Být dobří se sebou je lepší než být dobrý s každým

Pochopení toho, že je dobré být sám sebou, je vhodnější než být dobrý, je synonymem zdraví a pohody. Je to jako učení, které je získáno po dlouhé cestě, tam, kde po sobě zanechávají určité situace, aby se mohli lehce pohybovat vpřed, bez nákladů v batohu a kamenech v botách. Je to probuzení, které nám umožňuje vést život s větší integritou.

Ačkoli teorie, ve vzhledu, je snadno pochopitelná a dává dokonce psát více než jednu knihu o osobním růstu, můžeme říci, že v praxi mnoho selháváme. Abychom tomu lépe porozuměli, uvedeme malý příklad, na kterém bychom se měli zamyslet. Představte si, že se díváte z okna na něco, co se děje každé ráno ve stejnou dobu. Je tam náš soused, který si každý den vytáhl své malé bonsaje, aby získal pravidelné sluneční světlo. Postará se o to s obětavostí a obsedantním nasazením: vysype to, vodí to, vyživuje ho ..., mohli bychom dokonce říci, že mu to dává náklonnost.

"Když se milujete a respektujete se, nikoho nesouhlasíte, nebojte se."

-Wayne Dyer-

Je to něco, co nás upozorňuje na velmi specifickou skutečnost. Náš soused se nám nikdy nezdá být zvlášť šťastným mužem, Má práci, kterou nemá rád a je to klasický člověk, který se snaží být dobrý s každým. Jeho nezištná potřeba potěšit z něj udělala loutku, kterou téměř každý táhne: rodina, šéfové, přátelé ... Ve skutečnosti natahují své „nitě“ natolik, že už začali dávat: náš mladý soused již utrpěl svůj první záchvat infarktu.

Každý den, když ho vidíme, jak odchází s krásnou a pečlivou bonsai, se divíme, proč se nezajímá o sebe se stejnou oddaností a láskou, jako to dělá se svým malým stromem.. Být dobře se sebou samým je něco, co by se mělo určitě naučit praktikovat našeho bližního, možná prořezávat určité vztahy, podporovat sebeúctu a hledat teplo, s nímž by bylo možné obnovit důstojnosti, sebeúctu a pohodu ...

Buďte dobří sami se sebou, záležitostí logiky a nutnosti

Epictetus řekl, že „stejně jako když chodíme, snažíme se nezkročit na hřebík ani zkroutit kotník, v životě bychom se měli chovat se stejnou pozorností“; to znamená, že brání ostatním, aby nám ublížili, vyhýbali se škodám a chránili se moudře před každým zlem. Nicméně, Někdy to neděláme: opomíjíme se nocí a zradou. Zapomínáme, že pro to, abychom přestali být dobří sami se sebou, abychom upřednostňovali ostatní, nejsou zdraví.

Snad přehlížíme, že snaha potěšit každého odložením vlastních potřeb není logická ani vhodná. Stejně tak, nechat naše životy jít tím, že se cítíme špatně o sobě pro to, a že, pocit prázdných, nerozhodnutých a frustrovaných nutí nás platit vysokou cenu. 

Nezapomeňte, že to, co se o prosperity stará, a že to, co je bráněno a živeno, přináší jeho ovoce. Něco, o čem bychom měli také uvažovat, je, že jsou chvíle, kdy by bylo nutné ponechat stranou emocionální aspekty, aby bylo možné využít tohoto důvodu.. Často je prioritou oddělení toho, co cítíme a co si pamatujeme na to, co potřebujeme.

Jsme si vědomi toho, že emocionální inteligence má dnes velkou váhu; nicméně, existují velmi specifické okamžiky, kdy nejlogičtější a nejracionálnější myšlení je to, které funguje nejlépe. Důvod? Je to právě tento typ mentálního zaměření, který nás nejvíce vyzývá k tomu, abychom učinili rozhodná rozhodnutí o zahájení změn ve svůj prospěch.

„Nakonec bude vše v pořádku. Pokud to není správné, není to konec.

-John Lennon-

Erich Fromm řekl, že lidé máme jemnou schopnost žít v neustálém rozporu. To nám někdy říká, že pokud jsou ostatní šťastní, jsem rád, že když řeknu takové osobě, že si myslím, že to, co dělá dobře, i když tomu tak není, dosáhnu jeho přijetí a spokojenosti, což mi nabídne blahobyt.

Takové duality jsou destruktivní, jsou to situace s vysokou emocionální cenou, kde smysl a důvod převažují především: Pokud se mi něco nelíbí, odejdu, pokud s tím nesouhlasím, říkám to, jestli mě to bolí, bráním se, pokud nejsem šťastný, chovám se jako moje cesta.

Způsob, jak být dobře se sebou

Způsob, jak být sám se sebou, vychází ze smyslu rovnováhy. Nejde o praktikování sebeuspokojení a upřednostňování se téměř v každém terénu, momentu nebo okolnostech. Nejzdravější blahobyt není odvozen z narcismu, nýbrž v tom zdravém soužití, kde člověk chápe, že „být“ musí být také „nechán“..

Abychom toho dosáhli, můžeme uvažovat o následujících dimenzích. Každá z nich vyžaduje adekvátní internalizaci, aby byla schopna ji integrovat do našich životů, s odvahou a přiměřenou psychickou solventností:

• Sebevědomí. Věřit v naše vlastní vnitřní zdroje nám umožní být kompetentnější při rozhodování, předem vědět, kdo dělá a co ne, co potřebujeme v každém okamžiku a jak můžeme těchto cílů dosáhnout.
• Učím se racionalizovat své myšlenky. Když přestaneme být dobří sami se sebou, je to téměř vždy kvůli tomuto vyčerpávajícímu, kritickému a negativnímu vnitřnímu dialogu, který staví zdi do našeho osobního růstu. Naučte se racionalizovat myšlenky, prolomit strach a přestat být našimi vlastními nepřáteli.
• Buďme přáteli života. Namísto toho, abychom chtěli být "přáteli celého světa", abychom se dobře cítili s každým, abychom se cítili přijati, trochu změňte zaměření. Buďme přáteli života, buďte vnímaví k příležitostem, optimismu, pocitu svobody a ne spokojenosti a závislosti druhých..
• Objevte potenciál ve vás. Když zjistíme své silné stránky, když využijeme našich předností, schopností a talentů, vše v nás je harmonizováno. Cítíme se odvážně začít věci bez závislosti na druhých, na věcech, které nás uspokojí a které nám umožňují posunout se dopředu.

Závěrem, připomeňme si, že když se někdo cítí dobře o sobě, jakákoliv šance mu přináší méně záležitostí. Uvnitř máte tolik energie, sebedůvěry a optimismu, že nic nemůže zastavit vaše kroky. Neztrácejme tu hodnotu, kterou všichni nosíme uvnitř.

Důstojnost je jazykem sebeúcty, nikdy není hrdosti, důstojnost není záležitostí pýchy, ale vzácného bohatství, které nemůžeme umístit do kapes jiných lidí nebo ztratit lehce. Důstojnost je sebeúcta. Přečtěte si více "