Lékařští filozofové Huarte ze San Juan, Pereira a Sabuco de Nantes

lékařských filozofů jsou nezávislými mysliteli lékařského výcviku, kteří předpokládají Hippokratovo-Galenickou doktrínu typologických rozdílů založených na ústavě a povaze jako příčinách psychického chování.

Gómez Pereira (1500-1560)

Gómez Pereira byl španělský lékař, který může být považován za předchůdce, téměř století předem, Descartes. Ve své práci "Antoniana Margarita“, Dělá myšlenku podstatu duše a brání automatismu zvířat. Následující věta, před slavným karteziánským "cogito", může dát nápad: "Vím, že něco vím, a kdo ví, je tam: pak jsem".

Oliva Sabuco de Nantes

Práce Olivy "Nová filosofie povahy člověka“(1587) byl přičítán jeho otci, Miguel, kdo byl slepý, který dá představu o tom, jak neobvyklé to bylo pro ženu podepsat vědeckou práci \ t.

Je psán formou kolokvia mezi třemi pastory a může být považován za pojednání o vášních a jejich vztahu s fyziologickým životem. Stanovuje psycho-somatickou nebo psychofyziologickou interakci jako vysvětlení všech druhů lidského chování. Rovněž chrání účinnost verbální terapie spolu s dalšími organickými terapiemi.

Juan Huarte de San Juan (1529-1585)

Vzor psychologie u nás je jedním ze španělských autorů, kteří dosáhli větší univerzální projekce pro svou práci.Vědecký test pro vědu", Vydáno v roce 1575. Huarteho dílo bylo přeloženo do latiny, angličtiny, francouzštiny, italštiny a holandštiny, které byly vydány v některých z těchto jazyků..

Část doktríny, že všechny duše jsou si rovny, je mozkovým temperamentem příčiny různých schopností člověka, podle převahy v něm. primární kvality (teplo, vlhkost a suchost). Suchost zvýhodňuje moudrost nebo inteligenci, vlhkostní paměť a představivost tepla.

Huarte se kvalifikuje jako "přirozený filozof" a jako takový chce hledat konkrétní příčiny jakéhokoliv účinku. I když uznává, že Bůh je hlavní příčinou, zajímá se o přirozené příčiny a vyhýbá se vysvětlení nadpřirozeného charakteru. Bude na vědci, aby zjistil vztah příčiny a následku mezi věcmi.protože jsou nařízeny a zjevné příčiny, kde se takový účinek může narodit".

Huarte je myslitel empirismu. Přijměte tedy pozici Aristotelian-Thomist při obhajobě myšlenky, že pokud jsou duše rovnocenné, objevují se jednotlivé rozdíly kvůli rozdílu mezi těly. Hmota je tedy vytvořena v diferenciačním principu. Huarte odmítá předchozí existenci duše, která je schopna znát Nápady. Uznává však, že duše - jak ve svém racionálním aspektu, tak v citlivém a vegetativním - je moudrá, aniž by ji někdo učil. Vytváří v mozku zprostředkující nástroj týkající se schopností duše, která ovlivňuje všechny druhy dovedností.

Je tvůrcem první evoluční psychologie, která připouští, že temperament dětství je pro citlivé a vegetativní duše vhodnější než pro racionální, trochu po kousku, získávání temperamentu více nakloněného představě, pochopení a vzpomínání. Ve starých lidech dominuje porozumění, protože mají hodně sucha a nízkou vlhkost, jejichž nedostatek způsobuje jejich krátkou paměť, zatímco opak by se stal mladým lidem, což je důvod, proč by dětství bylo vhodnější pro jazykové vzdělávání, což je činnost, která podle Huarte závisí na paměti.

Huarte může být také považován za průkopníka eugenika, protože temperament by závisel na semenech rodičů a později na režimu života.

Pojem temperamentu se vrací k řeckým myslitelům. Hippokrates, v pátém století před naším letopočtem vysvětluje zdraví jako rovnováhu čtyř humourů: krve, žluči, žluči a hlenu. Pokud převládá teplo a vlhkost (vzduch), je výsledkem temperamentní temperament. Jestliže chlad a sucho (země), typický pro hlen, flegmatický; jestliže teplo a sucho (oheň), charakteristický pro žluť žlutou, temperament bude cholerický, a jestliže chlad a vlhkost černé žluči (voda) převažuje, temperament bude melancholický. (Viz tabulka 1).

Huarte kombinuje Hippokratova teorie humorů s mocnostmi "racionální duše", kterou ustanovil Aristoteles: paměť, představivost a porozumění.

Paměť přijímá pasivně a uchovává data. Aby byl mozek dobrým nástrojem této fakulty, musí v něm převládat vlhkost. Imaginativní, podle aristotelského pojetí, je ten, který píše do paměti postavy věcí, a ten, kdo je pověřuje jejich zaváděním a obnovováním z paměti. Aby byl mozek dobrým nástrojem této fakulty, musí v něm převažovat teplo: „Teplo zvedá postavy a dělá je vroucí, skrze které je objeveno vše, co je v nich vidět“..

Pochopení vyžaduje, aby byl mozek suchý a složený z velmi jemných a delikátních částí. Úkoly porozumění odvozují, rozlišují a vybírají.

Tyto tři síly se vzájemně vylučují: s pamětí a převahou vlhkosti se ztrácí porozumění, které vyžaduje sucho a teplo, a naopak. Ten, kdo má velkou představivost, nemůže pochopit ani proto, že teplo, které vyžaduje, „spotřebuje nejjemnější mozek a zanechává ho tvrdé a suché“.

Huarte vyvrací Cicerův názor, že veškerého umění lze dosáhnout studiem, protože jsou založeny na principech, které lze naučit. Pro Huarte existují tři typy vynalézavosti: inteligentní, pamětní a imaginativní. Každý obchod bude na druhou stranu vyžadovat určitý druh vynalézavosti.

Kazatel potřebuje pochopení, aby dosáhl pravdy, paměti, citoval jiné fráze a dobrý nápaditý, aby věděl, jak vyučovat výmluvně a přitahovat pozornost, takže dobrý kazatel by měl mít velké pochopení a mnoho představ. Nicméně, jak velká představivost předurčuje k pýchě, obžerství a chtíči, doporučuje, aby kazatel nebyl příliš nápaditý, protože by mohl vynášet zlo a přetáhnout věřící k němu..

Dobrý právník nebo soudce bude potřebovat velkou vzpomínku, aby se naučil mnoho zákonů a dobrého porozumění, aby mohl rozlišovat, vyvodit, rozum a zvolit. I když je vždy vhodnější, aby měl advokát mnoho pochopení a málo paměti na opak.

Medicína také potřebuje dobré pochopení a paměť, i když to vyžaduje imaginativní pro klinické oko, dohady medicíny, řešení příčin a léků pro každého pacienta..

Vojenská okupace vyžaduje určité zloby, pro které je vyžadován zvláštní typ imaginativní, který dává možnost hádat „podvody, které spadají pod nějaký kryt“.. Podle jeho názoru je šachová hra jedním z nejvíce rozvinutých imaginativních.

Kancelář krále konečně najde svůj ideální temperament vtemperovaný člověk", To je, s kompenzovaným nebo vyváženým temperamentem." To je doprovázeno vlasy, které jsou zhnědlé s věkem, a milostí, milostí a dobrou postavou. Dalšími znaky tohoto temperamentu jsou ctnost a dobré zvyky.

Pokud v generovaném těle převládá chlad a vlhkost, bude to mít za následek žena. Ve svém životě projeví špatně vlastnosti, které má duše do značné míry. Jestliže převládá teplo a sucho, místo toho se člověk narodí, jehož vlastnosti budou dovednosti a vynalézavost. Z variant tělesného temperamentu vyplývá větší nebo menší nešikovnost u ženy a větší či menší vynalézavost a dovednost v člověku.

Huarte se z Aristotela chopí myšlenky, že touha, představivost a pohyby během tělesného jednání přispívají k dobrým dětem. Podle této doktríny moudří rodiče obvykle mají pošetilé děti, protože jsou nemotorní pro sexuální akt, zatímco pošetilí a instinktivní, schopnější, mohou vytvářet geniální děti..

Huarte je považován za průkopníka v různých oblastech: Menéndez Pelayo je otcem frenologie; může být také považován za předchůdce diferenciální psychologie a odborné vedení a výběr. Je také průkopníkem eugeniky a psychologie věků, jak jsme již řekli.