Vědět, jak čekat, není slabost, ale odvaha

Vědět, jak čekat. Počkejte, až bude čas, aby semena rostla, pocity se objeví a fakta poskytují signály. Všechno má svůj čas, vlastní rytmy, i když to odmítáme přijmout. Ve skutečnosti, když se zastavíme a rozhlédneme se kolem, všechno se pohybuje tak či onak. Je to tok života, tvůrčí impuls změny, který se živí vším, co se děje při kultivaci výsledků.

Čekání je čas nudy, lenost, netrpělivost; ale je to také čekárna, která nás chrání, umění trpělivosti a cesty učení - někdy dobrovolné a někdy téměř nemyslitelné. Můžeme to dokonce říct čekání je doba trvání této touhy, kterou doufáme, že klíčí, nést ovoce, ale sílu klidu místo zrychlení.

"Člověk, který je učitelem trpělivosti, je mistrem všeho ostatního".

-George Savile-

Chaos se zrychlil

Byung-Chul Hal, filozofický odborník na kulturní studia a profesor na Univerzitě umění v Berlíně, ve své knize uvádí Společnost únavy co společnost 21. století již není disciplinární, ale společnost výkonnosti, ve které vyniká moc dělat bez omezení.

V současné době chceme všichni dělat více za kratší dobu. Žijeme zrychlení - a pod tlakem - ve světě nadměrných podnětů, více se zabývají výsledky než na silnici. Problém je v tom ignorování kroků, které podnikáme, a spíše toho, jak to děláme, vede k vyčerpání fyzické, duševní a pracovní.

Také, naše vnímání je roztříštěno tolik stimulací. Teď jsme multitasking, Děláme všechno a nic najednou. Ve skutečnosti, podle Byung-Chul Hal, multitasking Není to pokrok, nýbrž regrese, protože zabraňuje kontemplaci a hluboké pozornosti. Žijeme výše, špičaté, aniž bychom se ponořili do zkušeností a rytmu bezuzdného života.

Nechceme čekat, je to pro nás těžké mít trpělivost, protože chceme všechno okamžitě, Okamžitě a impulzivně, aniž by si byly vědomy následků ... Stres, úzkost, deprese, nuda nebo dokonce život s nepohodlným odpočinkem. Jsme nepříjemní, když nemáme co dělat, protože čelíme sobě a za to nejsme připraveni.

Nuda je nepřítel a okamžitě hledáme úkol, něco, co zabírá náš čas. A uprostřed toho rozbočovače na to zapomínáme čisté rozrušení nevytváří nic nového a naopak ztrácíme dar naslouchání, jak potvrdil filozof Walter Benjamin. Stručně řečeno, ztrácíme se ve spirále hyperaktivity, stresu a neklidu.

Potěšení z čekání

Co by se stalo, kdybychom se zastavili? Objevili bychom něco, kdybychom zpomalili náš pochod? Jak bychom se cítili? Krátké zastavení a přerušení naší rychlosti nás nejprve děsí. Nemůžeme to popřít. Může to dokonce bolet, protože jsme zvyklí na bezprostřednost.

Trpělivost je umění, které se musí naučit založené na školení a toleranci k nevědomosti a nejistotě. Čekáme na paniku, zjistíme, že je nesnesitelné vědět, co se stane, nebo že se věci dostanou z naší kontroly. Je však jasné, že v určitých časech se tomu nelze vyhnout. Nezapomínejme, že trpělivost má co do činění s bytím a jeho opakem, netrpělivostí, s tím, že má.

Přemýšlejte, jak se cítíte, když jste v situaci, která není pod vaší odpovědností, ale která vás trápí. Zamyslete se nad tím, kdy jste se dohadovali s někým, koho oceňujete, a za to, co se stalo, je rozhodování, co se stane mezi vámi. Je to nepohodlné? Jak se cítíte, když vás někdo čeká na pracovní, sentimentální nebo rodinné úrovni??

Čekání je výzva ... A více, pokud si uvědomíme, že být pacientem je vnímán jako slabost, protože většinu času je zmaten rezignací nebo apatií. Dobře, trpělivost s vědomím nemá nic společného, ​​je to odvaha a odvaha, naděje a dlouhodobé vize, je vzepřít se potížím, ale způsobem, na který jsme zvyklí.

Vědět, jak čekat, je chránit se před možností bezprostředního a být schopen projít nepříznivé situace, aniž by se rozpadli. Kdo má trpělivost jako přítel, velmi dobře zná pastí impulsivity a důsledky, které z ní plynou, protože si domestikoval své vášně, tendenci k neustálému hledání potěšení a okamžitou potřebu.

Čekání nás učí, že mít vše pod kontrolou je nemožné a nebezpečné. Reflexe k pochopení, upřednostnění jsou důležité postoje, stejně jako věnujeme čas, abychom prozkoumali, co chceme a kam jedeme, abychom sledovali cestu v perspektivě. A to je možné pouze prostřednictvím praxe trpělivosti, že schopnost pečlivě hodnotit, být klidná a nesmí být zahalena hlukem potřeby a příjemného.

Být pacientem se nedostává pryč okolnostmi, ale vědět, jak jednat ve správný čas, vybrat a vzdát se klidu a učit se rytmem života.

"Rychlost je forma extáze, kterou technická revoluce dala člověku [...] Proč by měla radost ze zpomalení zmizet?" -Kundera-

Trpělivost, umění vědět, jak čekat Trpělivost je naučena, ačkoli to je ještě, v mnoha případech, nevyřešený problém. Můžeme se řídit některými pokyny a posílit tento nezbytný postoj. Přečtěte si více "