3 chyby, které blokují vědomí, podle buddhismu

Chyby, které blokují vědomí, souvisí s tím, že západní tendence přerušit procesy. Inšpiruje myšlenku, že můžeme všechno převzít a ve skutečnosti tomu tak není. Každý proces existuje, protože musí existovat, trvá čas, který musí trvat. Začíná a končí, když to musí udělat.

Pro buddhisty tato dychtivost zasahovat do všeho, co má změnit realitu, vytváří různé chyby, které blokují vědomí. Stává se to tehdy, když popíráme, co se s námi děje nebo se chováme k řešení něco, co nás trápí. Místo toho, aby se přiblížil k východu, se spíše stává překážkou, aby ho viděl a šel k němu.

Vědomí, pro Orientals, je schopnost vidět, cítit a rozumět současný okamžik. Je to jasnost, která se objevuje pouze tehdy, když vyrovnáváme své emoce a inteligentně řídíme naše touhy. Život není na míru, ale my se musíme naučit s ním plynout. Pro dosažení tohoto cíle je důležité identifikovat ty chyby, které blokují vědomí. Ty by byly tři.

 "Nedovolte mi, ať se budu bránit, dejte mi, chci pochopit, aniž bych něco řekl. Pochopte, kdo může; Chápu sám sebe".

-Felix Lope de Vega y Carpio-

1. Vyhledávání obsedantně

Samotný koncept hledání znamená vzdát se myšlenky, že něco je samo o sobě úplné. Hledání je napětí mezi touhou najít něco a neví, kde je. V každém hledání je určitá úzkost. Když se však stane obsedantní, začne se stát jednou z chyb, které blokují vědomí.

Mluvíme o hledání pravdy, odpověď nebo zkušenost. Mnohokrát se to děje proto, že je založeno na myšlence, že hledáním toho, co hledáme, se něco radikálně změní. Nikdy to takhle není. Navzdory tomu někteří kladou svá očekávání na to, že zjistili, že.

Přítomnost Má všechno, co potřebujeme. To nás učí buddhismus. Tam je všechno, co si zasloužíme, co můžeme pochopit a co můžeme asimilovat. Všechno, co nemáme, víme ani nezažíváme tady a teď, není přítomné, protože musí být. Obsedantní hledání nás jen zmást.

2. Změna síly, jedna z chyb, které blokují vědomí

Některé změny nastanou, když nastanou podmínky. A to se děje přirozeně. Je to něco, co samo teče, když jsme připraveni na to, aby to tak bylo. Vynucení určitých změn tedy nemá smysl.

Buddhisté nás spíše vyzývají, abychom pracovali na tom, abychom si byli více vědomi svých myšlenek, pocitů a chování, aniž bychom sami sebe posuzovali. Přijít do války se sebou je jednou z těch chyb, které blokují vědomí. Ponořením se do toho, co jsme, přemýšlíme a cítíme, negativní aspekty začnou ztrácet svou sílu.

Nemusíme se bít nebo jít proti sobě, abychom se změnili. Pokud jsme nezměnili některé aspekty, které vidíme, jsou nepohodlné, protože tomu stále nerozumíme. Když to pochopíte, začne to mizet.

3. Vězení musí být

Povinnost není něco, co je proti sobě. Existuje mnoho "povinností být", které přicházejí zvenčí, a že mnohokrát přijímáme automaticky. To dává vzniknout cyklům, ve kterých se osoba těmto mandátům neplní, ale ani se jich nevzdá. Důsledkem toho je neustálý pocit viny. Pocit "v nouzi" trvale.

Povinnost, která se s nadšením a plným přesvědčením nepředpokládá, je pouze prostředkem k narušení. Odvádí nás od naší podstaty a plní pouze úlohu uspokojování druhých a brání nám v tom, abychom se vyhnuli strachu z neuposlechnutí svých návrhů.. Je to odcizená a bouřlivá situace. Na jedné straně nám brání v objevování toho, kým skutečně jsme. Na druhé straně vede k neustálému vnitřnímu konfliktu.

Povinnost je také něco, co teče přirozeně. Stanovili jsme limity nebo omezení, protože víme, že tím, že se vzdáme bezprostředního stavu, můžeme získat lepší dobro. Proto to děláme s přesvědčením a radostí, ne s útlakem a zármutkem.

Všechny chyby, které blokují svědomí, mají co do činění s tendencí vzdorovat nám před realitou a pokusit se vynutit nějaký proces.. To vše se rodí z ega, z toho vnitřního pohonu, který nás vede k tomu, abychom se stavěli nad realitu. To nám brání vidět a porozumět, ale také nás vede k utrpení.

Povědomí je prvním krokem k uzdravení nebo změně Povědomí je především probuzení. Otevírá oči zevnitř, aby bylo vědomí v bezvědomí. Přečtěte si více "