Zlepšuje pověra naše šance na přežití?

Pověra je ve skutečnosti vedlejším efektem schopnosti učit se. Každá bytost se schopností navázat spojení mezi událostmi je do určité míry náchylná k pověrčivosti.

Podle Rottera (1966), pokud člověk vnímá, že to, co dostane z jeho chování, je mimo jeho kontrolu (nepředvídatelné, osud, jiné síly, štěstí ...), pak má víru nebo očekávání vnější kontroly. Někteří teoretici tomu věří pověrčivé chování se může vyvinout, když je někdo vystaven nekontrolovatelným situacím. Na druhou stranu víme, že není možné kontrolovat všechno, co se kolem nás děje.

V tomto smyslu se lidská bytost vyvinula a získala schopnosti, které mu umožňují přežít v tomto světě, převážně nepředvídatelné. Tak, zčásti jsme všichni přístav víry a iluze, které nám umožňují mít pocit kontroly naší vlastní existence.

Pověra jako forma adaptace

Dotýkat se dřeva, překračovat prsty, vyhnout se pod žebříkem nebo mít králičí nohu jako talisman může sloužit vašemu mozku, ušetřit vzdálenosti, stejně jako dárek pro dítě. Jellybeans milují ty nejmenší. Ve skutečnosti se obvykle používají jako posílení a ani nevědí, co přesně jsou. Totéž platí pro pověrčivé rituály.

Mnoho lidí má amulety nebo rituály, které jim pomáhají lépe. Mohou dokonce zvýšit svou motivaci k úspěchu nebo sebedůvěře.

Osobní pověrčivé myšlení (PSP) by dalo jméno tendenci, kterou musíme přemýšlet takovým způsobem dovoluje nám připravit se na to, abychom se bránili před zklamání, zklamání a nespokojeností. Tento styl myšlení je součástí konstruktivního myšlení definovaného Epsteinem (1998)..

V tomto smyslu je rozhodující sebedůvěra. Takže jakýkoliv faktor, iracionální, zlepší šance na přežití. Stručně řečeno, potvrzují, že pověry mohou být adaptivní, jak blázen jako začátek může znít, v mnoha případech tomu tak není.

Experimentování s pověrou

V těchto experimentálních příkladech jsou subjekty nuceny si myslet, že jejich chování je posíleno. Ale například v případě studie Koichiho Ona není pověrčivé chování zcela způsobeno náhodným posílením. Hypotéza, že nedostatek kontroly vede k tomu, že se lidská bytost chová pověrčivě, je potvrzena experimentem Helena Matute.

Experiment s hodnocením (Koichi Ono, 1987)

Na základě práce Skinnera s holuby používal experimentální komory se třemi pákami a panelem, ve kterém bylo skóre zaznamenáno. Dvacet subjektů bylo požádáno, aby se pokusily shromáždit co nejvíce bodů, ale nebylo jim řečeno, aby prováděly dané chování.

Tým byl naprogramován tak, aby dodal výztuž - jeden bod na výsledkové tabuli - pokaždé, když uplynul určitý čas, který nevyžadoval žádnou akci. To, co se stalo, je, že mnoho účastníků ukázalo pověrčivé chování poté, co se něco stalo, a následoval bod. Jeden z nich dokonce skočil ke stropu a myslel si, že mu to dá více bodů.

Zvukový experiment (Helena Matute, 1993)

Použil prezentaci averzivního podnětu v počítači. V tomto případě to byl nepříjemný hluk naprogramován tak, aby po určité době zmizel. Účastníci byli rozděleni do dvou skupin. V první skupině byli účastníci požádáni, aby se pokusili zastavit zvuk pomocí kláves počítače. Členům druhé skupiny bylo řečeno, že bez ohledu na to, co dělají, nemohou ovládat emise zvuku.

výsledky byly rozdílné: subjekty první skupiny vytvořily vzor chování v okamžiku stisknutí kláves. Tito účastníci vyvinuli iluzi kontroly, které je vedly k pověrčivému chování. Opravdu se domnívali, že pokud stisknou určité klávesy počítače, mohou ovládat emisi nepříjemného zvuku. Na druhou stranu druhá skupina neudělala nic, stejně jako byli požádáni.

Iluze jako štít

Náš mozek je tvořen sítí spojení, která má tendenci vytvářet asociace. Spojujeme slova, místa, pocity, události atd. Když člověk omylem vnímá své chování jako možnou příčinu, jeho mozku dominuje „iluze kontroly“. Když se to stane obecněji, přičítá se příčina nebo původ externímu agentovi, použije se jako příklad léčitel, tento jev se nazývá "iluze kauzality".

Herstein (1966) tvrdil, že je nepravděpodobné, že by toto chování bylo způsobeno náhodným zesílením. Místo toho to předpokládá jestliže osoba je přiměna přinejmenším jednou mít pověrčivé chování, to mohlo být udržováno náhodným posílením. V mnoha společnostech jsou rituály prováděny jako dešťové tance nebo lidské oběti. Mohly by být tyto postupy prostřednictvím reflexe připsány pouhému náhodnému posílení individuálního chování nebo by představovaly strategii, která by zlepšila naši pravděpodobnost přežití.?

Pomáhají nám rituály zlepšovat naše životy? Rituály nám pomáhají získat kontrolu v situacích, které nás překonávají, i když nejsme věřící. Přečtěte si více "