7 sociálních hříchů podle Gándhího

7 sociálních hříchů definovaných Gándhí je krásná kompilace těch chování, která způsobují vážné škody společnosti. Tento duchovní a politický vůdce byl opravdovým věřícím, že morálka je nadřazenou silou. Z tohoto důvodu poukázal na faktory, které podkopaly sociální morálku.
Sily morálka je množina hodnot. Patří mezi ně náboženské, občanské, rodinné ctnosti atd.. To vše tvoří integrální etiku. A tato etika je hlavním motorem kultury. Příkladem toho byl Gándhí.
"Síla nepochází z fyzických schopností. Pochází z nezkrotné vůle".
-Gandhi-
Sociální hříchy zase odkazují na chování, která odporují etice. Založili situaci, která oslabuje společnost. Když hodnoty nejsou silné, reakce je velmi slabá ve srovnání s okamžiky krize nebo obtížnosti. Následují tyto sociální hříchy, o kterých Gandhi varoval.
1. Politika bez zásad, jeden ze sociálních hříchů
Když mluvíme o politice, okamžitě si představíme jen politiky. Stalo se samozřejmostí je kritizovat a nazývat je zkaženými. Tuto myšlenku používejte také jako záminku k tomu, abychom se zřejmě neúčastnili politiky.

Nicméně, zapomínáme, že jsme také součástí tohoto režimu koho se ptáme. Je-li udržován, je to díky nám, ať už jednáním nebo opomenutím. Všichni jsme zapojeni do politiky, jako aktivní nebo pasivní účastníci. Otázkou je, zda naše účast přispívá k budování hodnot v politice či nikoliv.
2. Podnikání bez morálky
Ambice je dalším z faktorů, které někdy vedou k sociálním hříchům. Když si myslíte pouze o svém vlastním blahu, obvykle se zdá, že toto dobro odůvodňuje jakoukoliv akci. Úspěch Zaměstnanci se stali záminkou k tomu, aby vyprodukovali nejhorší výkony.
Dokonce i lidé, kteří mohou být považováni za „dobré“, věří, že „musíte být praktičtí“. Nazývají idealisty nebo snílky, kteří v daném předmětu vykonávají morální hodnoty. Tento typ chování vede pouze k tomu, že pokaždé, když je limit nepřesnější a končí převažujícím druhem "zákona džungle".
3. Pohoda bez práce
Práce není jen prostředkem k získání příjmu. Práce a vydělávání na živobytí je také faktorem, který nás činí hodnými. Naopak, žití z práce druhých zhoršuje naše bytí. Ukazuje nás na sociální parazity.

Blahobyt musí být výsledkem snahy. Ve skutečnosti to je. Je časté, že ti, kteří žijí, aniž by byli užiteční, se málokdy cítí opravdu dobře. Obvyklý je opak: stává se neukojitelným, nic nedokončí uspokojení, nic neskončí smysl.
4. Vzdělávání bez charakteru
Vzdělávání je integrální proces. Když to není takto chápáno, vzniká jeden ze sociálních hříchů. Vzdělávání někoho není poučování nebo školení. Nedělejte to znalostmi, nebo z něj udělejte odborníka, jako by to byl stroj.
Ti, kdo jsou zodpovědní za formování někoho, by si měli být vědomi toho, že musí být pevně proti zásadám, které vštípí. Nekonzistence je hrozné poselství pro někoho v tréninku.
5. Věda bez lidskosti
Ačkoli v zásadě věda slouží lidstvu, existuje mnoho případů, kdy tomu tak není. Například, když jsou propagovány nepřesné nebo nepravdivé informace, založené na podvodném vyšetřování nebo při provádění experimentů a vyšetřování, při nichž dochází k neetickému chování lidí a zvířat..
6. Požitek bez odpovědnosti
Snaha o potěšení je naprosto legitimní. Každá lidská bytost má právo hledat to, co dává jeho smyslům a duchu radost. Špatná věc je, že když upadnete do excesů, skončí to stejné potěšení, které způsobí škodu.
Gandhi měl na to stoický pohled. S mírou našel jednu z velkých ctností. Být zodpovědný za požitek znamená udržet rovnováhu před tím, co nám dává radost. Nedovolte, aby se stal zlovolným nadbytkem, který skončí kazí jiné hodnoty.
7. Náboženství bez oběti
Ačkoli Gandhi hovoří výhradně o náboženství, v tomto případě může být tento princip aplikován na jakýkoliv druh víry duchovní, náboženské nebo ne. Když je víra vyznána, vyžaduje, aby to, co je v mysli a srdci, bylo přeloženo do skutků.

Domníváme-li se, že jedním ze sociálních hříchů je náboženství bez oběti, je to proto, že přesvědčení bez faktů značně ztrácí svou hodnotu. Když opravdu věříte v něco, musíte být ochotni se za to vzdát mnoha věcí.
To je tedy 7 sociálních hříchů, které Gandhi varoval. Nejdůležitější je, že jeho život byl příkladem boje proti tomuto typu chování. A ještě důležitější je, že dosáhl všeho, čeho dosáhl uplatněním svých principů a chráněných svou morální silou.
