Existuje univerzální morálka?

Existuje univerzální morálka? Otázka, která podle názoru mnoha myslitelů má komplexní odpověď. Pokud budeme postupovat podle slov slavného myslitele Immanuela Kanta, lidé "vidíme věci, ne tak, jak jsou, ale jak my" Znamená to, že interpretace morálky závisí na proudech myšlenek každé epochy? Nebo možná osobnost každého jedince?

V současné době můžeme popsat morálku jako soubor hodnot, principů a předpisů, které muži konkrétní komunity považují za platné zachytit nebo rámovat vaše skutečné akce. Znamená to, že v každé společnosti může být jiná morálka?

Možná bychom mohli jít do povahy „hodnoty“. Tento pojem lze chápat jako něco, co musí být oceněno podle zkušeností daného subjektu a jako konkrétní sekce. Chci říct, hovoříme o etických, právních, náboženských, sociálních, ekonomických hodnotách atd..

Být takového typu, který je hodnotami a mimo éry, proudy a myšlenky, existuje v genetickém kódu, který je po celou dobu ve všech společnostech současný i historický, vrozený morální vrozený??

Opakují se hodnoty univerzální morálky?

Podíváme-li se na autora J. G. Caffarenu, musíme před oceněním hovořit o hodnotách. To znamená, že volba zahrnuje hodnotový úsudek a hodnotící akt vnímaný každým jednotlivcem jedinečným způsobem. V té době provádíme hodnocení a vydávání známek.

V tomto smyslu, musíme mít jasno v povaze kvalifikace. Proč to, že vydáváme hodnotový úsudek nebo jiný? Záleží na našem genetickém kódu jako na člověku? Je to ve vztahu ke vzdělání, které nám společnost dala??

"Odkud pochází lidská bytost, všichni ji známe, kam chceš jít?"

-Immanuel Kant-

Pokud pozorujeme celou historii, můžeme pozorovat klasickou řeckou kulturu. Otcové politiky, demokracie, etiky a morálky byli silnými obhájci otroctví. Dnešní kulturně vyspělejší společnosti však tuto praxi odmítají.

Nyní se musíme ptát na společenský kontext každé doby. Je etický a morální výklad Řeků o 2500 let méně než ten, který dělají myslitelé nejaktuálnějších společností??, Byli skutečně bez morálky pro usnadnění otroctví, měli příležitost zrušit otroctví, nebo to bylo tak rozšířené a zakořeněné praktikování, že ani neprošlo myslí nejbrilantnějšího ze svých myslitelů??

Morálka v historii

Pokud trochu pokročíme a projíždíme historií až do doby římské říše, považujeme otroctví za ustálenou a běžnou obchodní praxi. I tak, velcí myslitelé jako Cicero řekli, že "otroctví je podřízení slabého a zbabělého ducha, který nevlastní jeho vůli".

Lze to interpretovat jako nedostatek sociálního kontextu? Otroci nebyli vlastníky své vůle, a proto si zasloužili osud? Seneca také zmínil toto téma říkat, že “\ tnejvíce ponižující otroctví je otroctví k sobě".

Znamená to, že pro myslitele, jako je Seneca nebo Cicero, nebylo možné uvažovat o otrocích jako o hodných meditací a spisech? Je-li tomu tak, můžeme je posoudit jako nemorální nebo amorální subjekty, které nám dovolí běžnou praxi v jejich době??

"Slavík odmítá hnízdit v kleci, takže otroctví není osudem jeho chovu"

-Gibran Jalil Gibran-

Řekové nebo Římané v tomto ohledu neviděli nic transcendentního. Později však císař Marcus Aurelius zrušil gladiátorské hry a další atrakce tím, že je sledoval krvavě a zbytečně. To znamená, že měli schopnost porozumět otroctví jako barbarské praxi, nebo ne? Mnoho dalších příkladů se objevuje v průběhu historie až do dnešního dne, jako je středověk, kolonizace, etnické čistky ...

Univerzální morálka a současná doba

V současné době, ve většině současných společností, které se vzájemně ovlivňují, lze pozorovat řadu hodnot, které lze považovat za univerzální společný morální. Ve skutečnosti existuje v této souvislosti dokonce i prohlášení OSN, které určitým způsobem spojuje správný způsob jednání s lidskými právy.

Hry jako boje mezi lidmi nebo proti šelmám by dnes nebyly veřejně přijímány. Otroctví bylo ve většině světa zrušeno a je zvláštní najít občana, který by to mohl považovat za přijatelnou praxi..

Dobře, myslíme si, že jsme "děti" společnosti, kterou jsme žili, jsme oběťmi našich okolností? Kdyby došlo k radikální změně životních podmínek, změnila by to náš způsob života? Války, epidemie, změna klimatu ...

Chci říct, Existuje skutečně univerzální morálka, která se přizpůsobila změně doby? Vyvinulo se, že má každý den čistější hodnoty? Máme vrozený genetický kód, který nás vede k tomu, abychom považovali dobré a špatné podle konkrétních okolností každé situace nebo času? Zdá se, že neexistuje jednoduchá odpověď, ale jsou tu tisíce otázek, které se objevují znovu a znovu ...

Moje svědomí má pro mě větší hodnotu než jakýkoli názor, pokud řeknete, co si myslíte, udělejte to, co vaše srdce diktuje a máte po něm jasné svědomí, pak neváhejte: udělali jste, co byste měli. Přečtěte si více "