Může být terorista rehumanizován?

To je zdaleka jedna z velkých otázek, a to nejen na úrovni terorismu, ale i na lidské úrovni. Může se někdo změnit? Okamžitá reakce je zřejmá. Lidská bytost se během svého života mění, ba dokonce pokud se vyskytnou extrémní události, může to udělat z jednoho dne na druhý. Koneckonců, to je to, co se psychologické terapie snaží dělat, mění myšlenky, emoce, chování a dokonce mění vlastní mozek subjektu ve směru, který zlepšuje duševní zdraví..

Chcete-li zjistit, jak je mozek modifikován psychoterapií, doporučujeme přečíst si tento článek

Ale všechny tyto vzorce jednotlivce lze vidět metaforicky jako drogu; obtížné je neopustit ji, ale vyhnout se pádu.

Bývalí teroristé a jejich psychologie

Přijdeme-li nyní k tématu, které se nás týká, pokusíme se vrátit teroristu na jeho lidskou stranu a odstranit ho z celého světa, který je ponořen, ale to je opravdu těžké; protože pro ně také existují relapsy.

Před zahájením detailu procesu, musíme znát dva základní body, o nichž jsme již hovořili v kapitolách I a II o terorismu:

• Proces, ve kterém se někdo stane teroristou

Dříve byly k přilákání sympatizantů pro příčinu použity obecné metody. V současné době je situace s využitím nových technologií velmi odlišná, ale sigue mající obecné schéma skládající se ze čtyř fází. Jejich funkcí je postupné ponoření oběti do nového světa založeného na násilí a odlidštění, dokud se nestane teroristou..

• Profil obětí, které se stávají teroristy

Teroristé, kteří jsou zodpovědní za nábor nových stoupenců, dnes zaměřují své úsilí na poznání obětí personalizovaným způsobem, „snadněji“. Je tedy rozumné si myslet, že kdyby se nový adept stal teroristou, protože ho přesvědčili „personalizovaným“ způsobem, Terapie, kterou dostanete, by měla být také přizpůsobena.

• Případ Michaela Muhammada Knighta, západního chlapce, který se připojil k Daesh

Ve skutečnosti, v předchozím příspěvku Psychologie a mysl Už jsme mluvili o skutečném případu západního chlapce, očividně v jeho pravé mysli, kdo rozhodl se připojit k teroristické skupině Islámský stát. Jeho důvody a motivace jsou překvapující.

Fáze rehumanizace

Proces, vždy přizpůsobený idiosynkrázím každého jednotlivce, se skládá z následujících tří fází. Během celého procesu musíme mít na paměti něco velmi důležitého: změnu nemůžeme dosáhnout racionálním způsobem. Subjekty za těchto okolností budou vždy bojovat proti úvahám ostatních s jejich vírou, jako by to byla propaganda vysílaná mluvčím. Ale nejen to; v průběhu celého procesu, který obvykle trvá dlouho, než dojde k jaderné změně v osobě, se v žádném okamžiku nemůžete pokusit změnit svůj názor pomocí důvodu, protože pokaždé, když se to udělá, je to překážka pro změnu.

Co tedy máme dělat?? Rozhodněte se pro emocionální cestu.

1. fáze: Emoční reaktivace

Tato fáze slouží jako základna a zaměřuje se na obnovu emocionálních vazeb mezi obětí (který se stal zastáncem teroristické skupiny) a jeho rodinou. Klíčem je reaktivace vzpomínek a emocionálních vazeb. Potíž je, že tyto vzpomínky byly pohřbeny. Dalším bodem, který tento proces ještě více ztěžuje, je skutečnost, že rodiny, které v těchto případech žádají o pomoc, oběti jsou již ve velmi pokročilém stadiu..

Ačkoli většina těchto lidí (zejména mladých lidí) již nevidí své rodiče jako takové, lidský mozek vždy zanechává malé stopy minulosti. Tyto stopy vedou k vzpomínkám, že navzdory tomu, že jsou v nejhlubším, mohou být kdykoli oživeny.

Za tímto účelem, Je nezbytné, aby se rodina podílela na jejich úsilí a snažila se oživit tyto šťastné emocionální vzpomínky u vašeho dítěte. Navíc, jak jsme již zmínili, v žádném okamžiku byste se neměli snažit přesvědčit racionálním způsobem.

Tento proces musí prozatím projít příbuznými sami o sobě, protože zásah třetích stran je často kontraproduktivní tím, že zvyšuje oběť na straně oběti. Velmi jednoduché cvičení a překvapivé výsledky, například, dal velký obraz, když byl malý v lednici.

Když je dosaženo tohoto bodu, oběť mírně zesílila, Obvykle souhlasí, i když neochotně, s účastí v podpůrných skupinách. Tento krok musí být okamžitý, aby neztratil příležitost, že měsíce práce mají náklady.

Autor těchto studií nám sděluje následující případ:

„Mladý muž v procesu radikalizace se zaměřil na svůj odmítavý projev na alkohol. Jeho osobní džihád spočíval v tom, že z domova odstranil sebemenší stopu té substance. Deodoranty, parfémy a potravinářské výrobky musely být odstraněny. Rodiče se několik měsíců snažili vyvolat emocionální reakci svého syna. Dokud nepřijde Den matek. Chlapec mu dal láhev parfému. Žena nás volala v slzách najednou. "Asi za dvě hodiny tam budeme," odpověděl.

2. fáze: Konfrontace s realitou

Tato druhá fáze využívá podpůrné terapie ke zlepšení situace oběti. Jejich složkami budou další ex-rekruti džihádu, kteří již byli rehabilitováni. Musí odhalit, proč přišli z temného světa; vysílají rozpor, který v něm našli, a lži, které jim byly sděleny, protože nic nebylo tak, jak jim bylo slíbeno.

Vysvětlí také fáze, kterými procházeli, aby byli indoktrinováni. Ústředním prvkem, který funguje, je, aby ho viděl, že nikdy nenajde to, co potřebuje, tím, že bude jedním z nich. To je nyní, když osoba, která aspirovala, aby se stal teroristou začít znovu přemýšlet. Ale ještě je tu dlouhá cesta. dalších šest měsíců.

V této fázi je běžné, že člověk trpí ambivalencí, výsledkem konfliktu, který žije. Skutečný případ mladého muže, který tuto situaci utrpěl, se týká:

"Jednoho dne jsem si říkal, že moji náboráři jsou teroristé, krvežízniví kati, kteří jsou schopni hrát fotbal s hlavami oddělenými." Přemýšlel jsem, jak by mohli mluvit o náboženství. O hodinu později jsem však byla přesvědčena, že ti, kdo tvrdili, že moje apostazie jsou v platu sionistů, museli být masakrováni.

3. a poslední fáze: Nejistota v úsporách

V závěrečné fázi zasedání s exreclutes jsou udržována. Hlavním cílem je nyní dosáhnout trvalého stavu pochybností, aby se zabránilo recidivě v radikalizaci.

Na začátku této fáze mají subjekty těžké věnování plné pozornosti pochybnostem, které je ohrožují, ale postupně se s nimi spojují s emocionální podporou rodiny a bývalých rekrutů..

Podle vědce Bouzara toho dosáhla většina lidí, se kterými spolupracovala. Zároveň však varuje:

"Každý týden dostáváme výzvu pěti rodin, abychom odsoudili proces radikalizace [...] toto číslo představuje pouze vznikající část ledovce."

Bibliografické odkazy:

• Bouzar, D. (2015) Komentář sortir de l'emprise djihadiste? Les Editions de l'Atelier.
• Bouzar, D. (2015) Vzlétněte z džihádistických sítí. Dounia Bouzar v MyC nº76,
• Bouzar, D. (2015) La vie aprés Daesh. Les Éditions de l'Atelier,
• Schäfer, A. (2007) Semeno násilí. Annette Schäfer v MyC nº27,