Dronové, čarodějnice a další létající objekty, aby porozuměli terorismu

Zdá se, že terorismus je stále tabu, o kterém se těžko hovoří, ale dokud to neuděláme s naprostou svobodou, uděláme mnoho chyb a mýty, které nás obklopují, nás zavedou nejhorší možnou cestou. Baskická antropoložka Joseba Zulaika nám říká, jak Protiteroristické politiky přispívají k podpoře samotného terorismu. K tomuto účelu využívá analogií týkajících se rituálů, čarodějnic, dronů a karetních her, které se podobají těmto politikám a aktům teroristů..

Myslí si, že v situacích, kdy hrozí terorismus, mohou velitelé na vysoké úrovni prohlásit, co je známo jako stav nouze. To znamená, že zákony mohou být porušeny beztrestně. Zabíjení je žalostný čin, který není povolen v demokratickém státě a je potrestán krutými tresty, ale ... co se stane, když je zabit terorista??

Když jsou země bombardovány pod záminkou osvobození od diktatury a přinášejí jim demokracii, porušujeme normy demokracie, abychom vytvořili demokracii.. To je paradox, jak je možné, že zavést demokratické zákony první věc, kterou děláte, je porušit tyto zákony?

Metafory terorismu

Metafora používaná ve válkách i terorismu byla metafora nadlidské entity, která mohla být státem, armádou nebo zemí a která zabila lidské bytosti, teroristy. Normálně byly tyto bytosti, které se nestaly lidskými, porovnány se zvířaty, jako jsou psi, prasata, krysy a švábi. V současné době, se vznikem dronů, se tato metafora změnila.

"Proč se učíme bát se terorismu, ale ne rasismu, ne sexismu / machismu, ne homofobie?"

-Angela Davisová-

Drony jsou bezpilotní letadla, která jsou nasměrována z dálky a umožňují vzdušný útok z výšky, do které jsou neviditelné. Rizika pro osobu, která ovládá dron, neexistují, protože jsou ve velké vzdálenosti. Důsledkem je, že zabíjení je snazší, protože rizika spojená s létáním letadla zmizí.

Nová metafora je že drones jsou jako kolibříci nebo rackové; ačkoliv, jak uvidíme, mohou se dobře podobat čarodějnicím, těm magickým bytostem, které vrhají smrtící kouzla ze svých létajících košťat.

Tyto útoky dronů způsobují to, co se nazývá vedlejší poškození, Nejedná se o nic víc než o zavražděné lidi, kteří nejsou ani teroristy, ani se nedopustili žádného zločinu, jsou to civilisté. Některé údaje ukazují, že 98% obětí hukotů jsou civilisté.

Účinek těchto úmrtí je pomsta, takže pokaždé, když drone zabije civilisty, jeho rodina se bude vzbouřit a možná se připojit k povstalecké nebo teroristické skupině. Tyto údaje nejsou žádné tajemství, ale i tak jsou při důležitých rozhodnutích ignorovány. To je to, co se nazývá "vášeň pro nevědomost".

Náhodný partyzán

Obyčejní lidé, kteří jsou chyceni v boji mezi teroristy a protiteroristy, skončí s podporou místního boje proti nečlenům, takže skončí zmatení teroristy, které nelze odlišit. Mnozí z nich bojují, protože nenávidí Západ a chtějí nás svrhnout, mnozí bojují, protože jsme napadli jejich prostor.

Tyto náhodné války se vyskytují ve čtyřech fázích: infekce, nákaza, intervence a odmítnutí. Tyto fáze se objevují v cyklickém pokroku, který není řízen kulturními ani politickými okolnostmi, ani logikou historického opakování a akční reakce. Tento proces je řízen lékařskou analogií viru nebo bakterií. Primární asociace infekce a nákazy ukazují na typickou myšlenku o logice čarodějnictví a tabu.

"Teroristé se snaží změnit naše chování, které způsobuje strach, nejistotu a rozdělení ve společnosti"

-Patrick J. Kennedy-

Podle této logiky, země trpí infekcí teroristů a nakolik je nakaženo více lidí. K zastavení infekce je nutný zásah, který ukončí teroristy, ale obvykle jako reakce na tento zásah obyvatelé této země odmítnou samotnou intervenci. Důvodem pro toto odmítnutí není nikdo jiný než ten, kdo provádí zásah, nerozlišuje mezi těmito a teroristy. Podobná myšlenka nastala iu kouzel čarodějnic nebo kouzel šamanů.

Samo naplňující proroctví

Jak v asociativní magii, tak v protiteroristickém myšlení, hra s osou času je nejvíce odhalující. Teroristická hrozba vytváří dočasnost čekání, skutečná historická časová životnost se stává základním základem obávané budoucnosti. Pokud neexistují žádné teroristické útoky, může protiterorista požadovat úspěch své prevence; ale jestliže tam je útok, protiterorista může argumentovat, že on měl pravdu v jeho předpovědích.

V tomto okamžiku se předvídání terorismu stává samo naplňujícím proroctvím. Shoda vzniká ze sdílení ultra-tajné kultury, ve které jsou otevřené informace odmítány jako irelevantní a ve kterých časová doba čekání dává větší naléhavost tomu, co se může stát, než tomu, co je ve skutečnosti případ.

Hra "mus"

Z pohledu Zulaiky lze terorismus přirovnat ke kartovým hrám, jako je mus a poker, protože oba jsou součástí stupně nejistoty. Tyto hry zahrnují možnost all-or-nic, kterou nazývají "praskání" (u all-in). Tyto možnosti zapouzdřují všechny alternativy v jedné sázce, šňůra je posledním opravným bodem, poslední možností a obvykle se používá, když člověk ztratí jako bluff.

Prasknutí přeruší postupný proces, přeruší hru a zavede novou premisu rituální kondenzace. zapnuto / vypnuto, možnosti jsou pouze dvě. Rituální prostory kondenzace a diskontinuity jsou pro tento celý fenomén neodmyslitelné, pro protiteroristické myšlení je kritickým bodem, aby nebyl klamán náhodností, útrapy a blufy teroristů..

V současné době žijeme dominancí fantazie monstra / teroristy a fikce je zapotřebí k rozpuštění mýtu o kultuře teroru a uvědomění si role, kterou hrají fantazie ve výstavbě reality. Fikce mýtů o terorismu strategie, která slouží k destabilizaci jejich realistických reprezentací. V současné kultuře teroru se síla fantazie stává reálnější. Musíme si uvědomit, co je skutečná hrozba a nepodceňovat hrozby, které jsou důležitější a reálnější než terorismus..