Příčiny upírství a skutečné případy této vzácné parafilie

Vampirismus nebo hematodipsie je jedním z nejvíce zkroucených parafiliíti, kdo trpí, cítí nutnou potřebu přijímat, provádět léčbu nebo rituály s krví (obvykle člověkem), mnohonásobně motivované vírou, že tato tekutina obsahuje omlazující nebo život zvyšující magické vlastnosti.

Co je to upírství? Příčiny a příznaky

První možné vysvětlení této poruchy spočívá v tom, že ti, kdo přijímají krev, tak dělají z čistého fetišismu: v něm najdou sexuální potěšení potřebné k uskutečnění svých nejvelkolepějších fantazií ve kterém červená kapalina je protagonista.

Další příčinou, která je běžně vystavena, je určitý typ traumatického zážitku během dětství, který dospělí spojují se sexuální stimulací. Psychologové se shodují na tom, že se jedná o duševní poruchu spojenou se sadismem, která tlačí postižené, aby zranili a napadli ostatní, aby dosáhli určitého účelu. Někteří odborníci přišli k paralelu mezi vampirismem a necrophilia.

Samozřejmě se můžeme zbavit kolektivní ideologie, kterou nám zanechali literární díla a upírské filmy. Osoby postižené hematodipsií nepoužívají krev, kterou čerpají ze svých obětí, „aby přežili“ nebo cokoli podobného. Je to porucha, která je více spojena s uspokojením potěšení z utrpení druhých.

Ať už je to jakkoli, o příčinách vampirismu se diskutuje, a to zejména kvůli několika málo historicky popsaným případům.

Stručná historická cesta kvůli případům hematodipsie

Několik případů označilo kolektivní podvědomí kolem této nemoci. Ačkoli mnohé z těchto příběhů jsou skutečné, filmy a literatura nás vedly k tomu, abychom tomuto fenoménu porozuměli zaujatým způsobem. Každopádně, tyto případy, které se budeme týkat níže, se týkají lidí z masa a krve, kteří trpěli vampirismem.

Paličák

Kult pro krev a její předpokládané kvality má své kořeny v historii a dal slávu celebritám, jako je Vlad Tepes "The Impaler" (S.XV).

Toto prince Rumunska přijalo jeho přezdívku pro použití impalement jako trest oba zrádci a ti zabili v bitvě nepřátelských armád; a pak pít jeho krev, přesvědčen o tom, že je schopen dosáhnout nepřemožitelnosti tímto způsobem. Tato postava inspirovala irského Brama Stokera k jeho slavnému příběhu věčné lásky “Dracula” (1897), stejně jako vícenásobné adaptace jak literární tak později kinematografické..

Krvavá hraběnka

Přestěhovali jsme se do pozdního středověku, koncem 16. století a počátkem 17. století. V Maďarsku by se Erzsébet Báthory, známý také jako "krevní hraběnka", v dějinách dostal dolů pro svou oddanost červené tekutině a za to, co dokázal dělat pod záminkou vždy krásné.

Když dosáhla dospívání, tato žena vznešeného narození začala posednout myšlenkou chtít zachovat svou krásu navždy. Proto kontaktoval čarodějníky a čarodějnice, aby viděli, jak by mohl dosáhnout svého přání. Začali to v obřadech, ve kterých museli pít krev, nejlépe extrahovanou z mladých dívek a „panen duše“, to znamená, že neznali lásku. Postupem času se jeho sestup do podsvětí zvětšoval, protože se nespokojil s vraždou pít lidskou krev, začal se v ní vykoupat: strávil hodiny zastrčenými v litrech této kapaliny a věřil, že to bude navždy udržovat jeho mladistvý vzhled..

Po letech zmizení místních obyvatel, kteří žili v okolních městech, byla objevena hraběnka a její spolupachatelé. Čarodějky a čarodějky, které jí pomohly spáchat zločiny a které provedly krvavé obřady, si odřízly prsty červeno-žhavým železem, pak je rozsekaly a hodily svá těla do ohně. Hraběnka byla odsouzena k tomu, aby byla zazděna v kabině, která měla malé střešní okno, kde svítilo sluneční světlo.

Navzdory hrůznosti uloženého pokání a krmení jednou denně, hraběnka vydržela čtyři roky zděděná a nikdy nevykazovala známky pokání za to, co udělala. Má požití a krevní lázně něco společného se zpožděním jejich utrpení tak dlouho? Nebo naopak, Byl by zemřel na nemoc (jako je pneumonie), kdyby nebyl podroben takovým procesům?

Upír Barcelony

Během počátku dvacátého století, Barcelona, ​​město známé po celém světě jako jedna z hlavních turistických atrakcí po celém světě, byla svědkem jedné z nejstrašnějších událostí, které pronikaly do španělské černé kroniky. Zánik několika dětí v okrese známém jako "El Raval" upozornil lidi, kteří v této čtvrti žili v chudobě.

Pachatelem byla Enriqueta Martí, která si vydělala přezdívku "La vampira de Barcelona" nebo "La vampira del Raval", ženu poustevnického života a temných zvyků: říkají, že unesla děti z pokorných rodin nebo kteří byli opuštěný na ulici, aby je zabil, extrahoval jejich krev a tuky, aby je použil jako základ pro kosmetické výrobky, masti a lektvary, které se později prodávaly vysoce postaveným osobnostem, s nimiž kráčeli.

Tato žena měla svůj domov v přízemí dobře známé ulice v Barceloně a díky dobrému oku souseda mohla skončit její panování. Po únosu 10. února 1912, dívka jen pět let stará; 27. téhož měsíce soused, který žil před doupětem „La Vampira“, viděl jednoho z krystalů někoho malého věku a vyholenou hlavu. Zpočátku si nemyslel, že by to mohlo souviset se zánikem dítěte, ale byl překvapen, že ji tam vidí, protože Enriqueta na tom místě žila více než rok sama. Po komentování některých obchodníků a obchodníků se rozhodli upozornit policii, která konečně získala spolehlivý vodítko o tajemném případu.

Když se na místě objevili agenti, nenalezli žádné alarmující znamení, které by ukazovalo na to, že žena oblečená v otrhaných hadrech byla příčinou tolik zmatků ... Dokud nenalezli místnost, kterou majitel pod zámkem a klíčem držel podezřele pod zámkem: bylo tu několik čarodějnických knih, krvavé oblečení chlapců a dívek, velké množství lidského tuku uloženého ve skleněných nádobách, velký kožní nůž a kosti nejméně dvanácti chlapců a dívek ve velkém pytli.

Jak se přiznal na policejní stanici, jeho postup byl následující: oblečená v potrhaných hadrech, jako by byla žebrákem, číhajícím na oběti a únosem na ulici. Jednou v jeho doupěti je zavraždil, vypustil krev a sebum. Potom, v noci, oblečená v nejvhodnějším oblečení, odjela do centra města, kde se shromáždili bohatí lidé a kontaktovali je, aby mohli obchodovat se svými výrobky, o kterých se říkalo, že mají jak omlazující, tak léčivé účinky. nemoci (např. tuberkulóza). Přiznal také, že nastal čas, kdy neměl ve svých únosech děti žádné štěstí, a proto se rozhodl extrahovat tuk z pouličních zvířat, jako jsou psi a kočky..

Po svém prohlášení byla poslána do ženského vězení, kde by se snažila vzít jí život dvakrát, jeden z nich se snažil roztrhnout žíly ze zápěstí s kousnutím. Od té chvíle byla pod dohledem tří z nejnebezpečnějších a nejuznávanějších vězňů v centru, aby zabránila ostatním partnerům v tom, aby jí ublížili nebo to udělali sama..

To je věřil, že jeho pokus o sebevraždu měl vyhnout se v nátlaku úřadů přiznat jména osobností pro koho on pracoval, od té doby, co to bylo vždy podezříval, že důležité rodiny té doby mohly byli zapojeni. Možná, že to vysvětluje příčiny jeho smrti, v roce 1913, když i přes dohled, kterému byl podroben, skupina vězňů ji lynčovala, aby ukončila svůj život. Nejvíce podezřelí vždy zvažovali možnost, že někdo, zvenčí nebo uvnitř vězení, by svěřil jejich okamžité provedení. Případ byl bohužel ve vyšetřovací fázi, takže se nepodařilo soudit a celá pravda nemohla být známa..

Sack Man

Kdo neslyšel o "El Hombre del Saco"? Ve španělském folklóru se o této osobnosti dříve mluvilo, kteří, jak se říká, putovali vesnicemi při hledání těch dětí, které se nechovaly dobře, kteří se dostali do velkého pytle, který s sebou nesl a nikdy je neviděl..

Ačkoli si člověk může myslet, že se jedná o jednoduchý vynález, který se objevil, aby terorizoval nejmenší a přinutil je poslušně, je pravda, že tato legenda má svůj původ v takzvaných „sacamantecas“ nebo „sacauntos“, které na počátku 20. století, zavraždil několik dětí v různých oblastech španělské geografie. V době, kdy hlad vážně zasáhl venkovské oblasti, mnozí viděli příležitost vydělat peníze snadno tím, že zabili a vytěžili malé děti, a pak je prodali bohatým ve formě obkladů nebo mastí..

Juan Díaz de Garayo, ve Vitorii; nebo José González Tovar, v Málagě, jsou některé příklady, které v temné historii Španělska zabírají dvě pozice pochybné pocty a že nepochybně se budeme zabývat v budoucích publikacích.