Kde se nachází mysl?

V našich každodenních rozhovorech se často stává, že když chceme mluvit o „podstatě“ lidí, mluvme o mysli těchto lidí..

Film (Martín Hache) například popularizoval jednu z proklamací, která nejlépe vystihuje tuto myšlenku, která se vztahuje k přitažlivosti: zajímavou věcí není samotná těla, ale intelektuální stránka lidských bytostí, něco jako jejich psychika. V jiných případech si myslíme, že i když čas mění náš vzhled, existuje něco, co zůstává víceméně stejné, a to je mysl, která nás identifikuje jako myslící jedince..

Teď ... Víme něco o tom, čemu říkáme mysl? Kde se nachází, začít? Jedná se o záludnou otázku, která vede k některým docela provokativním účtům.

• Možná vás zajímá: "Mentalismus v psychologii, víra v duši a proč je to problém"

Umístění mysli v těle

Desítky let jdou v dějinách psychologie a neurovědy, ale my stále nepřipisujeme mysli konkrétní místo; nejvíce, mozek je soubor orgánů ke kterému my připisujeme, v poměrně nepřesném způsobu, schopnost k duševnímu životu. Ale je to úspěšné? Abychom to pochopili, pojďme k počátkům otázky, kde je mysl.

Dualistická teorie Descartes je možná první velké úsilí v dějinách lidstva najít ten duševní život v lidské anatomii: Francouz navrhl epifýzu jako strukturu, ze které vycházejí naše myšlenky. Celá koncepční budova se zhroutila v okamžiku, kdy jsme popírali existenci existující duše. Ne pro nic, Descartes byl silný obhájce rozdělení mezi tělem a duchem, něco, co vědecky nedrží.

Ale i když teoreticky jsou Descartovy myšlenky odmítnuty současnou vědou, obvykle předpokládáme, že správná věc, kterou je třeba udělat, je přemýšlet, jak to udělal tento filozof změna pojmu duše pro mysl. Lidské bytosti mají vrozenou tendenci vytvářet kategorie pro jakýkoliv jev a spiknutí skutečnosti, a proto věříme, že existuje něco, co se nazývá „mysl“, z něhož vycházejí všechny myšlenky, emoce, rozhodnutí atd. A pokud jde o připsání místa tomuto zdroji, ze kterého se vynořuje celá psychika, vybíráme mozek, stejně jako Descartes.

• Možná vás zajímá: "Dualismus v psychologii"

Mysl mimo mozek

Jak jsme viděli, máme téměř instinktivní tendenci věřit, že mysl je v našich hlavách, pilotují naše těla, jako by to byli malí malí muži. Mnozí vědci, jak v psychologii, tak v neurovědách, předpokládají, že mysl se nachází na určitém místě v těle. Například frontální lalok má obvykle velký význam, protože tato část mozku má velmi důležitou úlohu při rozhodování a při zahájení pohybů.

Ostatní výzkumníci dělali opak, spojující mysl s většími místy. Kromě pseudovědních teorií, které hovoří o kosmických myslích, jež mají vzpomínky na minulé životy, existují obhájci jiných způsobů, jak si myslet, že mysl je mimo nervový systém. Například z teorie ztělesněného poznání se má za to, že pozice, pohyby těla, jakož i podněty, které zachycují, jsou součástí duševního života, protože podmíňují to, co si myslíme a co cítíme..

Na druhé straně, autoři jako Andy Clark, obránci teorie rozšířené mysli, věří, že to přesahuje rámec lidského těla a je také v prostředí, s nímž komunikujeme, protože tyto vnější prvky i části našeho těla jsou nezbytné pro to, aby se mysl chovala tak, jak to dělá tady a teď. Počítače, například, jsou místa, kde ukládáme informace a náš způsob jejich fungování je již zahrnuje jako součást rozšířené paměti.

Základní otázka: existuje mysl??

Doposud jsme viděli pokusy o nalezení mysli, ale abychom se zeptali, kde je mysl, je v první řadě nutné se ujistit, že existují dostatečné důvody domnívat se, že existuje..

Behaviorální psychologové byli charakterizováni právě tím, že odmítli existenci něčeho, co se nazývá mysl... nebo alespoň jeden, který může být umístěn někde. Stejným způsobem, jakým pohyb vlaku nebo peněz, které máme na účtu, nelze chápat jako něco omezeného na místo, to samé se stane s myslí.

Z tohoto pohledu je věřit, že mysl je něco podobného předmětu nebo předmětu, výsledkem toho, že jsme se dostali do konceptuální pasti. Mysl není věc, je to proces; soubor dispozic, které dávají smysl, když je dána řada odpovědí na podněty. Odtud se jedná o pojem mereologického omylu, tendence přisuzovat místo (v případě, že se nás obvykle týká mozku), něco, co je charakterizováno jako soubor změn.

A je-li něco, co charakterizuje naše zkušenosti a náš způsob chování je, že se to vždy odehrává za různých okolností. Stejně jako jaro není v krajině nebo v určité zemi, to, čemu říkáme mysl, by nemělo být chápáno jako podstatné jméno.

Myšlenka, že mysl neexistuje, může znít provokativně, ale není o nic méně pravdivé, že předpokládáme, že existuje jako dogma, bez toho, aby si paranos myslel, že je to opravdu správné. Je jasné, že se jedná o téma, která dává možnost diskutovat dlouho a tvrdě. A vy, co si myslíte??