Russellova konvice, jak si myslíme o existenci Boha?

Věda a náboženství jsou dva pojmy, které jsou často považovány za protiklady, které jsou dvěma způsoby, jak se snažit vysvětlit realitu, která nás obklopuje a stejnou existenci. Každý z nich má své vlastní charakteristiky, že i když nejsou samy o sobě, odlišují své perspektivy a způsoby fungování v základních prvcích.

Jedním z nich je postoj k existenci Boha, něco, co různí autoři debatovali dlouho a tvrdě v průběhu dějin. V této rozpravě se diskuse vynořila, zda je její existence pravděpodobná, či nikoliv, a v každém případě, pokud by to, co by mělo být poskytnuto, bylo důkazem její existence nebo neexistence.. Jedním z pojmů, které byly v tomto ohledu použity, je čajová konvice Russella, toto je koncept, o kterém budeme v tomto článku hovořit.

• Související článek: "Jak jsou psychologie a filosofie podobné?"

Co je Russellova konvice?

V roce 1952 si časopis Illustrated Magazine objednal slavného filosofa, matematika a spisovatele a poté udělil Nobelovu cenu za literaturu Bertrandu Russellovi psaní článku, ve kterém se odráží. jeho názor na existenci Boha a argumenty použité k diskusi o této existenci.

Bylo by to v tomto článku, který nakonec nebyl publikován, ve kterém renomovaný autor použil analogii, která je nyní známa jako Russellova konvice. Ten zní následovně: \ t

Kdybych musel navrhnout, že mezi Zemí a Marsem je čínská čajová konvice, která se otáčí kolem slunce na eliptické dráze, nikdo by nemohl odmítnout mé tvrzení, kdybych byl opatrný a dodal, že konvice je příliš malá na to, aby ji bylo možné pozorovat i našimi dalekohledy. silnější. Ale kdybych řekl, že vzhledem k tomu, že mé tvrzení nemůže být odmítnuto, je netolerovatelná domněnka ze strany lidského rozumu o tom pochybovat, bylo by to myšlenka, že říkám nesmysly. Ano, existence takové konvice byla potvrzena ve starověkých knihách, vyučována jako posvátná pravda každou neděli a vštěpována do myslí dětí ve škole, váhání věřit v její existenci by znamenalo excentricitu a kdo Pochybuji, že by si zasloužil pozornost psychiatra v osvíceném čase nebo inkvizitora v dřívějších dobách.

Russellova čajová konvice je tedy analogií nebo podobností, kterou autor používá, aby mohl prezentovat skeptický pohled ve vztahu k diskusi a zaujatosti, která je spáchána při zvažování jako argumentu existence Boha skutečnost, že nedokáže prokázat svou neexistenci.

• Možná vás zajímá: "Typy náboženství (a jejich odlišnosti v přesvědčení a myšlenkách)"

Co tento argument skutečně brání?

Mějte na paměti, že i když se může zdát argument v rozporu s náboženstvím nebo vírou v Boha a ve skutečnosti je často používán v tomto ohledu, faktem je, že argument Russell teapot není deterministický a neprokazuje, že tam opravdu nemůže být božstvo: snaží se jen ukázat, že argument o jeho existenci nemůže být založen na nemožnosti popření absolutně.

Jinými slovy, co nám říká koncept Russellovy konvice, není to, že Bůh existuje nebo ne (ačkoli Russell sám byl skeptický ohledně jeho existence v době, kdy napsal argument, kterým se zabýváme v tomto článku). ), ale to nedává smysl definovat, že ano, protože neexistuje žádný důkaz o opaku nebo předstírat, že takový důkaz je nezbytný pro jeho popření.

Byli bychom tedy vystaveni skeptickému postoji, který by byl spíše proti dogmatickému postoji, který vyžaduje, aby bylo nutné prokázat, že něco neexistuje, aby bylo možné říci, že to není.

A to je, že tento způsob myšlení nemůže mít jiný výsledek než ten, který byl nabídnut dogmatu: stejně jako u předchozí konvice, kdyby neexistoval Bůh, nebylo by možné ji znát s naprostou bezpečností, pokud si myslíme, že možná naše technologie a kapacita pro hledat to nebylo dost času.

Definuje tak existenci nebo neexistenci božstva jako něco, co není ani ověřitelný ani falsifiable protože není možné provádět kontroly s parametry, které mohou prokázat jednu ze dvou poloh.

Nejen pro náboženství

Argument nebo analogie konvice Russella byla původně vznesena, aby bylo možné posoudit, že některé ortodoxní náboženské postoje naznačují, že dogma a samotná existence Boha je prokázána neschopnost poskytnout důkazy, které ji popírají.

Nad samotnou náboženskou sférou by však byla analogie stále použitelná ve všech situacích, v nichž byla požadována zkouška, která vzhledem k podmínkám prezentovaným v předpokládané hypotéze nebo víře nebylo možné provést ověření nebo padělání věci. To slouží jako základ například pro subjektivní aspekty, jako jsou přesvědčení a předsudky, které děláme o druhých, určité morální zásady nebo organizační aspekty, jako je vedení či moc..

Bibliografické odkazy:

• Russell, B. (1952). Je tam Bůh? Ilustrovaný časopis (nepublikovaný). [Online] Dostupné na adrese: https://web.archive.org/web/20130710005113/http://www.cfpf.org.uk/articles/religion/br/br_god.html