Biopolitika, co to je a jak to vysvětlil Michel Foucault?

V 70. letech analyzoval francouzský filosof Michel Foucault, jak byly transformovány způsoby řízení individuálního a společenského života na Západě, s nimiž vyvinul tři koncepty, které byly v posledních desetiletích zvláště populární a vlivné v sociálních vědách. Biopolitika, biopalba a vláda.

Obecně, Biopolitika je soubor výpočtů a taktik, které zasahují do populace prostřednictvím řízení života. Je to koncept, který nám dal způsob, jak porozumět tomu, jak byla organizace a vláda našich společností generována za účelem podpory některých způsobů života, a nikoli jiných; zejména od konce režimu suverenity.

• Související článek: "Biopower: koncept vyvinutý Michelem Foucaultem"

Biopolitika: řízení a moc nad životem

Michel Foucault vysvětlil, že během středověku a až přibližně do počátku osmnáctého století bylo vedení společností ovládáno paradigmatem suverenity. V tomto paradigmatu, 'umění vládnutí' bylo soustředěno na postavě panovníka; a jeho pravomoc byla vykonávána zejména z řízení území.

Proto měl panovník také pravomoc ukládat zákony nebo tresty, stejně jako zabíjet obyvatele tohoto území, kteří nedodržovali své normy. Proto, podle Foucault, síla režimu suverenity fungovala prostřednictvím následujícího vzorce: "umřít, nechat žít".

Nicméně, to je od XVIII, se vstupem liberálních vládních technologií, mimo jiné, když život už nepodléhal rozhodnutí postavy panovníka být včleněn do centra politického vedení nové autority \ t Stát V tomto novém vedení, záměr už neznamená odečítat život, ale vyrábět ho, regulovat, učinit ho efektivním.

Síla liberálních technologií vlády, Foucault, nám tedy říká, že se uskutečňuje prostřednictvím inverzního působení režimu suverenity: „učinit žít, nechat zemřít“; problém, který se projevuje prostřednictvím řízení života jako způsobu řízení a organizace obyvatelstva. Foucault to nazval Biopalbou, tentokrát nazývanou "érou biopaliv".

To bylo pak ten filozof přestal oponovat 'svrchovanost' k 'biopolitics', a pohyboval jeho studiemi k přeměně 'svrchovanost' k 'vláda'. Zde věnuje zvláštní pozornost tomu, jak se tato „vláda“ děje a jaké místo v ní „život“ (bios) zaujímá. Například prostřednictvím analýzy pravidel týkajících se zdraví, hygieny, porodu nebo rasy.

• Možná vás zajímá: "Jak je to s psychologií a filozofií?"

Obyvatelstvo: nový objekt vlády

Biopalba, podle Foucaulta, působí ve dvou hlavních směrech: 1. směrem k řízení a školení orgánů na individuální úrovni (například k maximalizaci svých sil pro jejich integraci do kapitalistického výrobního systému); a 2. regulaci těla v globálním měřítku, například prostřednictvím kontroly porodnosti, úmrtnosti, zdraví, sexuality atd.

Na rozdíl od „území“, které bylo předmětem zásahu svrchovaného režimu, se nový režim snaží regulovat vztah mezi územím a lidmi, kteří ho obývají. Vzniká tak nový předmět vlády, studia a intervence: populace.

Tato populace není jen skupinou lidí, ale je to také proces, s nímž „umění vládnutí“ spočívá ve vytváření technik, které umožňují provádění procesu. Na jedné straně prostřednictvím politické ekonomiky, statistiky, sociálního měření atd.; a na druhé straně, k jednotlivým činnostem, kdo jsou lidé (prostřednictvím svých zvyklostí, zvyků a zájmů), kteří využívají území ve vedení.

Biopalba je tedy nasazení vládních technik, které těmto lidem umožňují vést vlastní akce, zvýšit bohatství a zachovat logiku státu..

Nechte volně obíhat touhu

Na rozdíl od režimu panovníka (kde měl ukládat zákony); v liberální technologii vlády je to o stejných lidech, kteří „svobodně“ řídit svá rozhodnutí a způsoby života směrem k politickým zájmům nového režimu. Režim, který kromě toho zavádí řadu mandátů na podporu některých forem života a vyhazování jiných.

Jinými slovy, jde o vytvoření nezbytných podmínek pro to, aby se obyvatelstvo mohlo řídit, a proto je nezbytné zajistit volný oběh přání. To znamená, že už není záležitostí zakazovat nebo hledat způsob, jak říci „ne“ touze (jak to bylo v režimu suverénních); je to o tom, jak říct "ano".

Tímto způsobem je technika vlády převedena do vlastní produkce subjektu, který se stává „podnikatelem sebe sama“., zapracovává logiku spotřeby do dynamiky osobní poptávky, která je skrytá jako „svoboda“. Je to subjekt sám, který má za úkol uspokojovat své potřeby a touhy individuálně ve prospěch státu, který se definitivně prolomí se starými suverénními technologiemi moci.

Tři klíče od Biopower

Koncept Biopower byl znovu přehrán několika současnými filosofy, kteří dali použití a aplikace s různými nuancemi. Mezi nimi jsou Rabinow a Rose (2000), kteří naznačují, že výkon Biopower zahrnuje alespoň tyto tři prvky:

1. Skutečné diskurzy

Existence jeden nebo více pravdových diskurzů o vitálním charakteru lidských bytostí, a soubor úřadů, které jsou považovány za kompetentní hovořit o těchto pravdách.

Tyto diskurzy pravdy mohou být biologické, ale také demografické nebo dokonce sociologické, například při formulování pojmů týkajících se genetiky a rizika..

2. Pravidla týkající se života a zdraví

Jde o vytvoření a nasazení řady intervenčních strategií k formám kolektivní existence ve jménu života a zdraví, zpočátku zaměřené na populace, které mohou nebo nemusí být teritorializovány nad národem nebo nad předem určenými komunitami, ale mohou být také specifikovány z hlediska biosociální nouze; nouze často označované kategoriemi, jako je rasa, etnický původ, pohlaví nebo náboženství

3. Samospráva

Jde o nasazení způsobů subjektivizace, skrze které jednotlivci vládnou pod určitými formami autority, ve vztahu k pravdě diskurzům a ve jménu vlastního zdraví nebo zdraví obyvatelstva. Samospráva je základní složkou biopaliv a současných forem vlády.

Od biopolitiky po vládu

Jak jsme viděli, zatímco Foucault se snažil odpovědět na otázku, jak se život stal politickým objektem (ústředním objektem ve vládě a řízení lidských společností), začal načrtávat koncepci Biopolitiky a biopaliv..

Uvědomuje si však, že nejprve musíme objasnit kontext, ve kterém se odehrává vláda života. S tímto, přistoupila ke studiu „vlády“, chápána jako způsob, jakým se chování provádí v různých zařízeních (např. v nemocnici, věznici, škole nebo také ve státě).

Jinými slovy, Foucault začal upřednostňovat koncepci vlády před tím, než Biopolitics. To dokonce deklaruje “éru vlády”, jak protichůdný k “éře biopower” \ t.

Obecně řečeno, pro Michela Foucaulta je vládnost souborem institucí, postupů, analýz, odrazů, výpočtů a taktik, které umožňují vykonávat určitou moc nad konkrétní populací. Jinými slovy, vláda je tendencí, která vedla Západ k výkonu moci skrze vládu nad „obyvatelstvem“ zahrnuje aparáty suverenity, disciplíny a znalostí.

Bibliografické odkazy

• Castro-Gómez, S. (2010). Historie vlády. Důvod státu, liberalismus a neoliberalismus v Michel Foucault. Století redakce: Bogotá.
• Foucault, M. (2006). Bezpečnost, území a obyvatelstvo (1977-1978). Dno ekonomické kultury: Buenos Aires.
• Vargas-Monrroy, L. & Pujal i Llombart, M. (2013). Vládní, genderové, rasové a pracovní prostředky: chování chování pracujících žen. Universitas psychologica, sv. 12 (4), pp. 1255-1267.
• Rainbow, P. & Rose, N. (2006). Biopalba dnes. BioSocieties, London School of Economics and Political Science. obj. 1, pp. 195-217.