Úvahy o fenoménu apatie ve školním prostředí

Ti z nás, kteří spolupracujeme s učiteli, kteří se s nimi snaží doprovázet jako spoluzakladatelé v tvrdém úkolu pěstovat jako pedagogové a přispívat k transformaci vzdělávání, často dostáváme dotazy týkající se chování dětí a dospívajících. "apatie". Je to pro tyto konzultace, že v PsychologyOnline jsme se rozhodli nabídnout některé Úvahy o fenoménu apatie ve školním prostředí.

Tito pedagogové poukazují na tento fenomén, který v poslední době vzrostl a který ovlivňuje nespočet studentů všech věkových kategorií, jako je „nezájem“ ve škole, v činnosti, v budoucnosti atd..

1. Stav otázky
2. Psychologický vývoj dětí a dospívajících
3. Odpovědnost pedagoga

Stav otázky

Samozřejmě apatie jako podmínka byl studován velmi kompetentně profesionály všech humanitních oborů a léčených v terapeutických oblastech prevence duševního zdraví. To, co mě vede k rozvoji této sítě úvah, je potřeba poskytnout odpověď, kterou tito učitelé očekávají, pokud jde o možnost dělat něco v každodenním úkolu týkajícím se tohoto fenoménu, který také překračuje nastavení školy, aby se usadili ve stejné společnosti..

Ale, co to znamená "apatie"? Žádná úvaha by neměla tuto otázku ignorovat, protože nás vede k hlubokému významu tohoto výrazu a umožňuje nám od ní oddělit úvahy. Termín "apatie" pochází ze dvou etymologických aspektů: sloveso p £ scw (pasáž) v řečtině znamená především, "být ovlivněn vášní nebo pocitem, zažít příjemný nebo bolestivý dojem"Odtud pochází p £ qoj (patos), což znamená "vášeň (ve všech jejích smyslech), pocit, pocit, emoce. V latinské straně, která je velmi příbuzná řečtině a pak přechází do kastilštiny, se používá sloveso "patior"trpět, trpět, snášet, snášet, souhlasit, dovolit “a jeho deriváty: "patiens": pacient a "patientia": tolerance, podání.Všimněte si jemných rozdílů mezi těmito dvěma aspekty, řeckou a latinskou.

Na druhé straně, slovo "apatie", To má předponu “a”, jeden z jeho významů je to "deprivace, nedostatek, impotence".Shromáždil všechna tato data, ¿Co tato lingvistická analýza přispívá k tématu, které se nás týká? "něco bylo odstraněno, potlačeno, soukromé" a že něco je "vášeň, pocit, zkušenost".Apatie to dělá tímto způsobem stav odčítání, utajení, Potlačuje emocionální stavy, které se jeví jako pocit prázdnoty, nepřítomnosti. A vtipná věc je, že malá částice, písmeno "a" nám dalo klíč k objevování obsahu tohoto jevu.

A to je to, co učitelé poukazují ve své pedagogické praxi: děti a mladiství, ¿co odstraní, odečtou ze svého školního života? ¿Co jim zbývá? ¿Je to jen osobní situace nebo složité sociální interakční sítě jsou v sázce?¿Proč se to děje? ¿Jaké jsou jeho příčiny Následující úvahy se pokusí splétat spiknutí a warp reakce na tento problém.

První odpovědí na tyto otázky je položení další otázky: ¿Jaká je situace dětí a dospívajících ve vzdělávacím systému?

Průchod vzdělávacím systémem odpovídá etapám dětství, puberty a adolescence, momenty úzkosti a nejistoty, tam, kde se otevírá sociálnímu prostředí, které přesahuje malý rodinný svět, často bez pomoci dospělých. Během těchto let se studenti ve škole nejen učili obsahu kurikula, ale i jinému skrytému, jemnému a tichému programování, s nímž se učí pravidlům sociální interakce, mocenským vztahům, hodnotám, které se liší od těch, které jsou kázány a které se chovají mimo rámec slovního jazyka.

formy autoritářského propojení jsou přenášeny v komunikačních a učebních stylech a jsou zřejmé z posedlosti uniformitou a disciplinárními předpisy v nepřítomnosti dialogu, v netolerantních postojích k nesouhlasu. Pro mnoho studentů, škola se stala dehumanized prodejní kancelář titulů a certifikátů; v místě, kde není místo pro nové, nepředvídané, jiné; kde je kázeň zažívána pouze jako osobní útok na dospělé, kteří mají autoritu. Student, který přechází náhlými cestami (učebními osnovami) vzdělávacího systému, také vnímá dichotomii mezi školou a mimoškolním učením (propastí). rozvíjí aktivity organizované profesory, jejichž účel je často neznámý.

Mějte na paměti "Co musíte studovat", Někdy nemá představu o tom, "jak" nebo "proč" to musí udělat. Vnímá časté a přírodní objekty školního života: knihy, papíry, tabule, křídy atd. a také zneužití toho, co je „správné“.

Kdybyste se zeptali, co se studuje, odpovědi by se týkaly modelu společnosti: modelu "akumulace" a "marginalizace" : "málo přijde, jen nadaní". Obsah se jeví jako daně a je pevně spojen s kontextem, ve kterém se dozvěděl, a jeho aplikace je možná v podobných kontextech: ve třídě. Nadměrná priorita věnovaná malému sektoru osobnosti dává důraz na některé intelektuální faktory: „udržet“ a „opakovat“: téměř výhradní požadavky závěrečných zkoušek, které se pro něco nazývají finální: všechny vzdělávací cíle a končí.

Není divné, že mnozí učitelé se právem zajímají, co to je student "remove", "delete" ve svém školním životě. Je to přesně to, co je z těchto exkluzivních faktorů vynecháno: pocit, prožívání, pozorování, zkoumání, intuitivnost, chtění, objevování atd..

Nedávno proběhl průzkum na vysoké škole technické výchovy mezi studenty posledních let ... Jednou z otázek bylo poukázat na:¿Jaké vlastnosti školy jsou pro vás nejdůležitější? “Některé reakce odrážely myšlení téměř všech respondentů, například: "Jednou z charakteristik, které považuji za důležité, je, že pokaždé, když strávím rok, jste méně ochotni studovat" .Tohle "menší touha",¿něco si to nepamatuje?

Školní segregace a klasifikace dětí ve škole, oni jsou jiní z brutálních forem výlisku (“školení”, to je říkal jemu) to často škola si uvědomí. O osobnost každého studenta se jedná jen velmi málo a pro respekt, který si zaslouží, a to málo, co existuje, se odchyluje od kategorizace a „označování“. Výkon moci se často jemně projevuje v soudcích, známkách netrpělivosti, gestech znechucující a devalorizující komentáře, výbuchy hněvu a podráždění a hlasité výkřiky (konzultace s fonoaudiology, potvrzují) A k tomu všemu musíme přidat samoodpisování dětí a mladistvých jako způsob reakce na devalorizující prostředí. Připomeňme si, že slavné obranné mechanismy studované psychoanalýzou lze také reinterpretovat systémově jako "výměnné mechanismy" prostředí.

Psychologický vývoj dětí a dospívajících

Dítě od jeho nejranějšího věku tvoří to, co bylo nazýváno „sebepojetí“: poznání, které má o sobě. Pozdější chování závisí na tomto pojetí, že se bude chovat podle toho, co je přesvědčeno, že je schopno a ne tolik pro to, co skutečně je. Proto mnoho studentů předvídá, protože "věří, že" výsledky svého postoje. Indikátory jsou reakce dospělých kolem něj; to, co od dítěte očekávají, vážně podmíní to, co dítě udělá.

Pokud se předpokládá hypotetické selhání, bude úsilí minimální a očekávat špatné výsledky, dávat dospělým ověřování jistoty jejich úsudků a zároveň posilovat jejich devalorizující postoje, čímž se vytváří to, co se nazývá "zpětnovazební smyčka". Ve skutečnosti neexistuje vlastní koncept, který neprošel jinými. Úrovně aspirace studentů jsou obecně založeny na tom, co jejich učitelé očekávají. Tato očekávání o žácích se mohou stát také „proroctví“, která jsou také naplněna, zde bychom měli pamatovat na vyšetřování v oblasti sociální psychologie, která byla provedena a která se i nadále provádí se stejnými výsledky, pokud jde o jev nazvaný „Pigmalionový efekt“. který odkazuje na mytologický charakter, který se zamiluje do své vlastní práce tak, že prostupuje život). Student se vidí v jiných jako v zrcadle a končí přizpůsobením tomu, co od něj ostatní očekávají. Je snadné ověřit ve školním prostředí, existující korelaci mezi „špatnými známkami“ a negativním obrazem sebe sama: selhání školy je identifikováno s osobním selháním.

Promítání, s nímž je studentka měřena, je často výhradně na školách: "student jedl osobu" Apatie není statický jev, který by se měl studovat ve skříni; Má dynamický osud: narodí se, rozvíjí, vede k nezájmu, nezištnost vyvolává nudu a ukazuje mnoho tváří: pasivita, setrvačnost, smutek a dokonce i něco velmi našeho: hněv a odtud se začíná přibližovat k druhému pólu Apatie: agrese rebelů. To není příliš zvláštní najít zejména v teenagery střídání apatie, setrvačnosti a podráždění ve školním a mimoškolním chování. Pasivní odmítnutí: apatie, setrvačnost, inhibice, snění, útěk, absence, aktivní odmítnutí: agresivita, vzpoura. Někteří odborníci označili situaci za nakažlivou: apatie a nuda jsou přenášeny z jednoho studenta do druhého, od studentů po učitele, od učitelů po studenty a instituce se šíří ke každému. Všechno, na co bylo poukázáno na apatii u dětí a dospívajících, by mohlo být odkázáno na učitele a pedagogy.

Je to v určitém okamžiku, kdy učitelé jdou zaujímají stejné místo jako student ve vzdělávacím systémumísto devalvace, neúčast, marginalizace v rozhodování, vykořisťování jako pracovník ve vzdělávání, nátlak, atd. neúprosně generující afektivní mrzačení implikované apatií a pak předané (pokud to říkáte) studentovi. Učitel a vychovatel si mohou myslet, že jejich záměry jsou dobré (a být tak na vědomé úrovni) mohou předstírat kritickou reflexi, tvořivé učení, aktivní vzdělávání, propagaci osobnosti, záchranu subjektu atd. ale definovat pedagogickou vazbu jako spojitost závislosti a podřízení, a to je místo, kde jedním z nejtěžších rozporů, které trpí mnoho učitelů, je velmi dobrá víra a více než ušlechtilé záměry, které si stěžují, že jejich studenti jsou tímto postižením postiženi. syndrom nezájmu a apatie.

Přednosti aktivního učení jsou předurčeny, ale na základě předpokladů přirozené závislosti, čím více je student pasivní, tím lépe budou naplněny cíle „formativního vzdělávání“. A pokud k tomu dojde, apatie je již instalována ve studentovi: ví, že aby splnil tyto cíle a aby byl přijat, musí „hypotékovat“ své vlastní zájmy, zvědavost, „vášeň“. Vešel jsem do školy, “řekl Bernard Shaw.

Není důležité, aby apatie měla tragickou nebo depresivní tvář. Nejedná se přesně v tomto, ale jádro otázky je v "odchod do důchodu" a "potlačení" něčí vášně za přísné dodržování „principu výkonnosti“. Chtěl bych si dovolit potvrdit, že za velmi výnosnými dětmi je skrytý fenomén apatie. Někdy se vzdělávání nazývá to, co není nic jiného než trénink. Apatie a nezájem mají mnoho zdrojů, které je vyvolávají.

Abychom jim porozuměli, musíme mít na paměti: osobní historie, rodinná atmosféra, sociální motivace, vlivy sdělovacích prostředků inkomunikace (¿Kolik hodin stráví člověk před elektronickým dudlíkem televizoru?); modely navrhované společností že rodiče a učitelé posilují, socioekonomickou a politickou situaci, kulturní tradici atd. (Slavný myslitel devatenáctého století vyjádřil, že říká: „Miliony a miliony úmrtí naší minulé historie, utlačují náš mozek, brání nám v tom, abychom mysleli“) Bez totalizujícího a integrujícího vnímání a systémového myšlení je téměř nemožné mít poměrně průměrný názor tohoto fenoménu.

Jsme hluboce zarmouceni skutečností, že škola není přizpůsobena současným potřebám nebo jsou pedagogové dostatečně připraveni čelit tomuto problému. Stejným způsobem nelze nezájem a apatie omezit pouze na individuální psychologický faktor. Jsou nevyhnutelně spojeny s reakcí na komplexní svět sociálních vlivů a vztahů. Brilantním způsobem, stejně jako všechny jeho inscenace, otec psychoanalýzy, Don Segismundo, nám dal pokyny a dostatečné vodítko k pochopení fenoménu, který nás zajímá o studium: „Opozice mezi individuální psychologií a sociální nebo kolektivní psychologií, která zpočátku zrak se může zdát velmi hluboký, ztrácí většinu svého významu, jakmile ho podrobíme důkladnějšímu zkoumání.

Individuální psychologie je to jistě konkrétní, pro izolovaného člověka a zkoumá způsoby, kterými se snaží dosáhnout uspokojení svých jízd, ale jen velmi zřídka a za určitých výjimečných podmínek je možné upustit od vztahů jedince s jeho vrstevníky. V psychickém životě jednotlivce je „jiný“ vždy integrován jako model, objekt, pomocník nebo protivník, a tak je individuální psychologie zároveň a od počátku sociální psychologií, v širokém smyslu, ale plně odůvodněné.

Vztahy jednotlivce s jeho rodiči a sourozenci, s osobou, která je předmětem jeho lásky as jeho lékařem, to znamená, že všichni, kteří byli dosud předmětem psychoanalytického výzkumu, mohou usilovat o to, aby byli považováni za sociální jevy, které se pak nacházejí ve svém nitru. opozice vůči některým dalším procesům, které označují naši narcisté, ve kterých uspokojení pohonu uniká vlivu jiných lidí nebo se s nimi vůbec rozptyluje. Tímto způsobem, opozice mezi společenskými a narcistickými náladami (Bleuler by řekl možná autistický) -spadá do oblasti individuální psychologie a neospravedlňuje diferenciaci mezi ní a sociální nebo kolektivní psychologií. (Sigmund Freud "Psychologie mas a analýza já") ¿Můžete to aplikovat na Psychopedagogii?¿Problémy s učením jsou způsobeny pouze jednotlivcem nebo „mu, jeho vazbami a okolnostmi“.? .

Nemnoho pedagogů si myslí, že mnoho nemocí, které trpí žáci, by mělo být hledáno ve stejné škole. Pro některé účastníky a osoby zodpovědné za vzdělávací činnost, mluvení a dokonce ani zmínka o problémech školy a nedostatky a selhání vzdělávacího systému, má "špatné vlny" nebo "pokusy zničit školu".

Vezmeme-li toto uvažování do krajnosti, zodpovědný za rozpad systému na ty, kteří ho popisují a diagnostikují. Tímto způsobem mají vynikající alibi, aby se zdrželi jakéhokoli jednání v této realitě. Z mého pohledu si myslím, že lepší poznání a prohloubení mechanismů, kterými se projevuje nezaujatost a mrzačení, které apatie vyvolává, vytváří podmínky pro jednání a uskutečnění hlubokých změn, které musí naše děti, mladiství a mladí lidé potřebovat. samy, bez afektivního nebo intelektuálního zmrzačení.

Diskuse o tom, zda jsou popsané podmínky uvedeny či nikoliv, a do jaké míry se vyskytují ve školním prostředí, je nadbytečná: patří k dalšímu výzkumu, který již byl proveden a opakován mnohokrát. Bylo by vhodné, aby čtenář těchto poznámek vyložil, že pokud jsou tyto podmínky splněny, nezáleží na tom, kde nebo do jaké míry je pravděpodobné, že s nimi souvisí fenomén apatie. Neexistuje ani lineární vztah mezi příčinami a účinky a mnohem méně v oblasti lidského chování, které jsou umístěny v jiném modelu porozumění a analýzy. Lidské chování navazuje na model kruhové příčinné souvislosti s formami „zpětnovazebních smyček“ Detekce apatie jako školní zkušenosti je pravděpodobně (a bude muset být prokázána), která souvisí se situací dětí a dospívajících v rámci školy i mimo ni. vzdělávací systém.

To je také spojeno s jiné příčiny, které by měly být zkoumány a vzájemně propojeny a to je více než zřejmé. Idealizace podmínek, ve kterých se vzdělávání rozvíjí nebo popírání jeho nejnepříjemnějších účinků, pravděpodobně nevede ani nepomůže v ničem k řešení problému školní apatie. Slouží pouze k ospravedlnění dospělému, ale blokují možnost obávat se o studenta. (Přerušuji psaní této poznámky.) Studentka kariéry v psycho-pedagogice mě přivítá, ptám se jí na její studium, jak to jde, jestli je šťastná, říká ne, dělá špatně ve škole ( Nicméně, pamatuji si ji jako velmi dobrého studenta.) Důvod? Nemůžete skončit s předmětem, protože máte "bochado" třikrát a jít na čtvrtou..

Neví Myslí si, že hodně studoval. Stále se ptám, zda mu učitel dal důvody, proč neschvaluje. Zdá se, že ne. To obdrží pouze odpověď a "To není to, co chce učitel".A co chce učitel? Trvám zbytečně. Nevysvětlují mu to. Stále se ptám: ¿Řekli mu, jaké je kritérium, s nímž je předmět hodnocen, jaké jsou minimální požadavky na splnění, jaké cíle mají být dosaženy, jak máte připravit předmět, jakou metodu musíte studovat, jaké jsou chyby, které musíte splnit. správné, atd. atd.? Negativní odezva S pozdravem se rozloučím a nabídnu svou bezpodmínečnou podporu, abych se mohl pohnout kupředu. (Psychopedagogie je v této době v zemi, která se musí učit, klíčovou kariérou.) Poděkoval mi, ale řekl, že „nemá chuť pokračovat, neví, jestli stojí za to dokončit závod“. Odchází. Jsem sám Jsem nehodný. Jsem plný hněvu. Cítím teplo, které stoupá po mém těle ... musí to být vášeň ... Poznávám to ... bylo to se mnou celý život.

Cítím, že jsem naživu ... Přísahám, že budu pokračovat v boji za lepší vzdělání, aniž bych upustil ruce, i když hlas Leon v mých uších zazní: "Pět století stejně ..." Po tom všem, co bylo vyjádřeno, vyvstává velmi zjevná otázka a ta je formulovaná mnoho učitelů: Co lze udělat? Léčba apatie ¿je to jen problém odborníků? ¿je bez terapeutického pole? ¿Je možné provést transformaci struktur, které umožňují apatii a nezájem?¿Jak se to dělá??¿Kde začnete? Apatie, jak jsem uvedl dříve, by měla být zkoumána a zpracována z interdisciplinárního hlediska. Tyto adnotaciones mají za cíl zacházet s přístupem z role učitele a instituce. Je nezbytné, aby tyto myšlenky byly dokončeny a rozšířeny prostřednictvím aktivní role čtenáře. První úvahou o roli učitele a pedagoga je, že nejúčinnějším úkolem je prevence. Znovu se obracím k etymologiím: Předložka "pre" znamená "před", "předem", "předem"

Odpovědnost pedagoga

¿Jaká je role učitele v situaci učení? Vzdělávací situace je sociální. Učitelé mají "partnery" ve vzdělávání, ne "předměty". Vzdělávacím úkolem je organizovat zkušenosti prostřednictvím komunikace:

1. Nechte že student mluví a vyjadřuje sám sebe
2. Zabraňte opakování lekcí získaných z paměti
3. Vyvolejte to používat jiné možnosti kromě intelektuálů
4. Propagujte vyjádření osobních zkušeností (co jsi viděl, co jsi cítil, jak jsi to zažil?) a hlavně jejich názory (co si myslíš o tom, co se snažíme?
5. Zajistěte, aby se student usadil se svými spolužáky komunikace "konstruktivní"a ne pouze "informativní"
6. Vyndej to schopností (pracovat s tím nejlepším, co má každý)
7. Vytvořte klima, kde každý se cítí ceněn
8. Najděte způsob, jakým každý student triumfuje v něčem
9. Představte vzdělávání jako rozvoj schopností (vlastní nasazení) a ne jako překážkovou dráhu nebo překážky, které je třeba přeskočit
10. Ujistěte se, že se student učí "milujte sebe"
11. Propagujte růst identity: podporovat a podporovat více BE než HAVE
12. Podívejte se, že "student nejí osobu"
13. Doprovodný vývoj CELKEM osoby

Čím více je student ceněn a přijímán, tím více mu pomůže v jeho učení. Pokud učitel zvládne a transparentní vztah, vřelé přijetí, hodnocení jako jiné osoby, kde vidíte studenta, jak to je, to pravděpodobně studentovi pomůže pochopit a pochopit aspekty sebe sama, podniknout a lépe řešit problémy, na druhou stranu by bylo velmi naivní, čekat a předstírat že všechno se děje v magické podobě. Je to náročná práce a výsledky nejsou vždy vnímány; Proto byl úkol vychovatele porovnán s úkolem zahradníka:

"Můžeme myslet sami na sebe, že ne jako učitelé, ale jako zahradníci, zahradník nedělá květiny rostou, pokouší se jim dát jim to, co si myslí, že jim pomůže růst a oni sami vyrostou." Mysl dítěte, jako je květina, je to živá věc, nemůžeme ji nechat růst tím, že do ní vložíme věci, stejně jako nemůžeme udělat květ rostoucích lepením listí a okvětních lístků. Vše, co můžeme udělat, je obklopit rostoucí mysl tím, co potřebuje k růstu a víře v to, co bude potřebovat a růst “ (John Holt)

Pro mnoho učitelů je problém motivace v každodenním úkolu nepřekonatelnou překážkou. Motivace byla studována všemi proudy psychologického výzkumu. Dnes už víme, že tento termín neindikuje pohyb (pochází motivace) "tah")"zvenčí" (nazývá se "pobídka"), ale naopak "zevnitř ven" a že osoba "je motivován" sama Ve skutečnosti to není možné "motivovat ostatní"I když jsme ji již nainstalovali v populárním jazyce, ale ve skutečnosti to, co děláme, je vytvořit podmínky a klima tak, aby ostatní mohli "motivovat" (tah) Pokud máte pochybnosti, obraťte se na práci Fredericka Herzberga na motivaci.

Vracíme se k výchovnému úkolu, studenta "má zájem" a "je motivován" pokud učitel dělá vše, co je v jeho silách "před realitou" vezmeme-li v úvahu, že zkušenost má smysl, pokud je srovnána a konfrontována se životem, který student žije. Aktivní pedagogika je spíše stav mysli a postoje učitele než problém aplikace technik.

Mezi odborníky na vzdělávání bylo vyvinuto téma se zaměřila na úlohu "zprostředkování" učitele jejichž funkcí by bylo dohlížet "most" mezi studentem a úkolem, mezi studentem a předmětem poznání. Plnění této úlohy by umožnilo studentovi realizovat vlastní zkušenosti s dosahováním znalostí. Tento model spolupráce (nazývaný také) "Symetrické propojení doplňkové spolupráce": symetrické, protože oba se učí; spolupráce, protože pracují společně; doplněk, protože učitel doplňuje to, co student potřebuje, protože začal dříve a ví, jak se učit) má výchozí bod: potřeby studenta a místo příjezdu: získání znalostí „přivlastněním“.

Aktivita:

1. je zaměřený na studenta
2. učitel nařizuje překážky poznání
3. nevykonává násilí k dosažení „pasivní adaptace“
4. Cílem je obtížnost, kterou musí student překonat dosažení znalostí
5. učení si osvojuje nástroje k poznání a transformaci reality (jeden ze tří cílů stanovených UNESCO pro vzdělávání: naučit se být, naučit se učit se a učit se dělat).

V tomto modelu předmět poznání již není výlučným vlastnictvím učitele, nýbrž je mimo něj a strategie by byla svolat, pozvat, nadchnout studenta k "jděte spolu ve svém hledání" představují pravdu "dobrodružství" znalostí, které by již neměly být „nahromaděny“, ale hledány, analyzovány, zkoumány, transformovány a „stavěny“.

Tato situace umožňuje učiteli, aby byl propuštěn "Anguish to accumulate" informace, které pak předávají rutinně a pak věnují svou energii rozvoji metod učení a vyhledávání, návrhů materiálů a zkušeností, kontaktování reality studenta, který podporuje výzkum a experimentování. Namísto předstírání, že studenti "starat se o něj", učitel bude "sloužit studentům".

To vše pedagogického shonu předpokládá skutečnou transakci v rigidním symbolickém prostoru tradičního vzdělávání, rolí, vazeb, objektů znalostí, metodik, využití materiálů, umístění a využití fyzického prostoru učení (učebny).

Všechny výše uvedené staví všechny z nás, kteří se věnují vzdělávání, s problémem změny. Změny ve vzdělávání jsou systémové změny. Ale existuje realita a že i když jsou změny v učiteli provázány s jinými aspekty systému, není nic a nikdo, kdo by mohl změnit učitele, pokud ne. Učitel může měnit pouze učitel.

O tom se hodně mluvilo "aktivní pedagogika" vyžaduje hluboké změny. Stejně jako apatie vyžaduje rozvinout klima a určité podmínky na individuální a sociální úrovni, stejně tak jako ve třídách podporovat studenty jako aktivní subjekty, stavitele vlastního učení, vyžaduje významnou restrukturalizaci prostorů učení.

To nás přivádí k myšlence "průchod" z jedné situace do druhé, z jednoho modelu do druhého; od místa pasivity k jiné aktivitě, od modelu vyloučení k modelu inkluze, který upřednostňuje účast ve vzdělávacím úkolu, jediná podmínka pro to, aby apatie nebyla přítomna. "vzít část, která odpovídá" v sociální skupině je apatie „stažena“

Tento článek je čistě informativní, v online psychologii nemáme schopnost dělat diagnózu nebo doporučit léčbu. Zveme vás k návštěvě psychologa, který se bude zabývat zejména vaším případem.

Pokud chcete číst více článků podobných Úvahy o fenoménu apatie ve školním prostředí, Doporučujeme Vám vstoupit do naší kategorie Vzdělávací a studijní techniky.