Řekové nazývali apolitiky idioti

Řekové nazývali apolitiky idioti / Kultura

Stalo se běžným říci, že to nestojí za účast v politice, protože všechno bude vždy stejné a neexistuje žádný způsob, jak to opravit.. Dobrá část občanů na světě je apolitická, ani se nestarají o výkon práva volit a nechce nic vědět o tom, co se děje z moci, kromě toho, že si na to stěžují.

V návaznosti na toto vlákno vychováváme důležitou skutečnost: původ slova „idiot“. Slovo "idiot" má svůj původ ve starověkém Řecku a bylo používáno k označení těch lidí, kteří se nezabývali veřejnými záležitostmi, pouze soukromých subjektů. Zpočátku neměla opovržlivou konotaci, ale s časem, zejména po některých událostech, se stala urážlivým slovem.

"Politika je umění, jak zabránit lidem, aby se zapojili do toho, co jim záleží.".

-Marco Aurelio Almazán-

Athéňané dali politickou účast velkou hodnotu. Považovali to za povinnost a právo a každý svobodný občan je musel vykonávat. To bylo přesně to, co odlišovalo občana od barbara, a proto byl stát zodpovědný za zajištění toho, aby si svobodné subjekty mohly tuto výsadu užívat. Proto byli nazýváni "idioty" těm, kteří ne.

Začarovaný kruh apolitického

Je znepokojující, že mnoho lidí na světě si myslí, že neúčast v politické činnosti je aktem svědomí. Vycházejí z myšlenky, že být naprosto skeptický a vytrvat ze všeho je nejpřiměřenější postoj. Nezáleží na tom, že vše, co se děje z moci, je přímo či nepřímo ovlivňuje. Jednoduše se vzdali účasti.

Je jasné, že politická třída má co do činění s tímto skepticismem občanů. Žijeme v době, kdy jsme přešli z podzemní korupce do upřímného cynismu. Mnozí politici již nemohou být klasifikováni jako myslitelé, státníci nebo ideologové, ale jako postavy zábavy nebo cirkusu. Skandál proměnili v nástroj publicity a lži do mechanismu práce.

Paradoxem je, že mnoho z těchto postav zůstává v moci díky apolitice. Pro tento typ vládců není nic lepšího než pasivních a tichých občanů, kteří se při pití kávy spokojují s kritikou všeho.

Apolitické ponechává pole svobodné mocenským skupinám ve společnosti. Nabízejí žádný odpor, neodpovídají a zřejmě „nepočítají“. Pravdou je, že tato „žádná akce“ se stává určujícím faktorem pro zemi. Ti, kteří reagují, se stávají menšinou, často okrajovou; a ti, kdo špatně vládnou, dělají to se spoluúčastí těch, kteří se zabývají pouze jejich vlastními záležitostmi a zapomínají, že jsou součástí společnosti.

Individualismus a komunita

Radikální individualismus se stal způsobem myšlení a života. Každý si myslí, že je to jen jejich. Ale tady přichází další paradox: nikdy takhle lidé nemají tak málo individuality. Tento součet ostrovů tvoří hmotu, ve které se neliší od ostatních a všichni věří, že si myslí o svém vlastním, ale myslí ve stejné věci, kterou si ostatní myslí..

Ta současná hmota chce žít ve vlastní bublině. Všichni chodí svýma očima na vlastní mobilní telefon, poslouchají svou vlastní hudbu, ve svých vlastních sluchátkách as vlastními obavami, které jsou obecně podobné těm, které mají ostatní. A pokud neexistuje žádná komunita, jako taková neexistuje žádná politika.

Smysl kolektivu se v některých výjimečných případech částečně obnovuje. Například ve fotbalovém zápase, kdy se každý cítí, že podporuje stejný tým. Nebo na koncertě, kde všichni zpívají stejnou píseň současně a navzájem se infikují emocemi nebo hysterií. Lidé se cítí být součástí kolektivu, ale zároveň se cítí sami. Proto je třeba brát do extrémní intenzity emocí.

V lakanské psychoanalýze se často říká, že idiot je ten, kdo musí dodržovat důsledky. Ten, který trpí vlivem okolností, ale udržuje pasivní pozici před nimi. To je apolitický, ten člověk, který možná buduje nějaké vazby, ale neví, jak budovat komunitu. Někdo, kdo projevuje svou pasivitu jako úspěch a vzdává se svobody ve jménu údajného individuálního úspěchu, ignoruje, že je to spíše sublimovaná forma otroctví.

Společnost stigmatizuje, ale já se propouštím Někdy je stigma způsobená některou nemocí stejně nebo více škodlivá než sama, protože spaluje do společnosti bez řádných informací. Snažme se vyhnout zevšeobecňování a štítkům v naší společnosti, které poškozují a podporují nevědomost. Přečtěte si více "