Teorie sociální výměny, co to je a co jsou její autoři

Téma, které bylo široce studováno, protože existuje psychologie, je téma týkající se sociálních vztahů, a to je, že lidská bytost je bio-psycho-sociální jednotlivec. Neexistuje způsob, jak oddělit lidskou přirozenost od mezilidských vztahů.

Teorie sociální výměny kombinuje aspekty základní ekonomie s aspekty psychologie, a vysvětluje, jak se podvědomě snažíme získat co největší prospěch z našich sociálních vztahů při co nejnižších nákladech. V tomto článku uvidíme jeho přístup, uvidíme, kdo byli hlavními exponenty teorie společenské výměny v průběhu dějin, a my prozkoumáme, jak byla úroveň přijetí v průběhu času.

• Související článek: "Co je sociální psychologie?"

Teorie sociální výměny: co je?

To naznačuje teorie sociální výměny ve vzniku sociálních vztahů existuje proces hodnocení nákladů a přínosů. Tam, kde subjekty diskriminují, pokud stojí za to navázat vztahy s ostatními nebo ne.

Individualismus a hedonismus jsou jeho základními základy, které hovoří o všem chování, které je spojeno s osobním úspěchem (včetně sociálního) a že jediným cílem lidské bytosti je dosáhnout potěšení a spokojenosti jednotlivců..

Původ

Vznik této teorie sahá až do roku 1956, kdy ji poprvé představili John Thibaut a Harold Kelley. Thibaut a Kelly ve své teorii sociální výměny uvedli, že by měl vzniknout vztah mezi dvěma nebo více lidmi nějaký druh potěšení pro všechny zúčastněné strany, jinak by vztah zmizel. Aby se zabránilo rozpuštění skupiny, musí existovat odměna bez ohledu na to, zda byla materiální nebo psychologická.

Pozdnější, v roce 1958, to by byl americký sociolog George C. Homans kdo dal pověst této teorii, s vydáním jeho práce \ t Sociální teorie jako výměna. Homans ve svém článku vysvětlil, že sociální interakce představuje hmatatelnou nebo nehmotnou výměnu, kde by měla být účastníkům přínos nebo cena, a že by to určovalo budoucnost vztahu..

Teorie sociální výměny Homanů, která bere koncepty v ekonomických záležitostech, naznačuje, že lidé nevyhnutelně porovnávají alternativy, které jim jejich vztahy představují, a nakonec skončí kultivací více těch, které vytvářejí větší užitek za nižší náklady.

Variace teorie

Thibaut a Kelly hovořili o kolektivním prospěchu v malých skupinách, zatímco Homans zdůraznil svou práci v individuálním prospěchu. Uvedl, že ve všech skupinových vztazích se subjekty vždy snaží získat osobní prospěch.

S postupem času k tomuto proudu se připojili i další teoretici, mezi nimi například Peter Blau a Richard M. Emerson, kdo následoval Homans linku individuálního prospěchu. Lévi-Strauss, slavný francouzský antropolog, také přispěl k této teorii z generalizovaného výměnného přístupu, který vidí vztahy jako prostředek ke konci. Například, manželství souhlasila pro společenský a ekonomický komfort.

Přijetí a kritika

Tato teorie měla velký dopad v psychologických školách dlouhodobě podporovány paradigmaty chování, který viděl s dobrýma očima, že to bylo únavné kvantifikovat daný jeho jednoduchost, kromě toho to odpovídalo dokonale behavioral teorii podnětů a odezev. S postupem času a následným objevováním kognitivních a konstruktivistických paradigmat, teorie společenské výměny ztratila váhu ve vědecké oblasti. Prostřednictvím těchto linií výzkumu bylo prokázáno, že chování sociálního chování neodpovídá pouze zájmům odměny.

Prostřednictvím nových psychologických proudů, které se objevily, bylo rozhodnuto, že sociální vztahy nejsou exaktní vědou, s přihlédnutím k tomu, že podléhají emočním proměnným a faktorům naučeného chování..

• Možná vás zajímá: "10 hlavních psychologických teorií"

Sociální vztahy podle moderní psychologie

V tom, co se týká sociálních vztahů, moderní psychologie Poskytuje větší váhu životnímu prostředí a kultuře jako určujícím faktorům vazeb, které navazujeme s ostatními lidmi. Lidské bytosti jsou komplexními jedinci v různých aspektech a sociální vztahy neuniknou této složitosti. Navzdory skutečnosti, že umělé inteligence jsou velmi blízké fungování lidské mysli, něco, co se jim nepodařilo vyrovnat, je schopnost cítit náklonnost k jinému organismu..

Náklonnost a náklonnost pocházejí z velmi primitivních struktur lidského mozku (limbický systém) a jít nad rámec jakékoli logické bariéry, se kterou se mohou setkat na své cestě. Proto když opravdu chceme člověka, který to dělá, aniž bychom brali v úvahu zájmy, lidská bytost logicky a sociální vztahy nemusí jít ruku v ruce.

Závěrem lze říci, že teorie sociální výměny sloužila jako historický precedens v oblasti sociální psychologie. Dávat vzestup k velkému množství experimentů přes ta léta. Hlavním důvodem, proč tato teorie klesala, je nedostatek zájmu, který projevují subjektivní procesy existující v době, kdy se vztahují k jiné osobě, a zaměřuje se pouze na podněty..

Bibliografické odkazy:

• DeLamater, J. (2006). Příručka sociální psychologie. Springer.
• West, R.; Turner, L. (2007). Úvod do teorie komunikace. McGraw Hill.