Kulturní přivlastnění, nebo uzurpování etnických prvků, skutečný problém?

Stále více se diskutuje o pojetí kulturních prostředků v kruzích sociální psychologie, antropologie a sociologie, i když to není nové.

Myšlenka, že jedna kultura se může živit jinou cestou prostředky, které jsou pro nás násilné, vzbudila velkou kontroverzi, a jak uvidíme, součástí problému je, že existují dvě velmi rozdílná stanoviska: ti, kteří věří, že kulturní prostředky jsou formou skutečná nadvláda, proti které je třeba bojovat, a ti, kteří věří, že neexistuje.

Co je to vlastně s kulturními prostředky a proč je o tom stále více slyšet? Uvidíme to v následujících řádcích.

• Možná vás zajímá: "10 typů hodnot: principy, kterými se řídí naše životy"

Kulturní prostředky: definice

Kulturní aproximaci lze chápat jako využití kulturních prvků typických pro jednu etnickou skupinu druhou, které ji zbavují veškerého významu a banalizují její využití. Stručně řečeno, je to, co se stane když je kulturní prvek uzurpován s cíli, které nemají nic společného s těmi, které mu byly připsány.

Nicméně, jak často se stane ve společenských vědách, tam není jediná dohodnutá definice co kulturní přivlastnění je, a to je důvod, proč někteří lidé přidat nuance k této definici: \ t tato kulturní „krádež“ musí být vytvořena hegemonickou nebo dominantní kulturou, na jinou věc, která je podrobena první.

Tento poslední detail tak slouží k představení dalšího tématu ve způsobu, jakým můžeme tento jev pochopit: dynamiku moci, zánik určitých kultur na úkor obohacení druhých.

Některé příklady kulturních prostředků

Mnoho z kontextu, ve kterých byli lidé nebo organizace kritizováni za to, že spadají do kulturních prostředků, souvisí s uměním, módou a estetikou. Například některé módní časopisy byly napadeny a bojkotovány (i když s několika efekty) pro použití bílých modelů reprezentovat non-západní estetika s oblečením kultur považovaných za "exotické".

Totéž se stalo ve světě hudby. Několik zpěváků bylo kritizováno za uchýlení se ke kulturnímu přivlastnění, jako Miley Cyrus s twerkem nebo Katy Perry za nošení oděvů spojených s japonským stereotypem. Totéž se děje, v retrospektivě, s Elvisem Presleym, za marketing hudby, která byla před několika desítkami let součástí afroamerické kultury, dokud ji nenavrhl do módy.

Na druhé straně, některé univerzity a organizace všech typů také byly kritizovány za marketingové akty související s meditací v západním stylu nebo dokonce jógou. Existuje mnoho komerčních aktivit spojených s snadno identifikovatelnými prvky s určitými kulturami.

Kontroverze

Kulturní prostředky jsou velmi problematickým konceptem. Jedním z důvodů je to, že je na jedné straně velmi libovolná přisuzují estetický, prvek nebo rituál etnickému kolektivu odhodlané a ne jiné.

Například, Rastas je obvykle spojován s etnickými skupinami spojenými s Afrikou nebo, v každém případě, Jamajka, země s černou většinou. Nicméně, technicky, v minulosti tam byly už skupiny bílých lidí, kteří používali dredy, takový jako jisté národy starověkého Řecka nebo náboženské skupiny v Evropě. Na druhé straně by bylo také možné kritizovat osoby spojené s populacemi Afriky a Asie za využití kulturního prvku etnických podskupin, které jsou v situaci horší než jejich vlastní.. Při určování toho, co je etnická skupina je možné přijmout nekonečné perspektivy.

Dalším problémem je, že mnozí lidé nevěří, že kulturní prostředky jsou problémem, i když existují. To znamená, že zdůrazňují myšlenku, že kultury nemají žádné limity, a proto proudí, neustále se mění a přecházejí z jedné ruky do druhé. Z tohoto hlediska, nikdo by neměl něco takového trpět nebo se starat, protože by bylo normální, aby kultura zůstala nezměněna a izolována od ostatních.

Dalším tématem, o kterém se často hovoří, je to, že pro existenci kulturních prostředků musí být nejprve kulturní prvky, které patří do několika rukou. K uzurpaci dochází, když někdo, kdo si předtím užil něco, přestane dělat akci jinou osobou, která tento zdroj přebírá. V kulturních prostředcích se to však nestane; V každém případě se stává populárním něco, co dříve používalo pouze menší skupinu lidí.

• Možná vás zajímá: "Typy náboženství (a jejich odlišnosti v přesvědčení a myšlenkách)"

Širší pohled na problém

Mějte na paměti, že pro mnoho lidí nelze kulturní prostředky chápat jednoduše analýzou způsobu, jakým se zvyk, estetika nebo rituál stává populárním. Co se stane, je, že tento jev je v každém případě příznakem toho, že existuje kultura, která se podřizuje zbytku.

Už jsme viděli příklad, který nás vede k této myšlence: popularizace afro-americké kořenové hudby Elvis, cíl. Totéž platí pro twerk, který byl donedávna spojován se skupinami ne-bílých s malými ekonomickými zdroji. Nebo dokonce s buddhismem, náboženství, které kvůli stereotypům obklopujícím meditaci bylo spojováno s mírem, ačkoli to je dokonale možné pro buddhisty upadnout do násilí v důsledku náboženského fanatismu \ t.

Kulturní prostředky by tedy představovaly způsob komercializace kulturních aspektů, které již nějakou dobu existovaly mimo hranice trhu a které byly v této oblasti z pohledu bílé západní kultury. I když to slouží k umytí obrazu určité etnické skupiny, je to výsledkem nevědomosti, znamení míry, do jaké jsou tyto populace odděleny od rozhodovacích center ekonomiky..