Emoce v kapitalismu (a vzestup homo sentimentalis)

Intimace Frozen (2007) je název díla, ve kterém sociologka Eva Illouz Navrhuje se analyzovat emoce v instrumentalizaci, kterou z nich kapitalismus učinil během minulého století.

Studium dopadu psychologie na vývoj "emocionálního kapitalismu", ve kterém ekonomické vztahy parazitují a konvertují kulturu vlivů, autor komponuje výše uvedenou práci prostřednictvím tří konferencí, které budou přezkoumány. První z konferencí má název Vznik homo sentimentalis.

Související článek: "Tekutá láska: zbožňování lásky ve 21. století"

Jaké jsou emoce (a jejich role v kapitalismu)

Illouz začíná tím, že vnímá emoce jako průsečík mezi „kulturními významy a společenskými vztahy“, které současným zapojením „poznání, náklonnosti, hodnocení, motivace a těla“ zahrnují kondenzaci energie schopné umožnit lidskou činnost.

Stejně tak, autor se domnívá, že emoce mají "pre-reflexivní a často polo-vědomý" charakter protože jsou výsledkem společenských a kulturních prvků, které unikají vědomému rozhodnutí subjektů.

Nový emocionální styl

Na počátku 20. století, a prostřednictvím šíření terapeutického diskurzu podporovaného klinickou psychologií, byl rozšířen „nový emocionální styl“, skládající se z „nového způsobu myšlení o vztahu sebe sama s ostatními“. Hlavními prvky, které je třeba vzít v úvahu pro tuto "novou interpersonální představivost" psychoanalytického typu, byly:

1. Zásadní role jaderné rodiny v konformaci já.
2. Význam událostí každodenního života v konfiguraci normálu a patologické.
3. Centrálnost sexu, sexuální potěšení a sexualita v jazykově strukturované představivosti.

Od dvacátých let se tento nový emocionální styl rozšířil především tím, co Illouz nazývá „poradenská literatura“. Ale zatímco psychoanalytický styl poskytoval „slovníky, kterými se sebe samo chápe“ ve zjevném všudypřítomném povolání, skončilo obzvláště funkční pro podnikatelský svět, což přispělo k emocionálnímu řízení života pracujících. , pokud jde o systematizaci a racionalizaci jeho činností v průběhu výrobního procesu.

Úloha psychologie v řízení podniku

Autor argumentuje, že "jazyk psychologie byl velmi úspěšný při utváření diskurzu individuality společnosti" do té míry pomohl neutralizovat třídní boj tím, že vytlačil pracovní nepokoje směrem k emocionálnímu rámci souvisejícímu s osobností pracovníka.

Využití psychologie v podnikatelském světě by v žádném případě nemělo být chápáno pouze jako jemný mechanismus řízení ze strany managementu, protože ve vztazích „mezi pracovníky a manažery“ vytvořili „rozpočty rovnosti a spolupráce“. Takové příspěvky by nebyly možné bez rozvoje „lingvistického modelu komunikace“, jehož základem je hledání empatie mezi partnery..

Komunikační schopnost, která umožňuje společenské uznání, se tak stala strategií, jejímž cílem je dosáhnout obchodních cílů takovým způsobem, aby znalosti o emocích druhé prostřednictvím komunikace usnadňovaly praktiky odborné způsobilosti a zároveň zmírnily nejistoty ohledně zavedení pružného způsobu výroby. Illouz to shrne takto: „Emocionální kapitalismus reorganizoval emocionální kultury a učinil ekonomického jedince emocionálním a emocionálním, aby byl těsněji spojen s instrumentální činností“.

Úloha psychologie v rodině

Po „podpoře efektivity a společenské harmonie ve společnosti“ pronikla psychologie do rodinného prostředí, aby rozšířila „trh léčebných služeb“ na střední třídu, která od druhé poloviny 20. století značně vzrostla. ve vyspělých kapitalistických zemích. Stejně tak, terapeutická psychologie byla podpořena vzestupem feminismu od sedmdesátých let, jehož hlavní starosti byly kolem rodiny a sexuality.

Jak psychologie, tak feminismus pomohly zveřejnit, a tedy i politické, co bylo dříve prožíváno jako osobní a soukromé.

Tento postoj, který sdílí terapeutický a feministický diskurz týkající se „ideálu intimity“, byl založen na rovnosti mezi členy afektivního vztahu, takže „potěšení a sexualita [byla založena] v instrumentaci spravedlivého chování a potvrzování a zachování základních práv žen “.

Racionalizace emocionálních vztahů

V důsledku nového rovnostářského paradigmatu v intimních vztazích, Hodnoty a přesvědčení členů dvojice měly tendenci systematicky a racionálně systematizovat. Proto „intimní život a emoce [se staly] měřitelnými a vypočítatelnými objekty, které lze přeložit do kvantitativních tvrzení“.

Racionalizace intimních vztahů založená na zpochybňování emocionálních vazeb, na nichž jsou založeny, vedla k transformaci těchto vztahů "na kognitivní objekty, které lze vzájemně porovnávat a citlivé na analýzu nákladů a přínosů". Odečteno od jeho zvláštnosti, depersonalizované a podléhající procesu kompenzace, vztahy převzaly podmínku neurčitosti a pomíjivosti.

Bibliografické odkazy:

• Illouz, Eva. (2007). Zmrazené intimace. Emoce v kapitalismu. Katz Editores (str. 11-92).