava byly velmi hluboko v dobrovolnících, kteří studovali na univerzitě a ještě více pro ty, kteří se účastnili studentských setkání..

Jiný výzkum zjistil, že existují lidé, kteří mají větší schopnost dopravit se s příběhem než ostatní, bez ohledu na to, o čem je příběh. Důvod, proč se to děje, ještě není definován, ale jedna teorie uvádí, že to může být o těch, kteří si hodně čtou nebo si chtějí představit události v jejich myslích..

Tři myšlenky studií, které byly dosud vyvinuty ve vztahu k empatii k vyprávění a poslechu příběhů, jsou:

1-Vyprávění nebo vyprávění je vlastní všem lidským bytostem, něčemu univerzálnímu. Příběhy obsahují témata společná s jakoukoli civilizací, bez ohledu na čas, kdy se objevily, jazyk, místo nebo náboženství nebo víry.2-Charakteristiky příběhů a přirozené lásky k nim odhalují některé vodítka o Evoluční historie člověka, stejně jako původ emocí a empatie, vše přítomné v naší mysli. 3 - Studie o moci, kterou má vyprávění ovlivňovat myšlenky a přesvědčení, mají ještě dlouhou cestu, ale zatím objevily fantastické věci, jako jsou mentální analýzy, které děláme, vztah a identifikace, které máme pro tento konkrétní příběh podle našeho zkušeností a zkušenosti a jak můžeme přijmout nové myšlenky.