Divoký bůh, karikatura každodennosti

Bez opuštění místnosti a pouze se čtyřmi herci jsme svědky nádherné posměchu každodenního života. Divoký bůh je film Romana Polanského, který je zase adaptací hry Le Dieu du Carnage Yasmina Reza.

Není pochyb o tom obsazení, které film vypráví, je výjimečné: Kate Winsletová, Jodie Fosterová, Christoph Waltz a John C. Reilly jsou čtyři herci, i jediní, z filmu. Je to krátký film v záběrech, statický z hlediska prostorů, omezený charaktery, ale s velmi silným skriptem. Celá váha filmu spočívá ve výkladu herců a ve scénáři stejného.

"Původ zákona, jak víte, je hrubá síla"

-Alan Cowan, Divoký Bůh-

Divoký bůh, Konflikt dětí?

Všechno začíná po spor dvou dětí v parku, jediný vnější scénář, který si představujeme, boj končí, když jeden udeří do druhého s hůlkou. Dále jdeme do domu Longstreet, rodiny dítěte, který byl poražen a v důsledku toho utrpěl problémy s ústy. Rodiče obou dětí se scházejí ve výše zmíněném bytě, aby se pokusili najít řešení problému.

• Cowan: rodiče "agresorského" dítěte tvoří elegantní a výrazné manželství. Otec, Alan, je dobře známý právník, ale nemá žádné škrábance; a matka Nancy je finanční investor pochybné morálky. Oba kreslí prototyp "dobré rodiny" bohatý, který má společenské uznání a který předstírá, že je příkladný, ale okamžitě si uvědomujeme nepravost a pokrytectví těchto vystoupení.
• Longstreet: rodiče napadených, jsou manželství, které předstírá, že je příkladné, mírové a schopné řešit konflikty zdvořilým způsobem. Michael, otec, se zdá být klidným mužem, dobromyslný, dobře míněný a bude se snažit zmírnit napětí; Na druhou stranu, Penelope, matka, je přesvědčeným pacifistou a spisovatelem, i když od počátku vidíme některé nepřátelství na jejich straně vůči jejich „hostům“.

V celém filmu, postavy demaskovat a jít od politicky korektní k agresivní. Dokonce i Michael, který vypadal jako mírotvorce, ukáže temnou a zlomyslnou stranu. Rozhovor se stane autentickým verbálním řeznickým obchodem, kde budou nože létat ve všech možných směrech. To, co na začátku mělo být vyřešení konfliktu a příklad pro jejich děti, se stává autentickou džunglí, kde každý z nich vidí svou pravou povahu.

Argumenty a soudržnost zmizí, agresivita stoupne nahoru a tón, postavy zcela ztratí role a spadnou do nejhorší verze. Dosáhl i výsměchu, zákeřnou napodobeninu jeho partnerů; situace, zjevně vážná, se promění v absurdní argument, který hraničí s infantilismem.

Divoký bůh a egocentricity

In Divoký bůh, zkoumají se nejprimitivnější impulsy lidské bytosti, více viscerální a temnější strana přichází na světlo, vše v téměř klaustrofobickém prostoru, protože každý pokus Cowana opustit byt bude frustrován, když vstoupí do nové diskuse.

Diskuse, někdy vytvářejí smyčku, ponořují nás do slepé uličky, ze které je obtížné uniknout, a když se zdá, že všechno bude vyřešeno, další argument nás chytí a nutí nás vstoupit do konfliktu. A tak se zdá, že řeší konflikty ve filmu, uvězněné mezi čtyřmi stěnami místnosti, o které vědí, že je nikam neberou. Když se přiblíží k výtahu, když se zdá, že všechno je u konce, dostanou se do nového argumentu a znovu uvíznou v salonu.

Konflikty jsou rozptýleny natolik, že to, co zpočátku byla válka mezi dvěma rodinami, se stává bojem proti ženám, aby konečně skončila ve zcela individualistické válce. Každý z nich se hájí, lidská tvrdohlavost se dostane do krajnosti, každý chce mít pravdu a každý si myslí, že kdyby svět byl stejný jako oni, bylo by to mnohem lepší.

Divoký bůh představuje karikaturu lidské povahy, vidíme postavy, které používají četné obranné mechanismy, velmi primární a velmi základní, které ztrácejí své role a nemají žádné problémy, pokud jde o bodnutí na svého souseda.

Každý z nich si vybudoval představu o sobě, kterou chce projektovat, a když oslabuje, upadá do agresivity, protože nedovolí, aby se jejich ego cítilo napadeno..

Kritika společnosti

Tím, že opouštíme společenské konvence, ukazuje svou pravou povahu, vidíme realitu za maskou, vidíme pokrytectví a nedostatek morálky našeho světa. Polanski vnáší do našeho každodenního života pesimistický vzduch, protože se nám postavy nezdají divné a je snadné identifikovat se s některými z nich nebo identifikovat lidi v našem prostředí.

Peníze a význam statusu budou ve filmu kritizovány, zejména prostřednictvím charakteru Alana Cowana, že je více znepokojen jeho prací než jeho osobními vztahy; on jen projeví zájem o jeho synovo vzdělání a my vidíme jej jako nemorální charakter, když zjistíme, že jeho úkolem je bránit farmaceutickou společnost, jejíž léky způsobují vážné zdravotní problémy. Kromě toho žije se svým mobilním telefonem, aby se zabýval problematikou práce, což mu umožňuje neustále unikat z diskuse a to bude spoušť konfliktu tím, že brání komunikaci mezi oběma rodinami..

Penelope bude charakter, který nejvíce kontrastuje s Alanem, protože se zdá být velmi zaměřena na humanitární příčiny a velmi si je vědoma problémů třetího světa; nicméně, Nezanechal jeskyni a věří všemu, co vidí, protože nezná skutečné zájmy za pomoci Súdánu ze Západu.

To zpochybňuje nadměrná ochrana, která se vyskytuje v mnoha případech vůči dětem a brání jim v řešení konfliktů, přílišné obviňování některých a obětování druhých ... když ve skutečnosti existuje mnoho nuancí. Posmívá se také důležitosti materiálu v naší společnosti, jako je scéna zvracení na uměleckých knihách nebo zničení mobilních telefonů..

Konečně tato chaotická a nesmyslná situace se nikam nedostane. Nejlepší ze všeho je to, nakonec to budou děti, které dají rodičům lekci Během krátké scény, v parku, kde to všechno začalo, se zdá, že děti zanechaly své rozdíly. To nás vede k tomu, abychom přemýšleli a přehodnotili, že možná příliš komplikujeme naše životy a vše by mohlo být omezeno na jednoduchou diskusi mezi dětmi, které skončí třesoucíma se rukama.

Kritika, komedie a realismus jdou ruku v ruce s tímto filmem, který představuje velmi každodenní situaci, která přesahuje falešné úsměvy a ukazuje lidskou bytost jako zvíře v kleci, které při lámání prutů není ničím jiným než jen být násilný a sobecký. Divoký bůh Je to umělecké dílo, které karikatura naší současné společnosti, kde lidská hloupost bude jedním z klíčů filmu.

„Věřím v divokého boha. Bůh, jehož pravidla nebyla od nepaměti zpochybňována “

-Alan Cowan, Divoký Bůh-

Americká krása, zdání klame Americká krása klade do popředí pozornost naší vlastní společnosti, pochybnosti o okolnostech, vyzývá k reflexi a otázkám krásy. Přečtěte si více "