Posílení a tresty ve vzdělávání, jaké jsou a jak se používají?

Všechny věci, které děláme, děláme je, protože pro nás pracovali dříve. To znamená, že když jsem osoba, která křičí na své vrstevníky, je to proto, že jsem se v určitém okamžiku dozvěděl, že můžu získat nějaký prospěch křikem. Naopak, pokud jsem pasivní osoba, která má tendenci vyhnout se konfliktu, bude to proto, že se v určitém okamžiku naučím křičet To mi neposkytuje výhody, nebo mi dává větší škody.

Může se však stát, že chování, které mi vždy poskytovalo výhody, přestat tak činit změnou kontextu. Například, v mé střední škole by to mohlo fungovat pro mě, abych s mými spolužáky agresivně zacházel, protože pro mě dělali domácí úkoly, ale možná se setkám s jinými typy lidí, když se dostanou na vysokou školu, méně zranitelní vůči mé agresi (nebo více agresivní). V tom případě budu mít vážný problém, protože budu mít vyčerpané zdroje chování, abych mohl tento aspekt svého života rozvíjet.

Pro toto všechno je pro pedagoga životně důležité Věnujte velkou pozornost tomu, co je a co není posílení, protože časné chování se bude v průběhu času vyvíjet a bez adekvátního vedení růstu (které nebude vždy existovat) se můžeme setkat s dospělými, kteří na své sociální situace reagují „jako děti“..

• Související článek: "Vzdělávací psychologie: definice, pojmy a teorie"

Tresty a posily k výchově

V první řadě je nutné objasnit význam podmíněné chování a důsledky, zejména ve velmi raném věku, kdy základní mentální procesy, jako je myšlenka, paměť nebo jazyk, jsou v raných fázích svého vývoje, a proto nebudou tak účinné jako vzdělávací nástroj.

Organismy vytvářejí vzorce chování skrze následky, které je následují. Pokud výsledek chování usnadní, aby se takové chování v budoucnu opakovalo, bude to označováno jako posílení a pokud naopak klesne jeho pravděpodobnost výskytu, budeme tento důsledek nazývat trestem.

Z toho vyvozujeme, že stejný důsledek, v různých lidech, může nebo nemusí být posilování nebo trest. Například, odejmutí televizního času může být trest pro jedno dítě, ale ne pro jiného. Odeslání dítěte do jeho pokoje může být výzvou, pokud to, co je v místnosti, potěší dítě (hračky, video konzole ...) a gratulací nebo schvalovacím úsměvem může být dost (nebo možná ne) zesilovač.

• Možná vás zajímá: "Co je pozitivní nebo negativní posilování v psychologii?"

Potřeba soudržnosti mezi školou a společností

Musíme dobře znát naši veřejnost a vykonávat dobré podmínky mezi nasazeným chováním a důsledky, které spravujeme. A v tomto smyslu musíme být velmi opatrní s tím, jaké chování máme zájem o založení. Blahopřejeme k sociálnímu posílení většiny dětí a když například instinktivně řekneme dítěti „velmi dobře!“ za cokoliv, co dělá, můžeme selhat při posilování aktivity dítěte i pozornosti..

To může vést k asociaci mezi sebeúctou a společenským posilováním, což může vést k hledání sebeúcty při schvalování našeho fyzického vzhledu, ekonomické úrovně, ráda na Instagramu a dalších banalit, které společnost inklinuje k posilování (prostřednictvím fikce, reklama atd.).

Další příklad je uveden v případě "snitch". Ve společnosti, která stále více podporuje sociální odpovědnost, a vybízí nás, abychom se zapojili do případů genderového násilí (volání policie, když jsme slyšeli křik v příštím domě) nebo podvodu (jak společností, tak soukromou osobou), kultura třídy zůstává, při mnoha příležitostech trestat plížit, když nás varuje, že Fulanito zkopíroval nebo Menganita zasáhla Zutanitu.

Význam podpory vhodného chování

Bez toho, aby se vstupovalo do toho, co je sociální model nejvhodnější, je pozornost věnována nekoherentnosti mezi společností, která prostřednictvím školy vychovává v hodnotě (tichu), že ji nepovažuje za žádoucí ve společnosti, do které patří. kojenců, a to se bude snažit upravit prostřednictvím kampaní atd..

Posílení a tresty fungují nepřetržitě ve vzdělávacím kontextu, a je nesmírně důležité zjistit, které chování posilujeme a které nejsou, stejně jako to, co to znamená posílit chování vůči společnosti, do které budou tito občané ve formování zapracováni, protože chceme nebo ne, dětství a dospělost nejsou více než svévolné úmluvy a od narození do smrti jsme jen rozvoj lidí.