Teorie učení Jeana Piageta

Jean Piaget (1896 - 1980) byl švýcarský psycholog, biolog a epistemolog. On vyvinul jeho práci na studiu psychologického vývoje v dětství a konstruktivistické teorie vývoje inteligence. Odtud vzniklo to, co známe jako Piagetova teorie učení.

Teorie učení Piaget

Jean Piaget je jedním z nejznámějších psychologů konstruktivistického přístupu, který vychází přímo z teorií učení autorů, jako je Lev Vygotský nebo David Ausubel.

¿Co je konstruktivistický přístup?

Konstruktivistický přístup je ve svém pedagogickém proudu odhodlaným způsobem porozumění a vysvětlování způsobů, kterými se učíme. Psychologové, kteří vycházejí z tohoto přístupu, zdůrazňují postavu učedníka jako agenta, který je nakonec motorem jeho vlastního učení.

Rodiče, učitelé a členové komunity jsou podle těchto autorů zprostředkovateli změny, která se odehrává v mysli mentora, ale ne hlavní. Je tomu tak proto, že pro konstruktivisty lidé doslova neinterpretují, co k nim přichází z prostředí, a to buď vlastní povahou, nebo vysvětlením učitelů a lektorů. Konstruktivistická teorie poznání k nám hovoří o vnímání vlastních zkušeností, které vždy podléhají rámcům interpretace “učeň”.

To znamená: nejsme schopni objektivně analyzovat zkušenosti, které žijeme v každém okamžiku, protože je budeme vždy interpretovat ve světle našich předchozích znalostí. Učení není jednoduchá asimilace informačních balíčků, které přicházejí z vnějšku, ale je vysvětlována dynamikou, ve které je v souladu mezi novými informacemi a našimi starými strukturami nápadů. Tímto způsobem, to, co víme, je budováno trvale.

Učení jako reorganizace

¿Proč se říká, že Piaget je konstruktivista? Obecně řečeno, protože tento autor chápe učení jako reorganizaci kognitivních struktur v každém okamžiku. To znamená, že pro něj, změny v našich znalostech, ty kvalitativní skoky, které nás vedou k internalizaci nových znalostí z našich zkušeností, jsou vysvětleny rekombinace které působí na mentálních schématech, které máme po ruce, jak nám ukazuje Piagetova teorie učení.

Stejně jako budova není postavena transformací cihly na větší tělo, ale spíše je postavena na strukturu (nebo, co je stejné, konkrétní umístění některých kusů s ostatními), učení, chápané jako proces změny, který je budován, nás vede k tomu, abychom procházeli různými stádii, ne proto, že by naše mysl spontánně změnila svou povahu s čas, ale proto, že se v jejich vztazích liší určité mentální vzorce, jsou organizovány odlišně s růstem a interakcí s prostředím. Vztahy, které vznikly mezi našimi myšlenkami, a nikoli jejich obsahem, mění naši mysl; Vztahy mezi našimi nápady mění obsah těchto vztahů.

Vezměme si příklad. Možná, že u jedenáctiletého dítěte se myšlenka rodiny rovná jeho mentální reprezentaci svého otce a matky. Přichází však bod, kdy se jeho rodiče rozvedou a po chvíli vidí, že žije se svou matkou a jinou osobou, kterou nezná. Skutečnost, že složky (otec a matka dítěte) změnily své vztahy, zpochybňuje abstraktnější myšlenku, ve které jsou připisovány (rodina).

Tato reorganizace může časem ovlivnit obsah myšlenky “rodiny” a stává se pojmem ještě abstraktnějším než dříve, v němž může mít nový pár matky místo. Díky zkušenostem (odloučení rodičů a začlenění do každodenního života nového člověka), viděným ve světle idejí a dostupných kognitivních struktur (myšlenka, že rodina jsou biologičtí rodiče v interakci s rodinou) mnoho dalších myšlenkových schémat) “učeň” viděl, jak jeho úroveň znalostí ve vztahu k osobním vztahům a myšlence rodiny dala a kvalitativní skok.

Pojem „režim“ \ t

Pojem režim je pojem používaný společností Piaget, když odkazuje na typ kognitivní organizace existující mezi kategoriemi v daném čase. Je to něco jako způsob, jakým jsou některé myšlenky uspořádány a uvedeny do vztahu s jinými.

Jean Piaget tvrdí, že a obrys je to konkrétní mentální struktura, kterou lze přepravovat a systematizovat. Schéma může být generováno v mnoha různých stupních abstrakce. V raných fázích dětství je jedním z prvních programůtrvalý předmět, to dovolí dítěti odkazovat se na objekty, které nejsou uvnitř jeho percepčního rozsahu v té chvíli. Později dítě dosáhne schématutypy objektů ', tím, že je schopna seskupovat různé objekty na základě různých “třídy”, stejně jako pochopení vztahu těchto tříd s ostatními.

Myšlenka “obrys” v Piagetu je to docela podobné tradiční myšlence „konceptu“, s výjimkou toho, že švýcarský odkazuje na kognitivní struktury a mentální operace, a nikoli na klasifikaci vnímání..

Kromě pochopení učení jako procesu neustálé organizace systémů, Piaget věří, že je to výsledek přizpůsobení. Podle teorie učení Piagetu je učení procesem, který má smysl pouze v situacích změny. Proto je učení částečně pozná, jak se tomuto vývoji přizpůsobit. Tento psycholog vysvětluje dynamiku adaptace prostřednictvím dvou procesů, které uvidíme dále: asimilace a ubytování.

Učení jako adaptace

Jednou ze základních myšlenek Piagetovy teorie učení je pojem lidské inteligence jako proces přírody biologické. Švýcar tvrdí, že člověk je živý organismus, který se prezentuje fyzickému prostředí, které je již obdařeno a biologické a genetické dědictví ovlivňuje zpracování informací ze zahraničí. Biologické struktury určují, co jsme schopni vnímat nebo porozumět, ale zároveň jsou to, co naše učení umožňuje.

S výrazným vlivem myšlenek spojených s darwinismem konstrukty Jeana Piageta s jeho teorií učení jsou modelem, který by byl velmi kontroverzní. Popisuje tedy mysl lidských organismů jako výsledek dvou “stabilní funkce”: organizace, jejichž zásady jsme již viděli, a přizpůsobení, což je proces přizpůsobení, kterým se znalosti jednotlivce a informace, které přicházejí z prostředí, navzájem přizpůsobují. V rámci dynamiky adaptace fungují dva procesy: asimilace a ubytování.

Asimilace

asimilace Vztahuje se na způsob, jakým organismus čelí vnějšímu podnětu na základě svých současných organizačních zákonů. Podle tohoto principu adaptace v učení, podnětech, myšlenkách nebo externích objektech jsou vždy individuálně asimilována nějakým již existujícím mentálním schématem v jednotlivci..

Jinými slovy, asimilace způsobuje, že zkušenost je vnímána ve světle a “mentální strukturu” Organizované předem. Například osoba s nízkým sebevědomím může přisoudit blahopřání pro jeho práci k způsobu vyjádření soucitu s ním.

Ubytování

ubytování, naopak jde o změnu v organizaci, která je v reakci na požadavky životního prostředí. Tam, kde jsou nové podněty, které příliš narušují vnitřní soudržnost systému, existuje ubytování. Je to proces, který je v rozporu s asimilací.

Zůstatek

Tímto způsobem jsme schopni prostřednictvím asimilace a ubytování kognitivně restrukturalizovat naše znalosti během každé fáze vývoje. Tyto dva invariantní mechanismy vzájemně ovlivňují to, co je známo jako proces rovnováhu. Rovnováhu lze chápat jako proces regulace, který řídí vztah mezi asimilací a ubytováním.

Proces vyvažování

Ačkoli asimilace a ubytování jsou stabilní funkce, pokud se vyskytují v průběhu evolučního procesu lidské bytosti, vztah mezi nimi se liší. Tímto způsobem kognitivní vývoj a intelektuál udržuje úzké spojení s vývojem vztahu asimilace - ubytování.

Piaget popisuje proces rovnováhy mezi asimilací a ubytováním vyplývající ze tří úrovní rostoucí složitosti:

1. Rovnováha je založena na schématech předmětu a podnětech prostředí.
2. Rovnováha je stanovena mezi vlastními schématy osoby.
3. Bilance se stává hierarchickou integrací různých schémat.

Nicméně, s pojetím rovnováhu nová otázka je přidána do teorie učení Piagetian: ¿Co se stane, když se změní dočasná rovnováha jedné z těchto tří úrovní? To znamená, že existuje rozpor mezi vlastními a vnějšími systémy nebo mezi jejich vlastními systémy.

Jak Piaget poukazuje ve své teorii učení, v tomto případě existuje kognitivního konfliktu, a v tomto okamžiku to je, když předchozí kognitivní rovnováha se rozpadne. Lidská bytost, která neustále usiluje o dosažení rovnováhy, se snaží najít odpovědi, získávat stále více otázek a zkoumat na vlastní pěst., dokud nedosáhne bodu poznání, které ho obnovuje.

Poznámka autora:

• Článek o etapách vývoje, který navrhl Jean Piaget, je již k dispozici, aby tento článek doplnil Piagetova teorie učení.

Bibliografické odkazy:

• Bringuier, J.C. (1977). Konverzace s Piagetem. Barcelona: Gedisa
• Vidal, F. (1994). Piaget před Piagetem. Cambridge, MA: Harvard univerzitní tisk.