Proč je myšlenka, že homosexualita je nepřirozená, absurdní, z 5 důvodů

V posledních měsících iniciativy ve prospěch legalizace manželství stejného pohlaví v Mexiku způsobují opětovné zaplavení internetu politickými proklamacemi, jejichž cílem je ovlivnit veřejné mínění..

Mnoho z nich je založeno na myšlence, že homosexualita je "nepřirozená".

Je homosexualita nepřirozená??

Samozřejmě, říci, že vzor chování nebo nepřirozený je něco vážnějšího a profesionálnějšího, než říkat, že jde proti zákonům nějakého boha, nebo že jeho varianta říká, že akty spojené s homosexualitou nemohou existovat, protože jsou pro některé lidi nepříjemné..

Není divné slyšet lidi mluvit, zvyšovat jejich chladný a neslušný tón, jako by to byla vlajka, prostě nás informují, že homosexualita je prostě nepřirozená, bez ohledu na naše přesvědčení a osobní názory. Není to nic osobního, jsou to jen takové věci; stejný výraz to vyjadřuje: je to příroda, která mluví ústy, ne ideologií!

Úkryt ve vědě

Výše uvedené by nebylo vážné, kdyby to nebylo pro skutečnost, že označení "nepřirozené" je vlastně pojmovým pojmem, který tím, že nabízí dýhu zjevného vědeckého charakteru, který je údajně založen na znalostech o evoluční teorii a v oblasti duševního zdraví, slouží pouze k utajení ideologických postojů, které je stále obtížnější bránit a aby přežili, musí být rozpuštěni na štítcích, jejichž jedinou hodnotou je, že jsou matoucí a mohou měnit svůj význam v závislosti na situaci..

Nebudu vysvětlovat, proč jsou tyto ideologické postoje ve skutečnosti neospravedlnitelné tím, že se zakládají buď na náboženském fundamentalismu, nebo na jednoduché obraně tradičních hodnot před rovností práv. Jednoduše Vysvětlím, proč se myšlenka homosexuality jako něco nepřirozeného nedrží ani nemůže být podporován, aniž by šel daleko za vědeckou analýzu a plně vstoupil do oblastí čisté ideologie.

Za tímto účelem budu jeden po druhém popisovat časté významy, které jsou často uváděny konceptu nepřirozeného, ​​když mluví o homosexualitě. Začněme s klasikou.

1. To, co evoluční teorie říká co?

Jedním ze způsobů, jak naznačovat, že homosexualita je nepřirozená (a tedy špatná) je spojit tuto mlhavou koncepci s přežitím našeho druhu. Bohužel neexistuje žádný přirozený zákon, který by stanovil, že by se všechny lidské bytosti měly chovat tak, jako by zachování jejich genetického dědictví bylo jejich nejdůležitějším cílem a záviselo na nich individuálně. To má řadu důsledků.

Za prvé, druhy neprosperují nebo nevymizí v závislosti na tom, co jednotlivci dělají. Velmi jasným příkladem toho jsou druhy hmyzu, které žijí v koloniích: někteří jedinci, ti, kteří patří do skupiny dělníků, plní role, které jsou užitečné pro přežití celku, mimo jiné proto, že jsou sterilní a nedělají Obávají se, že opustí potomstvo. Vývoj a výběr druhů charakterizuje skutečnost, že neexistují žádná pevná pravidla, která by omezovala nebo usnadňovala možnosti přechodu určitých genetických znaků na další generaci: záleží na skupinových jevech a environmentálním kontextu, ke kterému dochází v každém moment.

Existence X procenta homosexuálů v populaci může růst nebo snížit v závislosti na tom, jak zapadají do sociální dynamiky. Evoluce vždy improvizuje a předchází předem stanoveným myšlenkám: to, co kdysi sloužilo k uchopení větví v budoucnu, může být použito pro držení pera. To, co odlišuje výběr druhů od procesu vedeného nadřazenou inteligencí, spočívá v tom, že nemá ani účel, ani plán, jak toho dosáhnout, a nemůžeme považovat za samozřejmé, které prvky jsou evolučně výhodné a které nejsou.

Zadruhé, není důvod myslet si, že naše štěstí musí být spojeno s tím, že děláme vše, co je v našich silách, abychom mohli přenášet naše geny a zajistit, aby lidé kolem nás dělali totéž. Druh s evolučním úspěchem nemusí být šťastný druh: viz případ kohoutů a kuřat. Také nemá smysl věřit, že naše hypotetické neštěstí kvůli malému evolučnímu úspěchu je nepřirozené.

Konečně, sémantická otázka. Za předpokladu, že existence homosexuálů vedla k zániku v jakémkoli možném kontextu, nic by nebylo porušeno žádným přirozeným zákonem. Dává přírodě zcela stejné, pokud budeme vyhynout nebo ne.

2. Homosexualita je nepřirozená, protože jde proti manželství

Manželství je dokonalým příkladem sociální stavby, Nemá to nic společného s přírodními zákony. Na druhé straně, důkaz, že homosexualita dokonale zapadá do manželství, je ... no, manželství mezi homosexuály existuje. Jakýkoliv pokus o spojení pojmu manželství s původem pojmu znamená, že spadá do etymologického omylu a samozřejmě nám nic neříká o biologii lidské bytosti..

3. Homosexualita je nemoc

Špatnou věcí na obhajobě této myšlenky je, že nikdo není schopen vysvětlit, proč by měl být považován za nemoc. Neexistuje žádný náznak toho, že problémy, s nimiž se homosexuálové potýkají, nejsou způsobeny diskriminací ze strany druhých, což znamená, že rozdíly mezi kvalitou života jiných skupin lidí a to nemá žádné identifikovatelné biologické příčiny v oblasti lidských práv. jednotlivců Na druhou stranu, existence nemocí není v rozporu s tím, co je známo o přírodě.

4. Pokud homosexualita není považována za nemoc, je to kvůli politickým tlakům

Tento druh prohlášení odkazuje na předchozí bod. Na druhou stranu je velmi zvláštní uvažovat, že věda je zodpovědná za odhalování poznatků o přirozenosti a že ideologické pozice jsou věnovány kontaminaci těchto poznatků svým údajně nepřirozeným charakterem. Pokud se někdo domnívá, že politizované hnutí brání rozvoji vědy, namísto odvolání se na takové rozptýlené pojmy.

5. Homosexuálové jsou ideologizovanou menšinou

To je další způsob, jak vytvořit podivnou kategorizaci, v níž je nepřirozené, co je manipulováno lidskou bytostí v perverzním způsobem. V tomto případě se jedná o způsob myšlení, který se odchyluje od „normálního“ způsobu koncipování věcí.

Tato pozice je způsob, jak bránit intelektuálně líný nápad: chování, které se zdánlivě odkloní od zdravého rozumu (cokoliv může být), může být označeno za nepřirozené. Může být aplikován na vše, od způsobů, jak oděvní jističe proniknout do nových volnočasových zvyklostí, přes umělecká díla, která nejsou chápána, atd..

Dalším způsobem, jak se na to dívat, je zvážit, že to, co se odkloní od statistické normality, je abnormalita a že abnormální je „odchylka“, která jde proti přirozenému řádu věcí. V žádném případě nikdy nebude argumentovat, proč by přirozený řád věcí měl odpovídat tomu, co člověk obhajuje, a v případě, že tak učiní, spadá buď do náboženského fundamentalismu, nebo do obrany cel, které nemají lze to racionálně zdůvodnit.

Několik závěrů

Pojem nepřirozený, zdaleka ne umožňující diskusi o homosexualitě na základě důkazů, je to prostě způsob, jak představit strašáka, který představuje všechno, co je považováno za špatné a to může být spojeno s chováním, které odmítá, bez ohledu na důvody. Jelikož se jedná o takový abstraktní popisek a nikdo se nestará o jeho definici, jeho význam se může neustále měnit: někdy se jedná o statisticky podivné chování, jindy je vágně spojen s možnostmi přežití druhu, jindy je spojen se stereotypy související s levicí a feminismem atd.

Proto žádná osoba, která se účastní konverzace nebo debaty o homosexualitě, by neměla zvážit použití termínu „nepřirozené“; Pokud se chcete něco naučit a seznámit se s jinými hledisky, aniž byste se dostali do obvyklých propagandistických a politických sloganů, je třeba požádat o vysvětlení významu slova a ověřit, že se nemění s krok minut.