Filozofické zombie, myšlenkový experiment o vědomí

Filozofické zombie jsou mentální experiment, který provádí australský filozof David Chalmers zpochybňovat materialistická vysvětlení o fungování a složitosti vědomí.

Prostřednictvím tohoto experimentu, Chalmers tvrdí, že není možné porozumět vědomí prostřednictvím fyzických vlastností mozku, které lze argumentovat, pokud si představíme svět jako je náš, ale obývaný zombie..

• Související článek: "Čínský pokoj experiment: počítače s myslí?"

Mentální experiment filosofických zombie: nějaké pozadí

Popis a umístění složek vědomí je subjektem, který vytvořil nejen vědecké a filozofické debaty, které se neustále aktualizují klasická diskuse o vztahu mysli a těla, ale to nás dokonce vedlo k představě světů, ve kterých je nemožné rozeznat, kdo je člověk a kdo není, jak nám sci-fi nebo vývoj umělé inteligence ukazuje.

Jsou ti, kdo obhajují, že naše svědomí není ničím jiným než souborem hmotných prvků, které lze nalézt v mozku. Naproti tomu existují ti, kteří argumentují ve prospěch existence duševních stavů a ​​subjektivních zkušeností, že ačkoli mají organické substráty, není možné definovat pouze na základě biologických nebo fyzikálních vysvětlení..

Obě práce byly obhajovány a vyvráceny různými prostředky. Jedním z nich jsou mentální experimenty, nástroje používané ve filozofii představují hypotetické situace, které nám umožňují představit si logické výsledky experimentu, a na základě toho vyvodit závěry a argumentovat teoretickými postoji.

V desetiletí 90. let a s úmyslem zpochybnit materialistické vysvětlení o fungování lidské mysli David Chalmers provedl mentální experiment publikovaný ve své knize Vědomá mysl, ve kterém navrhuje jestliže materialistická vysvětlení o duševních stavech byla platná, pak bychom my lidé nebyli víc než jen banda zombie.

S jeho prací, myšlenka na filozofické zombie stala se populární v důležitém sektoru filozofie, nicméně, David Chalmers nebyl jediný zaujatý diskutovat o vlastnostech lidské zkušenosti tím, že porovná je s pseudo-lidské postavy..

• Možná vás zajímá: "Molyneuxův problém: zvědavý mentální experiment"

Proč zombie nejsou lidské bytosti?

Mentální experiment filozofických zombie se vyvíjí následujícím způsobem: předpokládejme, že existuje svět, který je fyzicky totožný s naším, ale místo toho, aby byl obydlen lidskými bytostmi, je osídlen zombie.

Zombie jsou fyzicky rovnocenné bytosti k lidem, mohou se naučit stejné chování a mají stejné kognitivní funkce. Existuje však zásadní rozdíl, který brání tomu, aby nebylo možné vysvětlit vědomí pouhou existencí fyzických složek: ačkoli zombie mají fyzické složení shodné s lidskými bytostmi, nemají vědomé a subjektivní zkušenosti (prvky zvané “ qualityia "uvnitř filosofie), se kterým se necítí, a ani nemohou rozvíjet vědomí" bytí "(zombie). Například zombie mohou křičet jako lidé, ale nemají subjektivní zkušenost bolesti.

Z tohoto experimentu, Chalmers uzavírá, že vědomí nemůže být vysvětleno z hlediska biologického determinismu, tak jsou návrhy materialismu nedostatečné. Dospívá k závěru, že zombie jsou myslitelné, pokud si je lze představit, a pokud jsou myslitelné, je to proto, že jejich podmínky existence nejsou určeny pouze fyzickými vlastnostmi, s nimiž jsou fyzikální vysvětlení o existenci vědomí také nedostatečná..

• Související článek: "Dualismus v psychologii"

Chalmersův dvojitý aspekt

Experiment filosofických zombie je pokusem odpovědět na otázku, která se nachází v dilematě mysli a mozku: Může fyzický systém rozvíjet vědomé zážitky?

To, co tento experiment předpokládá, je, že vědomí není totožné s fyzickým faktem, a naopak, fyzický fakt zcela nevysvětluje vědomí, protože nemůže plně vysvětlit přítomnost kvalitativních a subjektivních zkušeností..

To znamená, že vysvětlení, která vycházejí z fyzické nebo materialistické teorie, nestačí k tomu, aby vysvětlila svět, protože svět není jen složen z fyzických vlastností, ale ze subjektivních zkušeností, které jsou fenomenálními vlastnostmi..

Ve skutečnosti, duševní experiment filozofických zombie je obvykle napsán v souboru argumentů ve prospěch dvojitého aspektového monismu., také známý jako dualismus vlastnictví, filozofický proud, který velmi široce tvrdí, že vědomí není entita, která existuje odděleně od fyzického světa, ale zároveň vědomé nebo subjektivní zkušenosti (fenomenální vlastnosti) existují nad rámec fyzických vlastností.

Bibliografické odkazy:

• Chiarella, H. (2015). Limity a možnosti vědy o vědomí. Syntéza články založené na diplomových pracích, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Jak přestat být zombie: strategie udržovat materialismus přes Chalmers. Časopis filozofie a politické teorie, příloha 2005: 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Získáno 23. dubna 2018. K dispozici na adrese https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf