Definice, typy a příčiny feminicidů (vraždy žen)

Nerovnost a genderové násilí se opakují v dějinách společnosti. S postupem feministických hnutí tyto otázky získaly mnohem větší viditelnost než před několika desítkami let v mnoha částech světa..

V tomto článku budeme definovat různé typy femicidů, nejextrémnějším důsledkem genderového násilí a budeme analyzovat jeho příčiny z psychosociálního hlediska.

• Související článek: "Příčiny a důsledky genderového násilí"

¿Co je femicida?

Termín “sebevraždu” Jedná se o specifický typ vraždy, při které muž zavraždil ženu, dívku nebo dívku, protože je žena. Na rozdíl od jiných typů vraždy, vraždy žen často se vyskytují doma v důsledku genderového násilí. Jsou také kategorizovány v rámci trestných činů z nenávisti, vzhledem k tomu, že se vyskytují v kontextu, ve kterém byla žena stigmatizována po celá léta..

Slovo “sebevraždu” je ve sporu; Existují autoři, kteří tvrdí, že se jedná o vraždu, jejíž obětí je žena, bez ohledu na pohlaví osoby, která ji spáchala nebo jaké jsou jejich motivace..

Femicid je nejextrémnějším projevem zneužívání a násilí od mužů k ženám. Vyskytuje se v důsledku jakéhokoli druhu genderového násilí, jako je fyzická agresivita, znásilnění, nucené mateřství nebo mrzačení pohlavních orgánů..

• Související článek: "7 typů genderového násilí (a charakteristik)"

Data a statistiky

Odhaduje se, že každý rok na světě je spácháno asi 66 tisíc femicidů. Je však třeba mít na paměti, že počet případů genderového násilí bývá podceňován a že mnoho zemí nerozlišuje mezi vraždami a femicidy..

Zatímco 80% obětí vražd jsou muži, když hovoříme konkrétně o vraždách nebo intimních vraždách, procento mužů klesne na jednu třetinu. To je jeden z faktorů, které vysvětlují, proč vraždy žen je třeba ji odlišit od ostatních vražd.

Země s nejvyšší mírou feminicidy jsou El Salvador, Jamajka, Guatemala, Jižní Afrika a Rusko. Více než polovina z 25 zemí s nejvyšším počtem femicidů je v Americe; Kromě zmíněných je v seznamu Honduras, Kolumbie, Bolívie, Venezuela, Brazílie nebo Dominikánská republika..

Motivace vraha

Motivace k trestné činnosti je jednou z hlavních zvláštností vraždy žen ve vztahu k jiným typům vražd..

Podle Diany Russell, která je přisuzována popularizaci slova “sebevraždu” (“sebevraždu” v angličtině”), některé z hlavních motivací pro tyto vraždy jsou to hněv, nenávist, žárlivost a snaha o radost.

Další proměnné, které Russell považuje za relevantní, jsou misogynie, pocit genderové převahy a pojetí žen jako majetku. Tyto proměnné jsou přenášeny kulturně a podporují násilí mužů vůči ženám.

• Možná vás zajímá: "Patriarchát: 7 klíčů k pochopení kulturních nástrojů"

Typy femicidů

Diana Russell a další autoři navrhli různé typy feminicid, které se liší zejména ve vztahu mezi obětí a vrahem a v motivaci k trestnému činu.

1. Intimní a důvěrní

Zatímco rodinné femicidy jsou spáchány muži ve vaší blízké nebo rozšířené rodině, koncept “intimní vraždou žen” často se mluví o vraždě páru nebo bývalého partnera, bez ohledu na právní vztah mezi oběma lidmi.

Intimní vraždy žen souvisí s konzumací alkoholu a dalších látek a tvoří 35% všech vražd žen (nejen mužů), což z něj činí nejčastější ze všech typů femicidů..

Vražda na počest je zvláštním typem vraždy žen která je spáchána proti ženám, o nichž se říká, že rodinu zneuctily. Mezi nejčastější důvody “hanba” oni jsou oběť znásilnění a být obviněn z cizoložství.

Také v Indii, Íránu, Pákistánu a Bangladéši jsou vraždy spáchány věnem. Po manželství manželská rodina obtěžuje a mučí ženu jako metodu vydírání, aby získala větší věno. V těchto případech může být žena odsunuta na sebevraždu nebo zabita, často je spálena naživu, když její rodina nesouhlasí s placením.

2. Lesbicid

Není těžké najít historická období, ve kterých by vraždy žen jako trest za to, že je homosexuál Bylo to legální. Například ve Francii ve třináctém století byl schválen zákon, podle něhož musely ženy mít končetinu amputovanou v prvních dvou případech, kdy měli sex se ženami, zatímco třetí by mělo být spáleno..

Podobný zločin a často spojený s lesbicidem je nápravy; spočívající v sexuálním zneužívání homosexuální ženy s cílem, aby se chovala tak, jako by byla heterosexuální nebo prostě jako trest. Je to způsob, jak se pokusit uvalit předpokládaný „přirozený pořádek“ skrze násilí a moc.

Dnes je homosexualita u žen i mužů nadále odsouzena většinou náboženství a je nezákonná v zemích, jako je Írán, Libye, Indie, Pákistán, Maroko a Nigérie. Tyto podmínky podporují násilí proti homosexuálům, protože ji legitimizují od orgánů.

3. Rasová femicida

V rasových feminicidách genderová složka přispívá k etnickému faktoruV těchto případech vrah zabije oběť jak za to, že je žena, tak za to, že má kulturní a fyzické vlastnosti odlišné od svých vlastních. Je to směs prvků, které generují nenávist naprosto iracionálně.

V tomto typu vraždy rasismus nejen ovlivňuje spáchání trestného činu, ale také skutečnost, že skutečnost, že oběť je méně sociálně hodnotná etnická skupina, může zasahovat do řešení případu, do právního procesu a do obrazu, který média dala zemřelému.

4. Feminicid v sérii

Tento typ femicidy se obvykle vyskytuje, když muž zabije ženy opakovaně dostat sexuální rozkoš sadistický. Tyto vraždy jsou obecně způsobeny traumatem nebo udusením.

Oběti sériových feminicidů, podobně jako jiné neintimní femicidy, jsou častěji ženy, které pracují jako servírky nebo jako prostitutky..

Někdy je sériová femicida přisuzována pornografii, zejména tomu, co erotizuje násilí. Z genderového hlediska to může být způsobeno normalizací násilí, ke kterému dochází v těchto dílech. Tento vztah však zatím nebyl prokázán.

Psychologické vysvětlení genderového násilí

Ačkoli z různých teoretických směrů lze genderové násilí a feminicidu vysvětlit velmi odlišným způsobem, zaměříme se na dva příklady: symbolický interakcionismus a evolucionistická psychologie.

Symbolický interakcionismus a patriarchát

Symbolický interakcionismus je teoretický proud sociologie, sociální psychologie a antropologie, který navrhuje, aby lidé stavíme dohromady symboly, které dávají smysl realitě v jeho různých aspektech, vedení našeho chování ve vztahu k nim.

Z této orientace lze vysvětlit feminicidku jako důsledek rozdíly v rolích udělovaných každému pohlaví mnoho společností: rozumí se, že veřejná sféra musí být kontrolována muži a ženy jsou zařazeny do reprodukce a domácí péče.

Při mnoha příležitostech se to nazývá “patriarchát” této sociální struktury, to je udržováno v písemných zákonech a / nebo v implicitních normách, které posilují a podmíňují diferencované vzorce chování založené na biologickém pohlaví.

Podle sociologky Sylvie Walbyové se patriarchální struktury projevují ve větší pravděpodobnosti, že ženy musí přijímat zneužívání, starat se o domov a děti, být zastoupeny s malou věrností v médiích a v populární kultuře, účtovat méně než muži za stejnou práci a za to, že jejich sexualita je vnímána negativně. Také mají tendenci být nedostatečně zastoupeni v oblastech moci a rozhodování.

Koncepce žen jako podřadných mužů činí sociální význam těchto vražd méně negativním ve více patriarchálních prostředích. Z toho by se dalo usuzovat, že existuje větší pravděpodobnost, že dojde k násilí na základě pohlaví, a tedy k vraždě žen, pokud je zákon a kultura ne penalizují.

¿Výsledek historického procesu?

Koncept patriarchátu slouží k zavedení velmi relevantního rozměru do koncepce problematiky feminicidy. Není to ojedinělý problém, který se dá jednoduše omezit na násilné tendence některých jednotlivců, ale souvisí se situací, v níž se podávají ženské pohlaví a mužská dominance..

Takže, této zděděné zranitelnosti a hospodářských, politických a sociálních příčin se zhmotňuje v úmrtí lidí bez domova, kteří nevidí svá práva chráněna společností, ve které žijí, protože to chrání výsady, které nemají nic společného se způsobem života většiny obyvatel. žen V důsledku toho by měla být femicida analyzována z hlediska genderové perspektivy.

Perspektivy evolucionistů a biologů

V mnoha případech jsou rozdíly v genderových rolích přisuzovány biologii mužů a žen. Zejména se často zmiňuje že muži mají vyšší hladiny testosteronu, sexuální hormon, který ovlivňuje agresivitu, dominanci a riskování.

Bylo také navrženo, že skutečnost, že ženy otěhotněly, historicky ovlivňovala vývoj společnosti od počátku lidstva, zejména po přijetí sedavého životního stylu..

Z těchto hledisek existujících biologických rozdílů mezi pohlavími bývají vysoce ceněny, na úkor sociokulturních vlivů, jako je náboženství.

Bibliografické odkazy:

• Alvazzi del Frate, A. (2011). Když je oběť žena. V sekretariátu Ženevské deklarace 113–144.

• Organizace spojených národů (2015). Světové ženy 2015. Trendy a statistiky. New York: Spojené národy. Zdroj: https://unstats.un.org/unsd/gender/downloads/WorldsWomen2015_report.pdf

• Světová zdravotnická organizace (2012). Pochopení a řešení násilí páchaného na ženách. Ženeva: Světová zdravotnická organizace.

• Radford, J. & Russell, D. E. H (1992). Femicid: Politika zabíjení ženy. New York: Twayne.

• Russell, D. E. H. & Harmes, R. A. (2001). Femicid v globální perspektivě. New York: Učitelé College Press.

• Sagot, M. (2008). Strategie boje proti násilí na ženách: feministické úvahy z Latinské Ameriky. Athenea Digital, 14: 215 - 228.

• Průzkum malých zbraní (2012). Femicid: Globální problém.

• Walby, S. (1997). Teorát Patriarchátu. Cambridge: Polity Press.