10 brazilských legend založených na historii jejich kultur

Brazílie je krásná země s bohatou historií a kulturou, v níž je dědictví předkolumbovského a domorodého obyvatelstva smíšeno s vlivem evropských kultur. Existuje mnoho brazilských mýtů a legend, které se objevily v průběhu času, jejichž cílem je poskytnout světu, realitě a různým fenoménům a událostem, které své obyvatele znepokojují nebo ohromují, vysvětlení..

Abychom ukázali a ukázali folklór zmíněné země, uvidíme v tomto článku tucet různých brazilských legend.

• Související článek: "10 krátkých mexických legend založených na folklóru"

Deset brazilských legend

Zde představujeme tucet brazilských mýtů a legend, z nichž mnohé se zabývají původem přírodních prvků a / nebo jevů, jako jsou duhy, noční můry, ovoce nebo zvířata či dokonce prvky náboženského vyznání jejich domorodců..

1. Narození noci

Jedním z jevů, které vždy upozorňovaly na všechny kultury a na které vždy hledaly vysvětlení, je příchod noci a předkolumbovské legendy kmenů, které obývají Brazílii, nejsou výjimkou..

Legenda to má na začátku času byl jen den, ale jednoho dne dcera velkého Cobry řekla svému manželovi, že chce vidět noc. I když jí její manžel řekl, že neexistuje, trvá na tom, že to udělala a že ji otec nechal. Manžel poslal své zaměstnance domů do Cobra Grande při hledání noci.

Big Cobra se rozhodla uspokojit vůli své dcery, dát zaměstnancům tohoto kokosu tucumán, ve kterém ho ubytovala, ale varovat je, aby ho neotevírali, jinak by se všechno ztmavilo. Na zpáteční cestě však zvědavost mohla a nedokázala splnit doporučení Boha, otevření kokosového ořechu a vyvolání temnoty.

Spolu s ní se objeví stvoření noci a různá zvířata. Pouze dcera Velké kobry by pochopila, co se stalo, a rozhodla se ukončit temnotu, která trhá vlasy a prochází ji prostředím: tato akce by oddělila světlo od tmy a vrátila by se den, ale v důsledku toho že od nynějška polovina času byla den a druhá polovina noci, současná posloupnost se narodila mezi oběma okamžiky. Kromě toho byli zaměstnanci potrestáni, byli přeměněni na opice.

2. Vodopády Iguazu

Existuje také mnoho legend, které nám o tom říkají historie vzniku různých geografických rysů Brazílie. Jednou z nich je legenda vodopádů Iguazú.

Tato legenda nám říká, že obří hada Boi žila v řece Iguazú, na kterou obětovali rodiče Guaraní mladou ženu, která byla vrhnuta do řeky. Při jedné příležitosti se však muž jménem Tarobá zamiloval do mladého Naipího, který měl být v tomto roce obětí.

Tarobá, která se dříve pokoušela přesvědčit vesnické starší, aby ji neobětovali, se rozhodla vzít kánoi a unést dívku, aby ji zachránila. Velký had, rozzuřený únosem toho, co mělo být jejich obětí, je pronásledoval a skončil bít do řeky a rozdělil ji na dvě, takže Tarobá a Naipí byli uvězněni a spolu s nimi vytvořili pády Iguazú. Vody, které z nich padají, jsou vlasy mladé ženy Tarobá by byla přeměněna na strom. Velký had je pozoruje z dna, ale když se v padají duhy, oba mladí lidé se znovu scházejí..

• Možná vás zajímá: "10 nejzajímavějších a nejpamátnějších peruánských legend"

3. Legenda o Ajuricaba

Některé legendy pocházející z Brazílie také odkazují na historické jevy velkého významu, jako jsou zkušenosti na straně původního obyvatelstva příchodu a konfliktů a boje s prvními Evropany a konkrétně v tomto případě Portugalců. On také vypráví příběh jednoho z best-known domorodých vůdců kmene Manaós, Ajuricaba \ t.

Legenda říká, že Ajuricaba se narodil před řekou Negro a jeho dědeček předpovídal, že se stane vůdcem jeho lidí a že bude vždy chráněn bohyní řeky Maori. Jeho zdatnost a duch bojovníka byly pozoruhodné jako mladý muž. Nicméně, Jednoho dne přišli velké lodě prvních Evropanů při příjezdu na pobřeží Brazílie, velel Belchior Mendes a s velmi vynikající vyzbrojování. Konflikty mezi dvěma národy vypukly, který byl udržován po celá léta.

Portugalci odešli až pětkrát, ale protože věděl, že se vrátí, Ajuricabaův dědeček mu dá velení boje. Ajuricaba by použil mnohonásobné zálohy a bojoval s odvahou, ale v jedné z bitev by konečně byl zajat a spoután Portugalci, který ji plánoval použít jako válečnou trofej a vzít ji do Portugalska. Než se k němu však dospěl, Ajuricaba se rozhodl zemřít: vrhl se do řeky, do rukou bohyně, kterou jeho dědeček předpověděl, že ho bude chránit. Říká se, že na noci v úplňku může být na řece stále vidět bílá kánoe, ve kterém cestuje Ajuricaba.

4. Legenda o řece Amazonce

Amazonka je nejdelší a nejhojnější řeka na světě, která je důležitým zdrojem vody a života pro území, pro která prochází, včetně Brazílie. V této zemi je také legenda o jeho původu.

Legenda říká, že v době, kdy zvířata nemohla mluvit, se Slunce a Měsíc do sebe zamilovaly. Brzy však oba si byli vědomi, že jejich láska není možná, protože jeho blízkost způsobila zničení druhého: zatímco Měsíc uhasil Slunce, roztavil Měsíc.

A nejen to, ale jejich spojení by způsobilo povodně, které by skončily se Zemí. To by je nakonec donutilo se oddělit, něco, co by způsobilo, že Měsíc bude bezstarostně plakat celé dny. Jejich slzy se dostaly na planetu, ale skutečnost, že se jednalo o sladkou vodu, by způsobilo, že budou odmítnuty mořem, a to tak, že by se nakonec proměnily v obrovskou řeku: Amazonku.

5. Curupira, strážkyně lesa

Brazilské domorodé kmeny velmi oceňují důležitost lesa a lesů, které mají své vlastní stvoření / ochránce božstva. Mluvíme o legendě Curupiry, typické pro tupi.

Tato mocná bytost je malá, ale má velkou sílu a rychlost, to je obvykle popisováno jak plešatý nebo zrzavý a s velkými ušima a jeden z jeho nejvýraznějších charakteristik je skutečnost, že to má nohy obrácené (tj., hledět k zádům místo k přední straně) \ t.

Je to ochránce stromů, zvířat a přírody, často se ztrácí a zapomíná na cestu zpátky k těm, kteří napadnou a ublíží jako trest..

Lovci a dřevorubci jsou často jejich nepřáteli, přerušují svou činnost (i když tolerují lov v těch, kteří provádějí hlad). Kvůli obrácení jeho nohou jsou jeho otisky také velmi matoucí, což ho činí obtížným najít. Říká se také, že děti jsou někdy odvezeny do lesa, aby je naučily milovat je a vrátit je do svých rodin, když dosáhnou věku sedmi let..

6. Pisadeira

Jedna z legend o Brazílii nám vypráví o stvoření známém jako Pisadeira je považován za fyzickou reprezentaci nočních můr.

Toto stvoření má tělo kosterní staré ženy, s dlouhými, nažloutlými nehty, jestřábovým nosem a otevřenými ústy, ze kterých se objevuje jen hrozné smíchy, které slyší jen ty, které si vybere. Říká se, že toto stvoření sledujte lidi ze střech, skákání na hrudi na spaní (zejména po ospalosti po večeři) a generování udušení, které ochromuje jeho oběť.

Je si vědoma toho, co se děje, ale není schopna se pohybovat ani reagovat a často bude mít pocit, že se utopí a chystá se zemřít, když se probudí. Pisadeira může najít situaci více zábavy, jak se člověk stává více bojí, a může prodloužit a opakovat svůj útok.

7. Legenda o Guaraná

Mezi mnoha mýty a legendami, které existují v Brazílii, můžeme najít mnoho, které se týkají původu potravin z těchto zemí. Jedním z nich je ten, který hovoří o Guaraná.

Legenda to má domorodý pár kmene Maués žil po celá léta a přál si, aby měli děti, nezdařilo se generovat. Při jedné příležitosti požádali boha Tupá, aby jim udělil tuto milost, něco, na co bůh odpověděl tím, že jim dal zdravého a dobrého syna, který, jak šel čas, vyrostl..

Ale Bůh temnoty Jurupari začal dítěti závidět a jeho sílu, mír a štěstí, přijal rozhodnutí, že to ukončí: v době, kdy dítě šlo sbírat ovoce, se bůh proměnil v hada a kousl ho, zabil ho svým jedem. Rodiče byli opuštěni, ale Bůh Tupá poslal bouři, kterou matka chápe jako znamení, že by měla zasadit oči: z nich by se narodila rostlina schopná dávat sílu a sílu. Při tomto postižení rodiče zjistili, že guaraná by se narodila z očí svého syna, jehož semena ve skutečnosti připomínají lidské oči..

8. Legenda o Açaí

Acai, i když není na Západě dobře znám, je plodem palmy velkého významu pro obyvatele Amazonky a má velký význam na území Brazílie. Toto ovoce je konzumováno od doby předkolumbovské, a tam je smutná legenda o jeho původu.

Legenda vypráví o tom, jak dlouho se kmen nacházející se v řece Pará potýkal s časem velkého nedostatku, s tím, že pokračující růst populace předpokládal vážné nebezpečí pro přežití. Kvůli kritické situaci byl vůdce jménem Itaki, by souhlasil s radou, že od nynějška by každé dítě, které se narodilo, bylo obětováno. Jednoho dne však její dcera Iaçá otěhotněla a porodila dívku. Rada požadovala, aby dohoda byla dodržena, něco, co by Itaki souhlasilo, navzdory Iaçovým prosbám.

Po smrti malé Iaçé strávila dny zamčené ve stanu a modlila se k bohu Tupá, aby se vedoucí vesnice mohl naučit, jak situaci napravit, aniž by musel zemřít více dětí. V noci uslyšela žena výkřik, který následovala k palmu. Viděl svou dceru, usmíval se a spěchal, aby ji objal. Když se jí však dotkl, našel jen palmu, něco, co by ji mohlo smutně obejmout..

Následující den se však žena probudila, stále se objala, mrtvá, ale šťastná při pohledu na listy palmy. Když jeho otec Itaki viděl tělo a směr svého pohledu, objevil několik malých plodů, açaí, z nichž bylo možné získat víno. Zrození těchto plodů způsobilo, že jeho město mohlo mít jídlo, něco, co by zase oběti přestaly být zbytečné. Ovoce obdržel opačné jméno vůdcovy dcery Açai.

9. Legenda o uirapurú

Jeden z ptáků, jehož původ byl reprezentován legendami a mýty o původních lidech Brazílie, je uirapurú. Tento pták krásné písně byl držen magickou a nadpřirozenou bytostí, do té míry, že jejich peří je šťastným šarmem, pokud jde o lásku.

Podle legendy, která nám říká jeho původ, tam byl kdysi kmen, ve kterém se dvě ženy zamilovaly do stejného cacique, který si musel vybrat jednu, aby ji svou ženu. Cacique se rozhodl, že ten, kdo si zvolí, bude ten, kdo má nejlepší střelbu, a zavede lukostřelbu, z níž jeden z nich byl vítězem. Druhá žena, pojmenovaná Oribici, nesouhlasně vykřikla a Modlil se k Bohu Tupovi, aby ho proměnil v strom takovým způsobem, že by mohl vidět svého milovaného, ​​aniž by to věděl.

Bůh tak učinil, něco, co umožnilo Oribičimu, aby se po krůčku postupně dozvěděl, jak je jeho milovaná šťastná a hluboce zamilovaná do manželky. Mladá žena se rozhodla jít na sever, kde Tupá viděla, jak ji její smutek učinil malým, a dala jí dar zpěvu, aby jí pomohla zmírnit její bolest. Takže to změnil na uirapurú.

10. Yasá a původ duhy

Tato legenda říká, jak mladá dívka z kmene Cashinahua, Isa, byla tak krásná, že se do ní zamiloval Bůh Tupá, něco, k čemu korespondovala, že přijíždějí oba, aby vytvořili pár v lásce a šťastný. Démon Anhangá by si však také všiml té dívky, která by s cílem zabránit jí v tom, aby se zavázala Tupé a získat její lásku, šla k matce ženy s cílem požádat o její ruku a nabídnout na oplátku všechno jídlo, které budete potřebovat po zbytek svého života, pokud to bude uděleno. Matka se dohodla, že se musí oženit s Anhangou a oddělit se od Tupé.

Iasá požádala svého budoucího manžela, aby jí dal touhu znovu vidět její milovanou Tupu, než se dohodne, že se ožení a bude žít v podsvětí. Ďábel přijal, ale dal by podmínku: odříznout ruku, aby krev vytvořila cestu, která by mohla následovat.

Vědět toto a aby zaváděl Anhangá, Tupá by se snažila s pomocí bohů slunce, nebe a moře vytvořit různé tahy různých barev (žlutý, nebe modrý a námořnictvo modrý příslušně) to dělalo démona ztratit to. trať Isy Žena však ztratí sílu při ztrátě krve, až k bodu pádu na zem a zemře na pláži, aniž by se znovu setkala se svým milovaným. Směs jeho krve a prachu z písku, který by vznikl z jeho střetu se zemí, by také tvořil oranžové, fialové a zelené tahy. Soubor všech těchto stop by tvořil první duhu.

Bibliografické odkazy:

• Gómez, A.M. a Palma, V. (2011). Legendy brazilské Amazonky. Orellana Collection, 22. Technický generální sekretariát. Ministerstvo školství Velvyslanectví Španělska v Brazílii.