Agoti, kteří byli zapomenutými obyvateli Pyrenejí?

Tento článek je věnován zapomenutým lidem: výfukům. To, že vám jeho jméno nic neříká, není překvapující. Jeho příběh je poněkud tajemný a do jisté míry temný, ale pokud je to pravda, je to proto, že se ho snažil úmyslně ukončit.

A to je to, že mluvit o vyčerpání i dnes je považováno za něco špatného nebo nežádoucího v některých oblastech Pyrenejí. Na jiných místech si je nikdo už nikdy nepamatuje.

• Související článek: "Rozdíly mezi psychologií a antropologií"

Tajemná historie výfuku

Je známo, že agoty obývané v západní části Pyrenejí, mezi tím, co je nyní Francie a Španělsko. První záznamy o nich pocházejí z 13. století, a již v těchto výfucích jsou označovány jako podřadné rasy. Byly známy jako "nedotknutelné".

Historie této skupiny je však velmi nejasná a její neprůhlednost je způsobena různými faktory, ale její zánik jako lidem zabraňuje jakémukoli druhu ústní historie..

Kromě svého zmizení jako kolektivu chtěl zapomenout na svůj příběh. Ve skutečnosti to nakonec byli oni, kdo se o to snažili. V dobách francouzské revoluce, mnoho výfuků nebo jejich potomků přišli k lootování místních souborů, aby vymazali veškeré stopy informací o svých předcích. To je věřil, že mnoho emigroval a jiní skončili být asimilován mezi obecnou populaci.

• Možná vás bude zajímat: "16 typů diskriminace (a jejich příčiny)"

Bydlení v apartheidu od 13. století

Ve středověku, výfukům nebylo dovoleno se mísit s jinými lidmi, muset žít odděleně od jiných lidí. Byli od sebe po staletí odděleni a když voják vstoupil do města, museli hlásit svou přítomnost. Stejně jako malomocné, museli jít zvonit.

Tradičně to bylo příbuzné vyčerpání s nějakým druhem moru. Dokumentuje se tzv. „Bílý mor“, který údajně měl dědičný charakter a měl by na ně pouze vliv. Kromě toho, že špatný zápach připsal jim že jim bylo zakázáno věnovat se práci s určitými pracovními místy (zemědělství, hospodářská zvířata nebo cokoli, co by mohlo znamenat nákazu).

Tím, že jim nebylo dovoleno vstoupit do většiny živností nebo povolání, byli nuceni k výkonu práce, jako je stavba nebo hudba. Zdá se však, že jedna z profesí, které byli nuceni se zvláštním nadšením věnovat, bylo u dřevorubců a oni skončili být dobří tesaři s časem.

Oni dělali sudy na víno, rakve pro mrtvé a dokonce kostely v Pyrenejích, od kterého oni byli částečně vyloučeni.. Mohli vstoupit do kostelů, ale měli k nim vlastní dveře odděleně od zbytku.

Zákazy a pronásledování

Je nepopiratelné, že existovaly zákazy na velmi podivné výfukové plyny. Například, zatímco rolníci šli naboso, byli nuceni zakrýt nohy, protože to bylo věřil, že oni byli deformovaní. Rovněž jim nebylo dovoleno dotýkat se některých částí veřejných budov, jako jsou mosty.

Znát rarity ve stylu, není divu, že výfuky nebylo dovoleno jíst bez vyčerpání. Bylo jim dokonce zakázáno vdávat se za jiné členy společnosti. To vedlo k výraznému inbreedingu po staletí.

Někteří říkali, že výfukové plyny jsou psychotické a dokonce kanibalistické a někdy se na ně brutálně aplikuje fanatismus. Na počátku 18. století se proti nim objevují hrozné konkrétní činy. Například nohy byly propíchnuty naostřenými kousky železa, aby se odvážily pěstovat pole a mnoho dalších bylo spáleno na hranici.

V podstatě, kdyby tam byl zločin ve vesnici, výfukové plyny byly obvykle obviňovány, stejně jako to bylo u žen, které se považovaly za čarodějnice.

Kdo byli a odkud pocházejí?

Jak jsme byli schopni ověřit, kolem výfuků bylo mnoho absurdních nápadů, ale většina informací pochází "Vědecké zkoušky" prováděné francouzskými lékaři z 18. století.

Tímto způsobem víme, že existovala skupina lidí, kteří žili odděleně od ostatních, protože zřejmě by měli být z nějakého důvodu zavrženi tak vážně, jako neznámí. Lidé je diskriminovali z nějakého konkrétního důvodu, na který si už nikdo nepamatoval. Kromě toho se říká, že byly opovrženíhodné, protože v jeho těle byly údajně vyjádřeny vady a nemoci.

Kdo ale byli ve skutečnosti? Dále uvidíme 4 nejzávažnější hypotézy, které dosud.

Hypotéza č. 1: malomocenství

Existuje několik historiků, kteří se věnovali snaze vyřešit záhadu agotů. Jedna z existujících teorií je, že to byla prostě nakažlivá malomocenství nebo jejich potomci. To by vysvětlovalo, proč se nedovolil dotknout se určitých věcí výfukových plynů. To však kontrastuje s různými zdroji popisují je jako zdravé a dokonce i robustní jedince.

Hypotéza č. 2: otroci

Další hypotéza je, že výfukové plyny byly Otroci Gótů, germánské lidi, kteří přišli do čeho je nyní Francie během středověku. Etymologové odvodí, že výfukové plyny, známé jako "cagots" ve Francii, mohly dlužit své jméno "cani Gothi". To znamená "psi Gothů". Ačkoli to je také myšlenka možná to jeho jméno pochází z “poop” \ t.

Hypotéza č. 3: tesaři

V roce 2008 formuloval britský spisovatel Graham Robb novou publikaci prostřednictvím své knihy Objev Francie: Historická geografie. Robb si myslí, že výfuk byl původně cech tesařů, kteří pracovali velmi dobře. Tato nová hypotéza jde ve směru, kterým komerční soupeření vytvořilo fanatismus proti nim.

Hypotéza č. 4: Saraceny, katary nebo nějaká jiná lidská skupina izolovaná

Tam je také víra, že výfuky jsou potomci nějaké etnické skupiny, která byla izolována v určitém okamžiku v historii. To je věřil, že oni mohli být skupina Saracens, Arabové, kteří zůstali v této oblasti po muslimských invazích 8. století čeho je nyní Portugalsko, Španělsko a jižní Francie..

Fidels je také spojován s katarismem, jehož geografické centrum bylo lokalizováno v Occitania. Tato křesťanská doktrína kritizovala to katolicismus opustil evangelikální ideály a vystavoval zlato v jejich kostelech. Tak, ve třináctém století, papež Innocent III deklaroval co bylo znáno jak Albigensian křížová výprava odstranit “heretics”, dovolovat co bylo začlenění Occitania k Francii \ t.

Bibliografické odkazy:

• Aguirre Delclaux, M.C. (2005). Výfuk. Konec prokletí. Madrid: Sílex Ediciones.
• Bell, G. (2008). Objev Francie: Historická geografie. New York: W. W. Norton & Company.
• Fabre, M. (1987). Le Mystère des Cagots, závod maudite des Pyrénées. Pau: MCT.
• García-Egocheaga, J. (2003). Sakra menšiny: neznámá historie jiných národů Španělska. Madrid: Susaeta Edicionesová.