Teorie sociálního vlivu Michela de Montaigne

Pokud nás někdo požádá, abychom vysvětlili, co je to moc, je velmi možné, že ji definujeme jako, že má velký vliv na ostatní. To může být velmi užitečné, protože je to stále způsob, jak rozšířit naše zdroje, pokud jde o prosazení naší vůle. Skutečnost, že máte vliv na ostatní, například díky naší oblibě, se může stát užitečnější a efektivnější než peníze, pokud jde o podmíněnost chování ostatních..

Jaká je cena referenčního čísla pro ostatní? Již v šestnáctém století, filozof Michel de Montaigne se zamyslel nad tím, jak nás proslavila sláva a vliv.

• Související článek: "Jak jsou psychologie a filosofie podobné?"

Kdo byl Michel de Montaigne?

Michel Eyquem de Montaigne byl jeden z nejvýznamnějších filozofů a esejistů renesanční Evropy. Narodil se v roce 1533 v bohaté rodině žijící na zámku v blízkosti Bordeaux a nemohl si vychutnávat luxusní předměty svého raného dětství, protože jeho rodiče ho poslali žít s rodinou chudých rolníků až do roku Prošel ze tří let, v zásadě tak, aby věděl, jaký je skromný život.

Později liberální vzdělání založený na zvyku zpochybňovat všechno, trend, který získal mnoho sil v Evropě po stoletích náboženského dogmatismu. Samozřejmě, až do šesti let mu bylo dovoleno mluvit pouze latinsky a jeho druhým jazykem byla francouzština.

Úsilí, které rodina Montaigne učinila, aby z něj učinila člena intelektuální elity, se vyplatila. V 1571 on se stal částí parlamentu, místo kde on pracoval pro více než deset let, než on cítil se mít rodinné dědictví.

V roce 1680, kromě zahájení cestování v Evropě, Vydal svůj první soubor esejů, ti, kteří by později následovali další dva svazky. Žil bez velkých ekonomických starostí a krátce před svou smrtí se vrátil k obsazení politické pozice, tentokrát jako starosta Bordeaux.

Teorie vlivu Michela Montaigna

Existuje mnoho způsobů, jak ovlivnit ostatní, aniž byste měli velkou rezervu peněz; Například být v pozici, kdy rozhodnutí, která učiníme, může být pro ostatní objektivní. Do této kategorie by spadalo mnoho politiků.

Ale kromě toho ... Má to za to, že díky slávě má ​​moc moc vlivu? Montaigne věřil, že ano a že tato cena je vysoká. Podívejme se, jak se hádal.

Tranquility je preferovaný stav

Montaigne věřil, že všechno, co děláme, v zásadě děláme bez obav. Přirozený stav lidské bytosti proto není nucen čelit zbytečným momentům stresu a přijímat špatné s jednoduchostí a bez dramat..

2. Klid má co do činění s veřejným obrazem

Pro prostou skutečnost, že žijeme ve společnosti, co zažijeme částečně závisí na tom, jak komunikujeme s ostatními. Naši sousedé a spoluobčané mohou hodně přispět k životu.

• Související článek: "4 styly vztahů, podle okna Johari"

3. Snažíme se dát dobrý obraz

Být schopen absorbovat riziko, že naše vztahy s ostatními jdou špatně, snažíme se mít dobrý obraz veřejnosti, něco, co může udělat ostatním dobrou predispozici s námi. Současně se však můžeme pokusit nejen vyhnout se rizikům, ale použít velmi silný veřejný obraz, abychom mohli ovlivnit ostatní a užívat si privilegovaného zacházení..

• Možná vás bude zajímat: "Co je to Leviathan Thomase Hobbese?"

4. Veřejný obraz je dalším problémem

Montaigne věřil, že i když cílem mít slávu nebo pozitivní sociální obraz je užívat si příjemnějších životních podmínek, které nám umožňují přístup ke zdrojům, ke kterým nemusíme mít přístup bez těchto prvků, jejich přítomnost předpokládá, že bude mít mnoho dalších starostí..

K provedení udržování tohoto nástroje, který používáme k ovlivňování ostatních, Věnujeme čas a úsilí předstírat, vystupovat na veřejnosti a dokonce vytvářet pouta předpokládaného přátelství, abychom zůstali relevantní..

5. Klid a sláva jsou neslučitelné

Možná, že možnost mít pověst se za určitých okolností jeví jako velmi atraktivní, ale v každém případě je to něco, co nám zaručuje, že se musíme starat o další obavy. Nějak spekulujeme s naším blahobytem, ​​komplikujeme naše životy udržovat artefakt (veřejný obraz), který vyžaduje neustálou údržbu a který může být během několika vteřin zcela zničen, například pokud se zjistí, že na koncertě, ve které zpíváme, je přehrávání.

Filozofie Michela de Montaigne nás pak vede k tomu, abychom si vzali život s jednoduchostí.