Mozek člověka a jeho adaptace na otcovství

Tradičně, výchova a péče o děti byla jednou z oblastí spojených s ženskýmv tomto případě konkrétněji s úlohou matky. Zdá se, že mateřské království zahrnuje vše, co je pro nás důležité v prvních měsících našeho života. Matka poskytuje teplo, výživu, náklonnost a první kontakt s jazykem (ještě předtím, než se narodila, její hlas je slyšet z dělohy).

Jít trochu dál, mohli bychom se držet, jak navrhl francouzský psychoanalytik Jacques Lacan, že pohled, který matka směřuje k nám, je sám o sobě zrcadlem, před kterým vytváříme velmi primitivní myšlenku našeho vlastního "I". V tomto smyslu je zárodek toho, co bude jednoho dne naší identitou, na nás hozen milovanou osobou.

Mužské otcovství

I když není neobvyklé, že psychoanalytici jako Lacan zdůrazňují postavu matky, je překvapivé zjistit, do jaké míry koncepce mateřství jako něco posvátného je zakořeněna v hlubinách naší kultury. Dospělí samci našich druhů jsou však schopni dokonale vychovávat a vzdělávat své potomky (a dokonce i adoptované děti). To platí i v případech, kdy není poskytován tradiční model jaderné rodiny, s otcem, matkou a potomky.

Je to také dlouho, co jsme si to uvědomili lidská bytost je jedinečným případem otcovské péče mezi všemi formami života. To je v podstatě proto, že ve většině zvířat, v nichž dochází k pohlavnímu rozmnožování, je role otce poměrně diskrétní. Podívejme se na to.

Evoluční rarita

Za prvé, normální stav v obratlovcích je že reprodukční role muže je omezená na hledání partnera a kopulaci. To samozřejmě znamená, že okamžik „otce“ a narození potomků se odehrává ve dvou odlišných fázích. V době, kdy chudí děti dorazili na svět, je mužský předek daleko, jak v čase, tak v prostoru. Role "otce, který bude kupovat tabák" je dokonale normalizována v genetice živočišné říše.

Za druhé, protože když obrátíme svůj pohled k jiným větvím evolučního stromu, do kterého jsme zahrnuti, budeme mít mnoho šancí vidět následující schéma:

1. Jeden silně soudržný pár tvořený samicí a mladými.

2. Postava otce, jejíž role je poměrně sekundární, Zodpovědný za to, aby vztah udržovaný v samici plemene samice mohl trvat dostatečně dlouho, aby dospělý organismus vyrostl s plnými schopnostmi.

V těch případech, kdy se muž aktivně zajímá o bezpečnost svých potomků, je jejich role obvykle omezena na to, že se snaží zajistit vlastní přežití proti jakékoli hrozbě. Dalo by se říci například, že pro velkou dorsickou gorilu je otcem snaha rozbít cokoliv, co by mohlo narušit jeho potomky..

V důsledku toho, Existuje jen velmi málo druhů, u nichž jsou funkce mezi muži a ženami, pokud jde o péči o potomky, blízké symetrii. Pouze u ptáků a u některých savců, u nichž je nízký stupeň sexuálního dimorfismu *, je vazba rodič-dítě silná ... a to se děje ve velmi vzácných případech. Kromě toho alespoň ve zbytku zvířat je silná rodičovská role synonymem monogamie **.

Zvědavá věc je, že tyto podmínky jsou vzácné iu zvířat jako společenských jako lidoopů. Nezaniknutí příbuzní blíže k nám evolučně jehož muži se starají o potomky jsou gibbons a siamang, a oba jsou primáti, kteří dokonce nepatří do rodiny hominids, ke kterému Homo sapiens. Naši nejbližší žijící příbuzní šimpanzi a bonobos, nejsou monogamní a vztahy mezi muži a jejich potomky jsou slabé. Případ lidí je navíc zvláštní, protože se zdá, že máme sklon k monogamii jen částečně: může to být naše, to je sociální monogamie, ale nikoli sexuální monogamie..

Prolomit paradigma

Ať je to tak, v moderní lidské bytosti najdeme druh, který představuje malý sexuální dimorfismus a tendence, přinejmenším statisticky, k sociální monogamii. To znamená, že účast na péči o děti je u otců a matek podobná (i když je velmi sporné, zda je toto zapojení obou stran stejné nebo symetrické).

V takovém případě je možné, že kdokoli čte tyto řádky, se ptá sám sebe co přesně je to, co muži cítí pro své děti a všechno, co souvisí s jejich rodičovským chováním (nebo jinými slovy „otcovský instinkt“). Viděli jsme, že s největší pravděpodobností je sociální monogamie možností, která se nedávno odehrála v našem řetězci hominidních předků. Rovněž bylo poukázáno na to, jak vzácná je v evolučním stromě skutečně otcovská role, a to i mezi druhy, které jsou pro nás nejpodobnější. Bylo by tedy rozumné si myslet, že ženy jsou biologicky a psychologicky mnohem lépe připraveny vychovávat děti a že rodičovská výchova je nepřímým předpokladem, k němuž muži nemají jinou možnost, než se přizpůsobit. "Poslední chvíli ve vývoji našeho druhu.".

Do jaké míry je otcovská péče o potomky ústřední pro chování mužů?Je každý mozek připraven? Homo sapiens odpovídat roli otce?

Zatímco navázání srovnání mezi adekvátností mužské a ženské psychologie pro roli otce nebo matky by vedlo k věčné debatě, existují vědecké důkazy na podporu toho, že alespoň částečně otcovství mění strukturu mozku mužů., něco, co se také děje ženám s mateřstvím. Během prvních měsíců po porodu se šedá hmota přítomná v oblastech lidského mozku důležitá při zpracování sociálních informací (laterální prefrontální kortex) a rodičovská motivace (hypotalamus, striatum a amygdala) zvyšuje. Současně, rekonfigurace mozku ovlivní jiné oblasti mozku, tentokrát redukovat jeho objem šedé hmoty. Toto nastane v orbitofrontal kortex, insula, a zadní cingulate kůra. To znamená, že repertoár nového chování, které znamená být otcem, je spojen s repertoárem fyzických změn v mozku.

To nás vede k tomu, že si myslíme, že pro více či méně genetické příčiny, více či méně společenské, je přizpůsobení chování člověka jeho nové úloze domovníka silně založeno na biologii vlastního mozku. To vysvětluje, že obecně platí, že všichni lidé se mohou přizpůsobit novým povinnostem, které přicházejí se synem nebo dcerou.

Morální barviva

Nyní by se dalo říci, že otázka, zda zájem projevený před dětmi má stejnou povahu u mužů a žen, je zbarvena morální, emocionální nebo dokonce viscerální složku. Zdánlivě aseptická otázka "Může být otcovství srovnatelné s mateřstvím?" Stává se "mají muži stejnou schopnost dopřát se ušlechtilé a čisté lásce k dětem, jak se to zjevně děje u žen?" je naprosto legitimní, je těžké odpovědět.

Víme, že realita je něco velmi složitého a že nikdy nemůže být pokryta každým vyšetřováním, které se provádí denně. V určitém smyslu překládání tématu, které vyvolává osobní zájem, do hypotézy, ke které lze přistupovat z vědecké metody, zahrnuje ponechání prvků reality mimo výzkum ***. Víme také, že vzhledem k tomu, že realita je tak složitá, v rámci teoretického těla poskytovaného vědou jsou vždy zbytky nejistoty, z nichž je možné přehodnotit závěry šetření. V tomto smyslu je vědecká metoda jak způsobem generování znalostí, tak nástrojem pro systematické zkoušení toho, co se nám jeví jako samozřejmé. Pro případ, který se nás týká, to znamená, že v tuto chvíli může být čest otcovské role v bezpečí před zdravým rozumem ...

Někdo by však mohl například navrhnout, že zájem o potomstvo, který vykazují samci některých druhů (a jejich odpovídající neuroanatomická adaptace), je pouze strategií, jak pečlivě sledovat potomky a samice, se kterými se rodili. a dokonce i sebeklamnost o povaze svých pocitů; to vše pro zajištění vlastní genetické kontinuity v čase. Je však třeba poznamenat, že jádrem tohoto problému není jen otázka rozdílů mezi pohlavími, ale závisí na něm náš způsob chápání interakce mezi genetikou a našimi afektivními vztahy. Pocity spojené s potomky z výlučně biologických důvodů jsou něčím, co by ženy mohly být také podezřelé.

Někteří lidé říkají, ne bez důvodu, že intenzivní a příliš nepřetržité vědecké spekulace mohou být odrazující. Spolu s čistě vědeckým myšlením jsme naštěstí doprovázeni jistotou, že naše vlastní pocity a subjektivní stavy vědomí jsou samy o sobě skutečné. Bylo by škoda, kdyby koncepce radikálně fyzikální lidské psychologie zničila zkušenost rodič-dítě.

Poznámky autora:

Rozdíly ve vzhledu a velikosti mezi mužem a ženou

** Existuje však velmi zvědavý případ, kdy se muž kromě samice stará o potomky. V rybách rodiny syngnathidae, ke kterým patří například mořští koníci, jsou samci zodpovědní za inkubaci vajec v dutině svého těla. Po vylíhnutí vajíček samec vyhodí mláďata sérií pohybů podobných záchvatům a pak je ignoruje ... nebo alespoň těch, které do té doby nejedly. Stručně řečeno, nejde o zvlášť roztomilý případ a je lepší, aby se mezi tím a tím, co se děje u lidí, nevytvořily paralely.

.