Aschův experiment shody při společenském tlaku

Kolikrát jsme slyšeli, že někdo nemá žádnou osobnost, protože skončí stejně jako jeho skupina přátel. Psychologie, hořký nepřítel jednoduchých a líných vysvětlení, zkoumaných během minulého století, jaký je vliv skupiny na jednotlivce..

Nejvíce populární a vlivné studie v tomto ohledu jsou pravděpodobně ty, které byly provedeny během Šalomoun Asch.

Tento sociální psycholog zkoumal fenomén konformity, což je tendence jednotlivce modifikovat svou odpověď na objekt tím, že ho přibližuje k tomuto tématu. vyjádřena většinou jednotlivců ve skupině, experimentální situace. Myslíte si, že byste v téže situaci dokázali odolat skupinovému tlaku?

• Související článek: "Co je sociální psychologie?"

Předchůdci před Asch

Asch není první, kdo zkoumá sociální shodu ve skupině. Byli tu jiní jako šerif, který ji před dvaceti lety studoval s použitím nejednoznačných podnětů. Vytvořil skupiny tří lidí v temné místnosti s jediným bodem světla promítaným na zdi. Zdá se, že tento bod se pohybuje v důsledku pohybů těla, ale mít žádné referenční body vytváří iluzi, že se bod pohybuje sám. Tito tři účastníci by měli odhadnout, kolik bodu se pohybuje.

Dva z účastníků jsou umístěny proto, že poskytují podobné odhady v samotě, zatímco třetí odhady se liší. Výsledkem je, že tento odhad přibližuje odhady svých dalších dvou kolegů, neboť podnět je nejednoznačný. Tedy, tváří v tvář nejistotě, jednotlivec má tendenci používat názor většiny. V tomto smyslu Asch tuto studii považuje za výchozí bod a jde dále s použitím jednoznačného podnětu.

Dalším předchůdcem Aschových experimentů je Leon Festingerova teorie. Podle společnosti Festinger musí mít rozsudky základ, na němž spočívá jejich platnost. Pokud jde o úsudky o fyzické realitě, stačí k tomu, aby bylo možné objekt správně prozkoumat. To znamená, že jednotlivec nemusí znát odpověď druhých, aby věděl, zda je jejich vlastní odpověď platná, pokud se nejedná o sociální úsudky.

• Možná vás zajímá: "Stanfordský vězeňský experiment Philipa Zimbarda"

Aschovy experimenty

Asch, který si myslí, že fenomén konformity nastává i před objektivními fyzickými podněty, a to Šerif tyto podněty neřeší, protože jeden z jeho experimentů je nejednoznačný, v této linii navrhuje svůj vlastní výzkum.

První experiment

V původním experimentu, Asch formy skupina složená ze studenta a několika spolupracovníků výzkumného pracovníka kteří představují subjekty. Úkol spočívá v tom, že výzkumník předkládá list, na kterém jsou vytištěny tři vodorovné tyče různých velikostí a každý subjekt musí nahlas vyslovit, který z nich je nejvyšší. Spolupracovníci jsou připraveni správně reagovat v prvních pokusech, ale jak situace postupuje, začínají dělat chyby a označují bar, který jednoznačně není nejvyšší..

Subjekt, který neví, co se děje, začne správně reagovat, jak si myslí, ale jak ostatní trvají na tom, že označují nesprávný pruh, jejich reakce začínají být stejné jako u ostatních. Proto se dospělo k závěru, že fenomén dodržování je pozorovatelný v situacích, kdy je podnět, na jehož základě musí být učiněn úsudek, objektivní..

Při rozhovorech s subjekty, které prošly experimentem, vysvětlili, že i když s jistotou vědí, co je správná odpověď, přizpůsobili se očekáváním druhých ze strachu, že nějakým způsobem zesměšní. Někteří z nich dokonce potvrdili si myslí, že odpovědi byly skutečně správné.

• Související článek: "Spirála ticha: co to je a jaké jsou jeho příčiny?"

Další experimenty

Nespokojen s tímto výsledkem, Asch provedl podobné experimenty s menšími úpravami, aby zjistil, jak bylo možné porušit shodu v odpovědích. Ve stejném paradigmatu představil řadu variant, které ukázaly velmi zajímavé výsledky.

V jedné z podmínek uvedl do skupiny „spojence“. Kromě předmětu, který neví nic jiného, ​​je představen jiný předmět nebo výzkumník, který musí dát správné odpovědi nezávisle na ostatních. Je vidět, že když subjekt vidí, že není jediný, kdo si myslí, že je odlišný od ostatních, drasticky klesá. Přítomnost jiného menšinového stanoviska svým způsobem potvrzuje.

Když je však tento spojenec odstraněn uprostřed experimentu, subjekt opět trpí důsledky kompliance. I když se během první poloviny experimentu podařilo odolávat společenskému tlaku, když ztratí svůj zdroj ověření, vrátí se, aby přijal většinový názor jako průvodce.

Kromě toho poznamenal, že čím větší počet lidí ve skupině, tím silnější je shoda. V malých skupinách netrpí názor menšiny tolik nátlaku, jak se mění tři nebo čtyři další lidé. Jiné faktory, jako je napsání odpovědi namísto toho, aby to vyslovily nahlas a vystavovaly se kritice nebo zesměšňování, výslovné či nikoliv, upřednostňují odpor vůči shodě.

Proč dochází k dodržování předpisů??

První vysvětlení se domnívala, že sociální vliv byl vytvořen napodobováním chování druhých, které bylo zase založeno na procesech navrhování a nákazy, které se vyskytují ve skupinových kontextech. To je považováno za tento typ kontextů usnadnit šíření a šíření myšlenek, a imitace umožňuje jedinci stát se společenským.

Nicméně, z Asch experimentů, shoda je vysvětlena asymetrií mezi cílem a zdrojem vlivu. Předmět nebo cíl rozpoznává sílu zdroje (například většinu) a závisí na něm, aby získal správné informace v nejednoznačných situacích a věděl, jaká pravidla musí být dodržena, aby se udržel pozitivní vztah s ostatními..

Když hovoříme o předmětu, který se dívá na názor většiny na udržení reakce přizpůsobené realitě, protože situace je nejednoznačná, hovoříme o informační závislosti. Na druhou stranu, když říkáme, že téma je stanovena podle názoru většiny, co je to chování, které by mělo následovat získat souhlas ostatních, mluvíme o regulační závislosti.

Tímto způsobem, zatímco v šerifových experimentech má informační závislost větší přítomnost, protože podněty jsou nejednoznačné, v Aschových experimentech je vliv spíše normativního typu. Přestože subjekt s jistotou ví správné informace, získává od zbytku skupiny informace o tom, která odpověď je skupinou schválena, a jedná v souladu s tím..