Postavení, kdy obraz, který projekt projektujeme, je všechno

Všichni to víme, tam, kde je společnost, jsou lidé, kteří soudí. Od účesů po estetiku tetování, přes neverbální jazyk, který je používán, a produkty, které jsou konzumovány, je vše, co nás spojuje s životem v komunitě, překročeno tisíci a jedním štítkem navrženým v nejsofistikovanějším jazyce. marketingové továrny.

Městské kmeny byly včera zodpovědné za dodržování těchto pravidel estetiky a chování. Dnes, tyto kusy osobnosti nést byly zředěny v mnohem širším pojetí: držení těla.

Postureo: asi pozic a ghetta

Je jasné, že držení těla Nejedná se o koncept, který by vytvořili sociologové nebo psychologové, nýbrž spíše o nové slovo, které pravděpodobně pochází z anglického „poser“, což je zase půjčka od francouzštiny. To už dává vodítka, na které souvislosti se objevil kořen slova.

Původně slovo byl používán se odkazovat na pejoratively k těm lidem, kteří předstírá, že je co oni nejsou. Městské kmeny byly zodpovědné za rozšíření použití tohoto slova se odkazovat na lidi, kteří kopírovali jejich estetiku bez mít předtím internalizoval jejich hudební vkus, jejich hodnoty a jejich zvyky. Ne v akademických kruzích, ale v prostorech disidentů. Na ulici, daleko od pevných definic. Místo, kde se externalizuje osobnost, je zčásti, znovu se objevte.

Takže, jak to znamená držení těla napodobovat estetiku dané skupiny, aniž by to dělalo to samé s jejich etikou, obsah, který dává smysl těmto účesům, těm pocitům přenášeným hudbou a takovým způsobem oblékání, aby se poznali mezi soudruhy.

Dnes už všechno, co zůstalo. Postavení se nyní stalo nezávislým na těch malých ghettech mládeže: stalo se součástí každodenního života velké části urbanitas. Skládá se z poskytnutí požadovaného obrazu, ale ne žádoucího obrazu: konkrétně, který nám umožňuje sloučit s davem, ne vyniknout. Tento způsob předstírání je produktem pro všechny palaty, snadno obchodovatelné a exportovatelné do všech západních zemí.

Držení těla již není spojeno s komunitou, se specifickými skupinami. Dnes, předstírat, co nevíte, znamená to, že to děláte jako jednotlivec, který chce předstírat, že je něco mnohem širšího, pro všechny chutě, bez svůdnosti.

Nové formy držení těla: osobnost k nošení

Postureo, jak ho dnes chápeme, se objevilo ve stejných rozmnožovacích místech, ve kterých se objevily městské kmeny: externalizace znaků souvisejících s životem mimo práci. V městských kmenech, toto “za prací” ve kterém oni byli narozeni elementy náchylné být kopírován udržovat vnější okolnosti byly příbuzné prostorům disidence: hudba, koncerty, svět graffiti a bruslit na veřejných místech \ t , atd.

Dnes, "mimo práci" znamená, prostý a jednoduchý, volný čas.

Ne všichni lidé sdílejí boje punkových pohybů levice nebo cyklisty, kteří si pro sebe nárokují právo přestoupit pravidla používání veřejného prostoru. Bez koncertů se však na koncerty, na dovolenou nebo čas od času setkávají s přáteli. A mnoho z těchto lidí má přístup ke svým profilům v sociálních sítí.

Vše je založeno na sociálních sítích

Je to v laboratoři našich facebookových a twitterových účtů, kde je uveden nový postoj. Pokud jste se předtím pokusili zkopírovat některé prvky snadno rozpoznatelné místní kapely, dnes uděláte to samé, abyste předstíral, že jste normální osoba střední třídy, s estetické vlivy dobře asimilované střední třídou a typické situace volnočasových momentů. Shrnutí docela dobře tento předmět Sevillian rapper ToteKing:

Pokud byl před postojem vykonán na ulici, dnes je vykonávána z samoty elektronických zařízení, v okamžiku výběru fotografií a poskytnutí tlačítka pro nahrání snímků. Je to něco, co může každý udělat s přístupem k technologii, bez ohledu na sociální dynamiku nebo zvyky místa.

Selfie držet jako paradigma, že je něco špatně

Příkladem je rychlá popularizace selfie hole, jejíž funkcí je usnadnit graficky zachycení skutečnosti: "Byl jsem tady". Nový postoj je tak rafinovaný způsob, jak předstírat, že není založen, stejně jako před několika lety, na velkých uměních. Je založen na selektivní pozornosti. Byl jsem tady a z nějakého důvodu vám to ukážu. Také jsem se mýbal v kuchyni, ale z nějakého důvodu vám to neukazuji. Chci, abys věděl, že jsem tam, ale ne tady. A pokud to bude nutné, koupím hůlku, abych si pořídil obrázek, když mě nikdo nemá.

Na internetu můžete najít videa, ve kterých lidé představující věřit, že se chystáte vyfotit. Jsou to nepříjemné vteřiny, a to je to nepohodlí, které dává milost pro videa. Tento pocit směšnosti je jedním ze symptomů předstírání.

V těch chvílích nepohodlí, pokud dáváte pozor na tváře lidí, kteří představují, můžete vidět tření mezi obrazem, který chcete dát, a tím, co opravdu děláte. Není to snaha vyniknout, ale spojit se s abstraktním obrazem člověka, který žije životem, který stojí za nadbytečnost.

Totalita normálního vzhledu

Nová pozice je artefakt, který se narodil v globalizaci, která je řízena mechanismus „vše nebo nic“. Pokud se před dvěma lety lidé smáli prvním čínským turistům, kteří cestovali s selfie stick, dnes je naprosto normální je používat. Pokud před několika desítkami let lidé předstírají, že se odlišují, dnes to dělají, aby vypadali spíš jako členové globální vesnice. Jsme to, kým jsme, všichni máme volný čas a rádi žijeme, jak se zdá.

Stále více, náš společenský život je založen na avatarech, které používáme v sociálních sítích. Obraz, který dáváme, je stále více podobný tomu, který chceme poskytnout prostřednictvím těchto virtuálních profilů. Doufejme, že v této dychtivosti ukázat, co jste, nezakrývejte způsoby života života spontánním a originálním způsobem.