Jsme nebo nejsme zodpovědní za ostatní?

Lidská bytost je společenským zvířetem, jak jsme zjistili na konci starořecké filosofie. Nezáleží na tom, zda se staneme poustevníky nebo opuštěni na pouštním ostrově. V pozadí všeho, co jsme a co děláme, kultura vždy funguje ve kterém jsme se narodili a ze kterých jsme se stali členy tohoto druhu. Do jaké míry jsme zodpovědní za ostatní?

Potřebujeme další. Myslíš, že kdyby se o nás v našich prvních letech života nestaral nikdo, jakou šanci bychom měli na přežití? Ale stejně jako my potřebujeme i ostatní. Tato základní solidarita založená na reciprocitě je jako program, který jsme instalovali „z továrny“Je to v naší genetické ústavě a umožnilo nám přežít jako druh.

"Hrdina je někdo, kdo chápe odpovědnost, která doprovází jeho svobodu"

-Bob Dylan-

Stejným způsobem, že někteří lidé tento genetický mandát přehlížejí a přestávají být citliví na člověka existuje mnoho případů, kdy můžeme identifikovat lidi, kteří překračují hranici solidarity a zapomínají na své vlastní potřeby. Přinejmenším.

Do jaké míry jsme zodpovědní za ostatní?

Na otázku je těžké odpovědět. V lidském poli neexistují žádné vzorce ani schémata, ani absolutní pravdy. Existuje však něco pravdivého: Všichni jsme do jisté míry zodpovědní za to, co se nám stane jako druh. To zahrnuje nejbližší lidi, stejně jako nejvzdálenější a dokonce i ty, které se ještě nenarodily.

Vše, co děláme, má větší či menší vliv na ostatní. Některé akce mají široký rozsah a jiné omezenější, ale ve všech případech působení lidské bytosti na ostatní. Dokonce i oheň, který se vznítí na neobydleném ostrově, se změní, i když v minutách, vzduch, který všichni dýcháme.

Proto jsme v podstatě všichni zodpovědní za všechny. Existuje neviditelná nit, která spojuje všechny členy lidstva. V našem horizontu jsou vždy další lidé, kteří se na nás dívají, ignorují nás, soudí nás, milují nás nebo tisíci způsoby, ale vždy tam.

"Neurotická zodpovědnost" ostatních

Slovo "odpovědnost" pochází z latinského kořene "responsum", což znamená "schopnost reagovat". Takže, Když hovoříme o odpovědnosti vůči ostatním, odkazujeme na tuto schopnost reagovat na jejich potřeby, očekávání a nedostatky. Ale buďte opatrní: to se nevztahuje na všechny potřeby, všechna očekávání a všechny nedostatky.

Nicméně, existují lidé, kteří z různých důvodů dospěli k závěru, že žijí jen pro druhé. Dokonce zažívají velmi silný pocit viny, pokud přestanou někomu pomáhat, i když to objektivně nemohou ani udělat. Je to tehdy, když se odpovědnost stane mučením něčího vlastního, že ostatní sotva pochopí.

V těchto případech je to přebytek, který není právě velkorysost, nýbrž je zroden z viny a perzekuční koncepce pomoci druhým.. Obvykle je to výsledek nevědomého mandátu, podle kterého je existence ospravedlněna pouze tehdy, je-li věnována službě ostatních.

Co se skrývá za přílišnou zodpovědností

Když se odpovědnost vůči ostatním stává nadměrnou, pravděpodobně za ní stojí nevyřešený emocionální konflikt, který zůstává skrytý. Druhý záměr spočívá v nadměrném a nepřetržitém přístupu pomoci a nabídky, i když to často neví. Na druhé straně, není schopen využívat výhod, které může jeho spolupráce přinést, je to posedlost, pro kterou není nikdy dost.

Jedním z důvodů solidarity lidí je získání přijetí a náklonnosti. Nicméně, tím, že se řídí zákonem, že "více nápovědy je získána více náklonnosti", nejsou schopni dát limit. Tak, mnohokrát oni skončí ztrácet náklonnost, kterou oni původně dosáhli kvůli tomu, že vykonal velkou část úkolu, který neodpovídal jim.

Je také zodpovědný za druhého, který ho chce ovládat. Za jeho nabídkou je tedy strach, že jeho očekávání nebudou splněna a že ne vše bude záviset na tom, co by chtěl. Tato forma kontroly je velmi škodlivá, zejména u dětí, protože brání jejich růstu a činí je závislými.

Konečně, člověk se stává zodpovědným za druhého, zbytečně, když se chce vyhnout vlastní odpovědnosti. Potřeba být si vědoma druhých je úžasnou záminkou pro to, abychom se nezabývali našimi vlastními problémy a mimochodem nás z toho důvodu obětovali. Jedná se o manipulační techniku, která se uplatňuje, když se bojíme čelit nedostatkům, se kterými se těžko snášíme, a strachu z možného selhání..

Neodtrhujte se od sebe tím, že budete udržovat ostatní úplné, často se rozdělíme tím, že ostatní necháme úplné, tím, že neotevřeme rány nebo jim nenecháme ublížit těm, které již otevřeli. Přečtěte si více "