Křišťálové delirium delirium věří, že je velmi křehké

Křišťálové delirium delirium věří, že je velmi křehké / Klinická psychologie

V průběhu historie došlo k mnoha chorobám, které způsobily velké škody a škody na lidstvu a postupem času mizely. To je případ černé moru nebo tzv. Španělské chřipky. Ale nejen to se stalo s lékařskými nemocemi, ale také psychické utrpení typické pro určité historické období nebo stádium. Příkladem je tzv. Skleněné delirium nebo krystalická iluze, změna, o které budeme v tomto článku hovořit.

  • Související článek: "Smutky: co jsou, typy a rozdíly s halucinacemi"

Delirium nebo iluze krystalu: symptomy

Dostává jméno delirium nebo iluzi křišťálu typickou a velmi častou duševní poruchou středověku a renesance, která je charakterizována přítomnost křehké víry, s vlastním tělem vlastnosti této a zejména její křehkosti.

V tomto smyslu to bylo udržováno pevným, vytrvalým, nemodifikovatelným způsobem navzdory přítomnosti protichůdných důkazů a bez společenského konsenzu, že samotné tělo bylo křišťálové, nesmírně křehké a snadno rozbité..

Tato víra šla ruku v ruce vysoká míra paniky a strachu, prakticky fobická, k myšlence lámání nebo lámání při minimálním úderu, Přijetí postojů, jako je vyhýbání se veškerému fyzickému kontaktu s ostatními, odklon od nábytku a rohů, vyprazdňování, vstávání, aby se zabránilo rozbití nebo vázání polštářů a používání zesíleného oblečení s nimi, aby se zabránilo možnému poškození při sezení nebo pohybu je časté..

Tato porucha může zahrnovat pocit, že celé tělo je krystal nebo zahrnuje pouze určité části, například končetiny. V některých případech se dokonce předpokládalo, že vnitřní orgány jsou křišťálové, což je psychické utrpení a strach z těchto lidí.

  • Možná vás zajímá: "12 zvědavých a šokujících bludů"

Běžný jev ve středověku

Jak jsme řekli, tato porucha se objevila ve středověku, historickém stádiu, ve kterém se sklo začalo používat v prvcích, jako jsou vitráže nebo první čočky..

Jedním z nejstarších a nejznámějších případů je případ francouzského panovníka Karla VI, přezdíval "milovaný" (protože zřejmě bojoval proti korupci zavedené jeho vladaři), ale také "šílenec", protože skončil s různými psychiatrickými problémy, mezi nimiž se počítají psychotické epizody (skončí životem jednoho z nich). jeho dvořany) a být mezi nimi křišťálové delirium. Panovník byl oblečen v obleku, aby zabránil možnému pádu a zůstal nehybný po dlouhé hodiny.

To bylo také otřes princezny Alexandry Amelie z Bavorska, a mnoho jiných šlechticů a občanů (obecně vyšších tříd). Také skladatel Chaikovski projevil příznaky, které přemýšlejí o tomto zvratu, protože se bál, že jeho hlava padla na zem, když řídila orchestr a byla rozbitá a dokonce ji fyzicky držela, aby se jí vyhnula..

Ve skutečnosti to byla podmínka tak častá, že se o ní zmínil i René Descartes v jednom ze svých děl a je to dokonce i náklonnost, kterou utrpěl jeden z postav Miguela de Cervantese v jeho "Licenční Vidriera".

Záznamy ukazují vysokou prevalenci této poruchy zejména během pozdního středověku a renesance, zejména mezi čtrnáctým a sedmnáctým stoletím. Nicméně s časem a jak se sklo stále častěji a méně mytologizovalo (zpočátku bylo považováno za něco exkluzivního a dokonce magického), tato porucha by snížila frekvenci, dokud prakticky nezmizí po roce 1830.

Stále existují případy

Sklo delirium bylo delirium, jak jsme již řekli, že jeho maximální expanze v průběhu středověku a že zřejmě přestal existovat kolem roku 1830.

Nicméně nizozemský psychiatr Andy Lameijin našel zprávu o pacientovi z třicátých let, který představil bludné přesvědčení, že jeho nohy jsou skleněné a že jejich minimální rána by je mohla zlomit, což by vyvolalo jakýkoli přístup nebo možnost zasáhnout velkou úzkost nebo dokonce i sebepoškozování

Po přečtení tohoto případu, jehož příznaky jasně připomínají středověkou poruchu, psychiatr pokračoval ve vyšetřování podobných symptomů a objevoval různé izolované případy lidí s podobným deliriem.

Nicméně, on také našel živý a současný případ v centru kde on pracoval, u Endegeest psychiatrické léčebny v Leiden: muž, který prohlašoval, že cítí se vyrobený ze skla nebo skla poté, co snášel nehodu \ t.

V tomto případě však existovaly rozdíly vůči ostatním, více zaměřené na kvalitu průhlednosti skla než na křehkost: pacient říkal, že je schopen se objevit a zmizet z dohledu druhých, což ho činí podle jeho vlastních slov: „Já jsem tady, ale nejsem jako krystal“..

Je však třeba vzít v úvahu, že iluze nebo skleněné delirium je stále považováno za historický duševní problém a že může být považováno za účinek nebo část jiných poruch, jako je schizofrenie..

Teorie o jeho příčinách

Vysvětlení mentální poruchy prakticky neexistující k dnešnímu dni je nesmírně složité, ale prostřednictvím symptomů o ní někteří odborníci nabízejí hypotézy.

Obecně lze předpokládat, že tato porucha může vzniknout jako obranný mechanismus u lidí s vysokým tlakem a potřebu ukázat určitý sociální obraz jako odpověď na strach z nestability.

Sdružuje také jeho vznik a vymizení poruchy s vývojem uvažování o materiálu, přičemž je časté, že subjekty, na které se zaměřují delirium a různé duševní problémy, jsou spojeny s evolucí a vlastními a novějšími prvky každé epochy.

V posledním případě, kterého se zúčastnil Lameijin, se psychiatr domníval, že možné vysvětlení poruchy v tomto konkrétním případě bylo potřebu hledat soukromí a osobní prostor tváří v tvář nadměrné péči o životní prostředí pacienta, jehož příznakem je přesvědčení, že může být transparentní jako sklo, způsob, jak se snažit oddělit a udržet individualitu.

Toto pojetí současné verze poruchy vychází z úzkosti, kterou v dnešní společnosti vyvolává mimořádná individualita, zaměřená na vzhled a vysokou úroveň osobní izolace navzdory existenci velkých komunikačních systémů..

Bibliografické odkazy:

  • Cervantes, M. (2003). Právník Vidriera. Vydání University of Salamanca.
  • Mluvte, G. (1990) Podivný druh melancholie: úvahy o skleněné iluzi v Evropě (1440-1680) Dějiny psychiatrie; 1: 191-206.
  • Mluvte, G. (1990) "The Licentiate Vidriera" a sklo Muži raného novověku, The Modern Language Review; 85 (4): 850-865.