Některé úvahy o současné rodině
Studium rodiny bylo osloveno různými vědeckými orgány podle zvláštního zájmu každého z nich. Můžeme tedy říci, že filozofie, sociologie, právo a psychologie, abychom jmenovali alespoň některé, poskytly definici pojmu s různým stupněm společenského, akademického a vědeckého rozsahu..
Literatura dnes má důležité a obrovské množství definic konceptu rodiny. Ti, kteří to zkoumají a studují, zpracovávají své vlastní definice pro vlastní vyšetřovací zájmy. V tomto článku Psychologie-Online uděláme Některé úvahy o současné rodině.
Také by vás mohlo zajímat: Některé úvahy o pohlavíVývoj konceptu rodiny
Rodina je definována, říká Louro Bernal, I (2001), as “základní buňku společnosti, velmi důležitou formou organizace každodenního osobního života, založeného na manželském svazku a vazbách na příbuzenství, v mnohostranných vztazích mezi manželem a manželkou, rodiči a jejich dětmi, bratry a sestrami a dalšími příbuznými, kteří žijí a společně řídí domácí ekonomiku”.
V této souvislosti je třeba zastavit a uvažovat o aspektu, který nás relativně novým způsobem vede k tomu, abychom přehodnotili nebo alespoň přehodnotili obsah tohoto typu definic. Všimněte si, že odkazuje na charakter heterosexuality odráží se v termínu manželství, nicméně, pojetí manželství je už ne popisováno jako starý vzorec odboru mezi mužem a ženou, ten koncept byl předefinovaný a je nyní chápaný jak spojení lidského páru (Slovník použití španělštiny, María Moliner, 3. vydání, 2007).
Je snadné si všimnout, že v tomto novém způsobu pojmenování se pojem stává širším a obsáhlejším, není omezen na jediný vztah muž-žena, ale také dosahuje jiných vztahů.
To, co je vyjádřeno, má za následek důležité změny v pojetí rodiny, zejména v tom, co se obvykle nazývá tradiční rodina.
Výše uvedené je také řešeno Arésem Muziem, P (s / a), který to říká “Do doby před několika desetiletími bylo řečeno, že rodina je právním svazkem mezi mužem a ženou, kteří se scházejí, s cílem vzdělat, vzdělávat své děti a uspokojovat lidské potřeby odborů a společnosti..
Žádná definice tohoto typu neodpovídá aktuálním změnám. Svaz může být legální nebo ne, může být pro život, ale odloučení a rozvod jsou časté, členové odborů již nejsou vždy heterosexuální, unie již není jen prokletí. To znamená, že v současné době čelíme fenoménu rozmanitosti a složitosti rodiny.”
To vše nás vede k přemýšlení o tom, jak složité je dospět ke shodě ohledně definice rodiny. Nové typy rodin, jejich nové úvahy, jejich členové, dynamika jejich vztahů, mimo jiné, připravují cestu, jak omezit konsenzus.
V každém případě je nutné přistupovat k definici a myslíme si, že je vhodné to udělat z psychologie, pak si vezmeme ten, který nabízí Arés Muzio, P, a který říká: “Z psychologického hlediska můžeme říci, že Rodina: Je to spojení lidí, kteří sdílejí životně důležitý životní projekt společný, který je trvalý, v němž jsou vytvářeny silné pocity sounáležitosti s touto skupinou, existuje osobní závazek mezi jejími členy a intenzivní vztahy intimity, reciprocity a závislosti jsou stanoveny”.
Pro nikoho není žádným tajemstvím, že různé změny, ke kterým došlo ve světě dnes, vyvolaly další sérii změn v různých prostorech a kontextech, a rodina není imunní vůči této dynamice událostí..
Proto se rodina vyvinula a jsme svědky vzniku nových typů rodiny, takže by bylo přesnější hovořit o “rodiny” od konceptu “rodiny” je to zastaralé.
Tyto nové typy rodin se přestávky s tradiční rodinou, s tradičními programy, i když nemůžeme říci, že tradiční rodina zmizel, ale žijeme s touto tradiční rodinou as novou rodinou nebo moderní rodiny. Koexistence, která s sebou přináší i několik konfliktních situací.
Jak jsme již řekli, změny, ke kterým došlo ve společnosti, vedly Úpravy v tradiční rodině způsobuje prasknutí.
V tomto smyslu můžeme poukázat na kategorii, kterou odborníci v oboru označují “rostoucí a klesající trendy” odkazující na vysoké rozvodovosti a konsensuální odbory, které odpovídají prvnímu a poklesu počtu dětí, v souladu s druhým. To vše ovlivňuje pokles plodnosti.
Musíme zdůraznit, že tento fenomén není exkluzivní pro kubánskou společnost, ale spíše celosvětový trend. Ve vyspělých zemích dochází také ke zvýšení míry rozvodovosti a výraznému snížení porodnosti.
Existují i jiné důvody, které transformují tradiční postavu rodiny a mnohé z nich se odrážejí v naší zemi (Kuba), například: rovnost práv, sdílené povinnosti mezi členy dvojice, ekonomická autonomie těch, kteří tvoří rodinu. skupiny, zvýšení počtu domácností s jedním rodičem, zvýšení počtu osob žijících osamoceně, vysoká míra odloučení a rozvodovosti, pokles počtu rozšířených rodin (problémy s bydlením tomu zabraňují v naší společnosti v tom, aby to bylo v naší společnosti možné), výrazná tendence nárůstu počtu rodin, delegace v roli institucí, které byly typické pro rodinu.
Nicméně, i když se tyto změny projeví, tradiční rodina koexistuje s novou rodinou, dodnes se jedná o kulturní hodnoty, předsudky a stereotypy, které reagují na světské dějiny patriarchálního vzdělávání, macho kultury a hegemonické maskulinity, což samozřejmě brání přechodu na nové pojetí moderní rodiny.
Současný kontext pojmu rodina
Kromě příčin, které jsou označeny jako ty, které tisknou změny ve zmíněné tradiční rodině, nemůžeme přehlédnout událost, která se odehrává v různých zemích: homosexuální civilní manželství schválení.
Zprávy, jako jsou ty, které se odrážejí níže, i když se vyskytovaly v jiných společnostech, i když je nemůžeme považovat za každodenní rutinu, ani je v tomto bodě nevidíme daleko..
“Mužský homosexuální pár představil své děti v médiích, miminko a dítě, pětiletá dvojčata. Koncepce byla provedena se spermiemi jednoho z nich, který oplodnil vajíčko. Ve stejných dnech, v Córdobě, mělo několik lesbických žen umělé oplodnění.
Kontroverze byla instalována okamžitě, s obvyklou zuřivostí těchto bojů, ve kterých nikdy nikdo neslyší: na jedné straně tradiční odvětví, hluboká náboženská přesvědčení, která v tomto typu jevů vidí hloubkový a svátostný útok na pravou rodinu a na druhé straně , ti, kteří říkají "pokrok" a kteří vidí tyto zkušenosti jako pád z anachronických předsudků a dlouho očekávaného konce diskriminačních praktik.” (Moreno, M., 2005).
Účelem této práce není podporovat diskusi o tomto aspektu, ale pravdou je, že v poslední době rodina vyvíjí typy a schémata, která se liší od zděděných. Prism jde od těch domácností s jedním rodičem (jeden z rodičů na starosti), k těm, které jsou tvořeny dětmi páru odděleného ve stylu "tvůj, můj a náš", procházející tímto trendem, každý častější, manželství, která se rozhodnou, že nebudou mít děti nebo je odloží na hranici profesionálního rozvoje. Také volání “nezávislých produkcí” v jeho různých formách, asistované lidské klonování a reprodukci vzniká jako možnost, že se děti narodí bez přítomnosti nikoho. To vše nás vede k tvrzení, že se změnila i funkce rozmnožování rodiny.
Sociální diskurz projektuje odrazující obraz rodiny, nicméně ve výzkumu a průzkumech touha po mládí formování jejich vlastní rodiny a dospělých, aby v něm nadále žili.
Ačkoli panorama, které se nad rodinou jeví, je složité a obtížně přístupné, pravdou je, že běžní lidé stále sázejí na svou integraci a konsolidaci. A tak Zermeño dělá A (s / a), který vyjadřuje:
“Je zřejmé, že zmatek se rozšířil a vyvolal nejistotu ohledně budoucnosti rodiny jako první sociální instituce, stačí ukázat s mediálními diskurzy, které nám ukazují pokles tradičních hodnot a nárůst rozvodovosti. Je však také zřejmé, že drtivá většina lidí chce žít v lásce, sdílet náš život s jinou osobou a v mnoha případech se k ní stále přesouvá. “láska” ostatním: dětem (ať už biologickým nebo přijatým). Je také jasné, že nejdůležitější útočiště zůstává rodina.”
Zdá se, že všechno naznačuje, že to, co se stalo, nestačilo k tomu, aby psychologicky a strukturálně rozpadlo rodinu nebo rodinný koncept. Lidé mají sklon tuto instituci podporovat bez ohledu na změny, narážky a neshody. “v rodině” Dobré a ne tak dobré chvíle života.
Pocit sounáležitosti s touto skupinou se promítá do hluboké a trvalé.
Literatura ve skutečnosti poukazuje na společný jmenovatel: lidé si váží rodiny. Odhadují, z čeho pocházejí, a dokonce i po rozvodu se většina snaží vytvořit nový.
“Zdá se, že rodina existuje, jako alternativa ke světu plnému konkurence, zrychlených rytmů, individualismu, rizik, ruptur. Na jedné straně se zdá, že je překonán jako reakce života ve společném páru, ale na druhé straně je přeceňován, protože představuje (...) hand handy tváří v tvář osamělosti, strachu a nejistotě.” (Zermeño, A)
Tento článek je čistě informativní, v online psychologii nemáme schopnost dělat diagnózu nebo doporučit léčbu. Zveme vás k návštěvě psychologa, který se bude zabývat zejména vaším případem.
Pokud chcete číst více článků podobných Některé úvahy o současné rodině, Doporučujeme Vám vstoupit do naší kategorie Sociální psychologie.