5 posvátných zákonů islámu (které muslim musí splnit)
Náboženství islámu, stejně jako 3 hlavní monoteistické náboženství, je založeno na několika posvátných pokynech, aby mu udělila kategorii „věrných“. V konkrétním případě, že některý z těchto platných předpisů bude porušen, bude subjekt prohlášen za nečistý.
V současné době existuje mnoho učenců a odborníků v islámské teologii, kteří otevírají mezeru mezi posvátným a interpretovatelným, protože stejně jako u jurisprudence je každý zákon obětí manipulace. V islámu však najdeme nějakou jednomyslnost, pokud jde o vyhlášení 5 základních a nevyvratitelných pilířů, které tuto víru vyznávají..
- Související článek: "6 rozdílů mezi arabstvím a muslimem"
Kdy byl založen islám?
Je všeobecně známo, že islám je posledním náboženstvím, které sestoupilo z nebe, aby odhalilo své poselství poslednímu velkému prorokovi Muhammadovi.. Toto semitské náboženství (na rozdíl od toho, co si mnoho lidí myslí) vzniklo kolem roku 622 v Saúdské Arábii, přesně ve městě Mekky.
Prvním předpokladem, který islám prohlašuje a který by měl každý uznat při studiu, je přijetí "Alláha jako jediného Boha a Muhammada jako svého posledního posla." Na druhé straně je Korán dogmatickou knihou, na které je založen, i když zbytek židovských a křesťanských proroků je stejně uznáván, stejně jako Bible a Tóra..
5 bezpodmínečných pilířů islámu
Jak by mohla být přímá analogie s křesťanstvím a jeho 10 přikázáními?, v islámu bylo založeno pouze 5 pilířů, které podporují všechny základy a důvody bytí. V následujících řádcích podrobně vysvětlíme, z čeho se skládají.
1. "Shahada" (svědectví)
První z pilířů, jak jsme diskutovali v úvodu, předpokládá přijetí a předložení existence Alláha jako jediného a legitimního Boha., proto popírají polyteismus a uznávají stejným způsobem, že je Mohamed posledním prorokem a že musíme věřit.
2. "salat" (cvičení modlitby)
V Koránu je v tomto bodě zdůrazňována velkou transcendencí, která zajišťuje, že „každý, kdo se připravuje o salat, bude zbaven ráje“.. Během rané expanze islámu spočívá počáteční modlitba až třicetkrát. Bůh, říkají odborníci, snížili tuto sérii na pětkrát, aby potěšili své oddané následovníky.
Těchto pět vět je založeno na sluneční době, která se v průběhu roku mění. První věta se shoduje s východem slunce (svítání), v poledne, v polovině odpoledne, za soumraku a noci, vždy orientovaná směrem k Mekce.
3. "zakát" (dát almužnu)
Uznává se jako daň, kterou musí věřitel uložit na svůj soukromý majetek. To znamená minimální procento z hodnoty peněz, které máte, vozidla nebo jiného typu nemovitosti. Teoreticky se jedná o 3% celkového zboží, ale vůle každého muslima je na jeho uvážení, je schopen přispět více, než je stanoveno.
4. "Pila" (rychle)
Spolu s modlitbou je to jistě druhý nejdůležitější pilíř, protože to vyžaduje obětní cvičení, které bude posuzovat oddanost muslimů. Měsíc ramadánu (svatý měsíc) zahrnuje toto přikázání, které se skládá z vody nalačno a jídla po celý den bez výjimky; od svítání do soumraku po dobu nejméně 29 dnů a ne více než 30 dnů.
5. "Hajj" (pouť na posvátné místo)
V neposlední řadě posvátné zákony, které tuto kapitolu 5 pilířů uzavírají. Existují konkrétně tři posvátná místa pro muslimy: nejprve Mekku a Medinu, protože to byl kámen, který Adam postavil jako posvátná svatyně (Kaaba) a místo, kde se narodil islám. Pak je zde Jeruzalém (Al-Quds v arabštině), kde se nachází mešita se zlatými klenbami, od té doby Mohamed vystoupil do nebe.
Některé úvahy
Ačkoli v mnoha případech mohou být náboženství neústupná, v případě, že nás zaujímá 5 posvátných zákonů islámu, existují určité výjimky z jejich naplnění. Například v případě almužny jsou osvobozeni od povinnosti dodržovat ty, kteří jsou v situaci, aby se pokryli jejich životní náklady..
V bodech 4 a 5 (modlitba a pouť) se něco podobného děje. Pokud člověk trpí jakýmkoliv typem patologie nebo fyzickým omezením, je také odpuštěn za to, že praktikuje rychlý. Samozřejmě, že je povinen nahradit svou výjimku krmením potřebných. Poutní místo musí být provedeno tak dlouho, dokud pro něj budou k dispozici zdroje.
V bodě 3 není žádný druh milosti a / nebo omluvy, aby se zabránilo jejich praxi, protože i když má člověk sníženou pohyblivost nebo jiný typ fyzické obtíže, Korán doporučuje, aby se modlili co nejpohodlnějším způsobem, například posezením..