Hikikomori ve Španělsku syndrom sociální izolace ovlivňuje nejen Japonsko

Hikikomori je psychopatologický a sociologický jev, ve kterém jednotlivec je izolován od společnosti po dobu nejméně 6 měsíců, uzamčen ve svém pokoji, bez zájmu nebo motivace k práci, škole nebo sociálním vztahům. Až donedávna se předpokládalo, že v Japonsku existují pouze případy, ale nedávný výzkum naznačuje, že existují i ​​případy v jiných zemích. Například: Španělsko, Itálie, Indie, Spojené státy nebo Korea.

Tento syndrom se odlišuje od agorafobie, protože pacienti s Hikikomori cítí apatii pro společnost. Naproti tomu agorafobie je úzkostná porucha charakterizovaná iracionálním strachem z bytí v situacích, kdy může být obtížné nebo trapné uniknout, nebo kde pomoc nemusí být k dispozici v případě panického záchvatu..

Termín byl vytvořen Dr. Tamaki Saito, psychiatr, který odhadoval, že v Japonsku 1,2 milionu lidí trpí Hikikomori.

Charakteristika Hikikomori

Účinek Hikikomori zahrnuje lzdržet se společnosti a vyhnout se interakci s ostatními. Individuální profil, kterému Hikikomori trpí, je mladý dospělý muž středního věku a mužský muž, který kvůli tlakům moderního života uniká soukromí a bezpečnosti svých ložnic, žijících osamoceně. V ojedinělých případech obvykle opouštějí svůj pokoj, takže tráví čas uvnitř svého světa mimo společnost nebo v rámci své virtuální reality: videohry, internet nebo manga komiks (v japonštině Hikikomori).

Odborníci to tvrdí Jájako citliví, plachí, introvertní lidé s nedostatkem sociálních dovedností a zdrojů pro tolerování stresu jsou pravděpodobnější trpět tímto syndromem.

Hikikomori byl zdrojem velké veřejné debaty: Má sociální nebo psychologický původ? Mají rodiče něco společného s hýčkáním svých dětí? Proč se to děje častěji v Japonsku? Zpočátku to bylo myšlenka, že se to stalo pouze v této asijské zemi, ale zdá se, že je více případů mimo japonskou zemi.

Japonsko a jeho vztah se syndromem Hikikomori

Abychom tento fenomén lépe porozuměli, musíme nejprve pochopit zvláštnosti asijského obra. Japonsko nabízí množství singularit, které je těžké najít kdekoli jinde na světě. Japonská země je dnes jednou z nejvíce industrializovaných a vyspělých společností na planetě. Je známá svými technologickými pokroky a je to velmi urbanizovaná země. Podle nedávné zprávy OSN je její hlavní město Tokio nejlidnatějším městem na světě s 13,5 miliony obyvatel.

Ale navzdory skutečnosti, že Japonsko představuje modernitu, zároveň Řídí tradiční vzorce chování a sociální etika má stále hluboký význam a kořen. Japonsko míchá tisíciletou minulost a vysoce technologickou budoucnost. To znamená, že je znám svou módou, trendy, ale její tisíciletá kultura koexistuje s kapitalistickým a konzumním modelem, který ji charakterizuje. V tomto kontextu není neobvyklé, že vzniknou patologie, jako je Hikikomori, protože kapitalistický systém má tendenci k individualismu a tradičním hodnotám pro komunitu..

Kultura estetiky, spotřeby a volného času si vybírá mnoho mladých lidí, protože proměňuje subjekty v objekty a pouhé spotřebitele a ztrácí pravou identitu, která by je měla charakterizovat. Soužití těchto dvou hodnotových systémů může vést k vážným emocionálním problémům, protože blahobyt lidí je velmi úzce spjat s bytím se sebou samým, něco komplikovaného v kultuře japonské země.,

Psychologické poruchy spojené s technologií a kulturou obrazu a spotřeby nejsou pro tuto zemi výlučné, ale západní země také zažívají různé jevy, které jsou důsledkem tohoto odlidňujícího systému. Pak nechám několik příkladů problémů, které mohou způsobit emoční úroveň nové technologie a kultury obrazu a spotřeby:

• Nomophobia: rostoucí závislost na mobilním telefonu

• Technosthress: nová psychopatologie "digitálního věku"

• FOMO syndrom: pocit, že život ostatních je zajímavější

Příčiny japonského Hikikomori

příčiny Hikikomori jsou různé a mezi výzkumníky neexistuje shoda. Za tímto syndromem mohou být osobní, kulturní, environmentální (rodinné, školní atd.) Nebo demografické faktory. Vzhledem k tomu, že související faktory mají tendenci se vyskytovat ve větších městech ve větším rozsahu, zdá se, že v městských oblastech je větší prevalence.

Osobní faktory se týkají problémů sebedůvěry, nedostatku sociálních dovedností nebo zvládání stresu těchto lidí, a to v nepřítomnosti zdrojů oni by izolovali sebe hledat pohodlí a komfort jejich pokoje. Jiní experti si myslí, že nové technologie mají co dělat, což způsobuje ztrátu kontaktu s realitou. Rodinné faktory by zahrnovaly rodičovský tlak nebo pracovní plány. Socioekonomické faktory se týkají tlaku vyvíjeného kapitalistickým systémem a kulturou spojenou s tímto modelem, jakož i jedinečnými faktory japonské kultury. Demografické faktory se týkají nízké porodnosti této země, což způsobuje ještě větší tlak na mladé lidi, aby byli jedinečnými dětmi.

Pojem "amae" a jeho vztah s Hikikomori

V japonské společnosti zdůrazňuje nemožnost mladých lidí při odchodu z domova, odlišná od evropské nebo severoamerické společnosti. I když je v této zemi zdůrazňována solidarita, Japonsko je vertikální společností, protože podporuje všechny druhy hierarchických struktur. Například, muž předchází ženě a starší předcházejí mladším. Tento koncept řádu předků podporuje sociální architekturu Japonska.

Když mluví o Hikikomori, mnozí jsou překvapeni, jak to může být, že otec nechal svého syna, aby se uzamkl ve svém pokoji, aniž by něco udělal. Faktem je, že japonská společnost nereaguje stejným způsobem na hikikomori jako západní společnosti. Abych uvedl příklad, zatímco evropští psychologové doporučují, aby hospitalizace byla nejlepší léčbou tohoto syndromu, japonští psychologové a psychiatři si myslí opak. Také, Hikikomori se stalo přijatelným chováním ve společnosti asijské země; normalizoval.

Jak jsme již viděli, japonská společnost je velmi vertikální a hierarchická společnost, která si cení skupinu nad jednotlivcem, aby tímto způsobem zmírnila napětí a konflikty a dosáhla společenského souladu skupiny. Charakteristickým pojmem této kultury je "amae", které řídí mnoho osobních vztahů v Japonsku.

amae nebo "permisivní závislost" je očekávat shovívavost a přijetí ostatních. Amae lze vidět i na západě. Například ve vztahu dítěte s rodiči, že bez ohledu na to, jak špatné je dítě, mu rodiče vždy odpustí. V Japonsku však toto chování pokračuje po celý život: v osobních vztazích přátelství, v páru, mezi kolegy společnosti a dokonce i mezi šéfem a zaměstnancem. Japonci mají těžké říkat "ne", protože se obávají zničení vztahu. Je to jedna z vašich sociálních norem. Zatímco v naší kultuře jsou jednotlivé úspěchy odměňovány, v Japonsku jsou posíleny kolektivní cíle.

Role rodiny v Japonsku

Japonské rodiny sotva rozvod, a stabilita rodiny je ve srovnání se západními zeměmi velmi vysoká. Vztah mezi manžely ukazuje silnou tendenci oddělit role.

Manžel přebírá úlohu přivést peníze domů a na druhou stranu žena přebírá výhradní odpovědnost za dům a děti. Pokud jde o rodičovství, rodiče věnují velkou pozornost jejich akademickému vývoji. Úspora za vaše vzdělání je jednou z vašich priorit.

Vzdělávání a práce v Japonsku

Vzdělávací systém Japonska odráží organizovanou a hierarchickou politicko-sociální strukturu, o které jsem mluvil, a to takovým způsobem všichni členové společnosti mají povinnost přispívat ke kolektivnímu zlepšování země a směřovat k tomuto konci všechny své oddanosti po celý svůj život, od narození až po smrt.

Japonsko má velmi propracovaný vzdělávací systém a je jednou z populací s nejvyšší kulturní úrovní. Ale jeho vzdělávací systém nabízí malou příležitost k sebevyjádření, a děti mají málo volného času, protože mají velkou akademickou zátěž. Ve škole se japonské děti učí nepohybovat se, neplakat, neptat se, musí mít také velmi těžkou pracovní kapacitu, aby vzdělávali submisivní bytosti, aby v budoucnu poslouchali své nadřízené..

Kromě toho je běžné, že děti chodí do školy po škole, aby si navštěvovaly další lekce, protože Japonská společnost je vysoce konkurenceschopná. V Japonsku je společnost rozdělena podle vzdělání a místa, kde byla studována, stejně jako zaměstnanosti, příjmů a pozice, kterou zastává ve společnosti..

Hikikomori mimo Japonsko

Na krátkou dobu se výzkumníci ptají, zda je tento syndrom důsledkem zvláštností japonské kultury, kapitalismu nebo zda je reakcí na jakoukoli kulturu. Výzkum potvrdil, že Hikikomori existuje mimo Japonsko, ale s určitými rozdíly. Omán, Itálie, Indie, Spojené státy, Korea a Španělsko jsou některé ze zemí, kde byly hlášeny případy.

Ojedinělé případy Ománu nebo Indie by mohly naznačovat, že tento typ izolace je reakcí na kulturu a společnost. Ale vzhledem k velkému počtu případů, které byly hlášeny v Japonsku, Zdá se, že to potvrzuje myšlenku, že by japonská kultura a její socioekonomické charakteristiky mohly tuto reakci podpořit apatie vůči společnosti charakterizované sociální izolací. Dalo by se říci, že to není syndrom jedinečný pro Japonsko, ale že podmínky, které se vyskytují v této zemi, způsobují více patologických případů.

Ve Španělsku je také Hikikomori

Studie Institutu neuropsychiatrie a závislostí Nemocnice del Mar (Barcelona) oznámila 164 případů hikikomori ve Španělsku. Studie byla publikována v Žurnál sociální psychiatrie, a vědci uvedli, že "tento syndrom byl ve Španělsku podceněn kvůli obtížím s přístupem k těmto lidem a nedostatku specializovaných týmů domácí péče".

Existují určité rozdíly mezi případy Hikikomori ve Španělsku s ohledem na případy, ke kterým došlo v Japonsku. Většina španělských pacientů trpí asociovanými duševními poruchami, psychotické poruchy (34,7%), úzkost (22%) nebo afektivní poruchy (74,5%), což je známé jako Sekundární Hikikomori. Primární Hikikomori to je ta, která nepředstavuje komorbiditu s jinými psychologickými poruchami. Španělští pacienti, většinou muži, jsou starší než Japonci, průměrný věk 36 let. Stejně tak většina postižených žije s rodinou a polovina má vyšší vzdělání.

Níže naleznete video o Hikikomori ve Španělsku: