Co motivuje existenci náboženství?

Pokud v současné době odkazujeme pouze na rámec západní kultury, můžeme ocenit, jak Náboženství je považováno za něco soukromého. Je to něco, co si každý musí zachovat, aby externalizace určitých symbolů postupně ztratila svůj význam. To se nazývá sekularismus. Lidé musí být náboženští, ale uvnitř dveří.

Ačkoli toto je jen v teorii, protože většinové náboženské kulty pokračují udržovat výhodné vztahy se státy. Zatímco praktiky menšinových náboženství jsou s argumentem sekularizace zakázány, většina z nich je zastoupena na vyšší úrovni, pokud jde o zastoupení v kolektivních aktech..

Bez ohledu na sociální nebo právní normy, které brání náboženským praktikám, každý člověk žije náboženství jiným způsobem. Bez ohledu na náboženské vyznání mohou lidé žít náboženství třemi různými způsoby.

Náboženství versus religiozita

Než mluvíme o náboženské orientaci, je nezbytné rozlišovat mezi náboženstvím a religiozitou. Náboženství jsou podle definice nadčasová a univerzální (nemění se časem ani prostorem), zatímco religiozita je způsob, jakým věřící žijí své náboženství. Religiozita je subjektivní zkušenost, která závisí na každém náboženství a v mnoha případech na každém náboženském: jeho způsobu života a zastupování..

Tímto způsobem chápeme, že způsob, jakým lidé žijí náboženství (religiozita nebo náboženská orientace), nemusí nutně odpovídat pravidlům náboženství. Mezi všemi formami religiozity, které byly nalezeny v různých oblastech, v sociální psychologii vystupují čtyři typy náboženských orientací. Jedná se o: vnější orientaci, vnitřní orientaci, orientaci na hledání a náboženský fundamentalismus.

Mimořádná a vnitřní náboženská motivace

Nejprve byly navrženy dvě kategorie, vnější orientace a vnitřní orientace. Ty by sloužily k diferenciaci lidí, kteří své náboženské praktiky považují za instrumentální - za účelem dosažení osobních nebo společenských cílů (např. Skupinového přijetí) - těch, kteří jej interpretují jako cíl sám o sobě (např. Modlit se v soukromí). Toto je, lidé s vnější orientací používají náboženství, zatímco ti s vnitřní orientací nacházejí svůj život motivovaný náboženstvím.

Tímto způsobem by lidé představovali vnitřní orientaci, když náboženství bylo pro ně samo o sobě cílem, základním motivem života, osy a absolutního kritéria v jejich rozhodnutích. Na druhé straně by osoby s vnější orientací považovaly náboženství za utilitární a instrumentální, jako prostý prostředek ve službě svým vlastním zájmům a cílům (bezpečnost, společenské postavení, zábava, ospravedlnění, podpora osobního životního stylu atd.). V mnoha lidech, stejně jako v ostatních oblastech, existují dvě motivace.

Orientace vyhledávání

Následně byla k vnitřní a vnější orientaci přidána nová orientace: orientace vyhledávání. To je charakterizováno zásadní otázkou o existenci jako celku. Lidé s touto orientací vnímají a žijí náboženské pochybnosti jako něco pozitivního a jsou otevřeny možným změnám v náboženských otázkách.

Orientace na vyhledávání, pokud jde o náboženství, stimuluje a podporuje otevřený a dynamický dialog o velkých existenciálních otázkách, které vznikají v rozporech a tragédiích života.. Orientace hledání je kognitivně otevřená, kritická a flexibilní orientace. Mohl by to být i výraz postoje charakterizovaný pochybnostmi a hledáním osobní identity.

Náboženský fundamentalismus

Náboženský fundamentalismus je definován jako víra, že existuje soubor náboženských učení, které formují základní pravdu o lidstvu a božstvu.. Tato základní pravda je v rozporu se silami zla, proti nimž je třeba bojovat. Tato pravda musí být následována dnes v souladu se základními a neměnnými praktikami minulosti.

Lidé, kteří mají fundamentalistickou orientaci, tvrdí, že mají s božstvem zvláštní vztah. Obvykle věří, že jejich skupina má vždy pravdu, zatímco všichni ostatní jsou špatní; To je vede k kultivaci a udržení předsudků (distancuje je od jiných skupin, a proto je do hloubky neznají, a tak jim zkušenost umožňuje pouze potvrdit stereotyp). Fundamentalisté mají tendenci mít také vnější orientaci, zatímco vnitřní a hledání jsou opačné..

V rámci fundamentalismu lze nalézt další fundamentalistickou náboženskou orientaci. To je intratekální fundamentalismus. Lidé s touto orientací věří především v pravdivosti posvátných textů. Tito lidé jsou nejvíce následováni svátostmi svého náboženství a jejich výklad je velmi doslovný.

Náboženství

Způsoby živého náboženství jsou mnohonásobné, specifikované každou skupinou a uvnitř této skupiny každou osobou. Zatímco náboženství a kontext ovlivní, jak každý člověk žije náboženství, osoba se přizpůsobí jiným způsobem. Nezapomeňte na to žádný způsob není lepší nebo horší než jiný. Ani fundamentalistická náboženská orientace nesmí být špatná ani horší než zbytek.

Problém se objevuje, když se snažíte vnucovat druh živého náboženství jiným. Adaptace na jinou formu religiozity je komplikovaná a vyžaduje čas. Kdykoli je respektován jiný, soužití by mohlo a mělo být mírové. Stejně tak by státy neměly ukládat způsob živého náboženství ani ho stimulovat, aniž by přemýšlely o jeho důsledcích..

Čtyři zákony spirituality Tyto čtyři zákony spirituality vás zvou, abyste se podívali do sebe a také si uvědomili, jak žijete svůj život. Přečtěte si více "