Sappho z Lesbos biografie ženy umlčel

Když přemýšlíme o starověkém Řecku, máme nekonečný počet mužských jmen: Platón, Aristoteles, Sokrates, Epicurus atd. Ať už v politice, filozofii, matematice nebo literatuře, pravda je taková tam je nemnoho ženských jmén, která jsou uváděna; a nejen v Řecku, ale v celé naší historii. Ze všech těchto mužských jmen se zdá, že svítí svým vlastním světlem: Sappho z Lesbos.

Sappho z Mytilene, Sappho z Lesbos nebo, někdy jednoduše Sappho ... Různé variace pro jednu ženu, ženu, jejíž poezie přišla roztříštěná, ztlumená časem. Sotva známe fakta o jeho životě, vše, co o ní víme, není nic jiného než předpokladů z jejích veršů.

Poezie Safa je naprosto ženská poezie, kde je vše, co souvisí s mužskou, vyhnáno. Síla, hrubost, postoje nejvíce spojené s člověkem nemají v jeho verších místo. Udržujeme jen malou část celé jeho tvorby, ale Sappho poezie je tak důležitá, že dokonce pojmenuje typ verše a verše: sapphic sloza a sapphic verš.

Homosexualita, ženskost, poezie a ticho ... Jeho poezie je dodnes umlčena jak časem, tak ve třídě. A je to tak, že se o Sappho sotva mluví a jeho básně nejsou recitovány. Ticho poznamenalo poezii této ženy, jejíž život je stále zabalen do tajemství, idylického a hypotetického, víme jen velmi málo.

"V hněvu není nic lepšího než ticho".

-Sappho-

Contextualizing Safo

Máme důkazy o velkém významu Sappho již ve starověkém Řecku, protože byl zařazen do seznamu devíti básníků.. To znamená seznam básníků, kteří jsou považováni za kánony, ti autoři hodní studia a jejichž práce by měla být napodobena. Jeho vliv byl takový že Plato přišel katalogovat to jako desátá múza.

Sappho žil většinu svého života na řeckém ostrově Lesbos mezi sedmým a šestým stoletím před naším letopočtem. Bylo také řečeno, že strávil krátkou dobu na Sicílii. Patří k aristokracii a zdá se, že založil školu nebo kruh žen známých jako "Dům múz".. Další školy, které patřily k aristokracii, navštěvovaly tuto školu, připravené na manželství, ale také naučenou poezii, girlandy atd..

Někteří identifikovali určitou náboženskou složku v "Domě múz" spojenou s kultem bohyně Afrodity. Poezie Sappho je úzce spjata s touto bohyní, takže máme báseň Óda na Afroditu. Tuto školu lze určitým způsobem přirovnat k Platonické akademii, ale výhradně pro ženy. Kromě nuptial ód, oni skládali další třídu básní, studoval tanec, umění, etc. \ t.

Na rozdíl od jiných jader, která připravovala mladé dívky na manželství, v Safově škole nebylo mateřství tolik oslavováno, ale láska. Ženy nebyly jen zařazeny do početných dětí, ale snažily se přiblížit krásu, potěšení z lásky. To vše se odrazí v jeho poezii, něco, co kontrastuje s mužskou poezií, pro hrdiny a války.

Vaše verše

Poezie Sappho je charakterizována dokonalostí, pro bytí intimní a sentimentální, v jasné opozici k mužské epické poezii.. V militarizované společnosti Sappho zachraňuje lásku, ženský, odchází z politiky a obklopuje nás velkou smyslností. Ačkoliv ve své poezii se politická věc neuskutečňuje, člověk si myslí, že měl určité politické implikace, podporující aristokracii proti demokracii (chápanou v kontextu času, nikoli v současnosti). Tento vzpurný postoj by byl ten, který ji údajně poslal do exilu na Sicílii.

V jeho verších to vidíme Safo udržoval vztahy s některými ze svých studentů, ale říká se, že i s muži a že má dokonce dceru. Na rozdíl od toho, co by se stalo o staletí později, nebyly v jeho období tak odsouzeny homosexuální vztahy. V Safu můžeme vidět revolucionáře, protože se odklonila od toho, co diktovalo epickou poezii té doby, a byla věrná sama sobě, s intimní, erotickou a citlivou poezií.

Sappho pozměnil aeolský verš a byl předchůdcem čeho je nyní známý jako sapphic poezie a sapphic poezie. Sapphic stanza je složena ze čtyř veršů: tři sapphic hendecasyllables a jeden adnian pentasyllabic. Podle DRAE je Sapphic verš: "v řecké a latinské poezii, verš složený z jedenácti slabik rozdělených do pěti stop". Safo nejen revolucionizoval téma poezie, ale byl i inovativní ve své podobě.

Se vzestupem křesťanství a, hlavně, během středověku, mnoho z Sappho veršů byl ztracen, spálil nebo zakázaný. Navzdory tomuto vynucenému tichu Sappho přežil a někteří pozdnější autoři takový jak Petrarca, Byron nebo Leopardi se ujistil, že jeho postava nespadla do zapomnění. Není náhodou, že si Catulo vybral Lesbia jako jméno pro svého milovaného, ​​v jasném narážce na ostrov Lesbos.

Sapphic láska

V jeho poezii známe několik milovaných, ale především Atthi, kterým věnoval několik veršů. Báseň Sbohem s Atthi Vypráví Sappho utrpení, když je Atthi poslána, aby si vzala muže. Tato láska je také oplácena a oba cítí bolest, když se musí oddělit. Láska v Sappho není nereálná, není to rozjímání, jak se to děje u mnoha mužských autorů, ale je spojeno s vlastní osobou.

In Óda na Afroditu, Safo navrhuje novou revoluci: mluví o žárlivosti, touze, smutku ... Tento druh pocitu nebyl ve starověkém Řecku zpracován a byl zařazen na božský. Vysvětlení pro tyto pocity nikdy nepochází z pozemského pro Řeky. Nicméně, Sappho jde dál a spojí pozemský s božský. V básni prosí Afroditu, aby jí pomohla, je zamilovaná do ženy, která jí nevěnuje pozornost, bemoans a žádá o pomoc.

Když mluvíme o lesbické lásce nebo o sapfické lásce, zmiňujeme se o samotném Sappho z Lesbos, a tedy o jeho významu „lásky mezi dvěma ženami“. Láska byla jedním z bakterií jeho poezie a také důvodem jeho ticha. Tato láska byla čistým, individuálním, zvýšeným pocitem, který si zasloužil nejvíce kultivovanou poezii. Na rozdíl od toho, co bude chápáno v pozdějších stoletích, Sapphic láska nebyla nízká, nebyl vulgární nebo čistě sexuální, ale rafinovaný. Tak, tyto ženy od “domu muses” byli aristokrati.

Postava tak citlivá, tak jednoduchá ve svém jazyce, schopná smíchat pozemský s božským, nemohla mít náhlý konec. Z tohoto důvodu, jeho smrt byla zbožňována a jistě daleko od reality. Ovid a mnoho jiných řeckých a latinských básníků šířilo falešnou legendu o smrti Sappho. Safo byl v lásce s Faónem a v jeho zoufalé vášni pro něj spáchal sebevraždu tím, že se vrhl do moře ze skály Leúcade.

Tento obraz tak mýtický a tak romantický kontrastuje s jednou z posledních básní, které byly schopny rekonstruovat ze Sappho vlastního. Báseň, ve které hovoří o stáří a době, ve které se odráží na mládí svých studentů stárnutí vlastního těla. Bez pochyb, Safo je postava, která zdaleka není umlčena, zaslouží si být recitována, slavena a prohlašována jako žena, která se již ve starověku dokázala žít, jak chtěla, užívat si lásky, poezie a společnosti svých studentů.

"Tvoji krásní vrabci tě snesli z nebe, skrze rozrušené vzduchy v prudkém rytmu jejich křídel".

-Sappho-

Velké oči, ženy a umělecký svět Velké oči nás přibližují k boji žen o získání místa v uměleckém světě. S jeho plusy a minusy, on zachrání malíře Margaret Keane. Přečtěte si více "