Teleologický behaviorismus Howarda Rachlina

Vzhledem k popularitě behaviorismu, zejména před půlstoletím, není divu, že existuje velké množství variant tohoto paradigmatu. Nacházíme tedy klasické modely, jako je radikální behaviorismus B. F. Skinnera a Kantorova interbehaviorismu, spolu s novějšími příspěvky, mezi nimiž vyniká funkční kontextualismus Hayes..

V tomto článku popíšeme hlavní aspekty teleologického behaviorismu Howarda Rachlina, , která zdůrazňuje důležitost lidské vůle a naši schopnost sebeovládání chování. Představíme také nejvýznamnější kritiku, která byla učiněna směrem k této teoretické perspektivě.

Biografie Howarda Rachlina

Howard Rachlin je americký psycholog, který se narodil v roce 1935. Když mu bylo 30 let, v roce 1965 získal doktorát z psychologie na Harvardské univerzitě. Od té doby zasvětil svůj život výzkumu, výuce a psaní článků a knih, z nichž vyniká "Conducta y mente" a "La ciencia del autocontrol"..

Rachlin je považován za jednoho z určujících autorů ve vývoji behaviorální ekonomie; Některé z jeho výzkumů zkoumaly jevy, jako je patologická hra nebo dilema vězně. To je také známé pro teleological behaviorism, který se zaměří na tento článek.

Během své profesní kariéry studoval především rozhodování a zvolené chování. Jeho hlavním cílem jako výzkumného pracovníka je podle něj pochopit psychologické a ekonomické faktory, které vysvětlují jevy, jako je sebeovládání, sociální spolupráce, altruismus a závislosti..

V současné době je Rachlin emeritním profesorem kognitivních věd na Státní univerzitě v New Yorku, Stony Brook. Jeho pokračující výzkum se zaměřuje na analýzu vzorců volby v čase a jejich dopadů na interpersonální spolupráci a individuální sebeovládání.

Principy teleologického behaviorismu

Teleologický behaviorismus se řídí základními principy klasické behaviorální orientace. Rachlin tvrdí, že předmětem studia psychologie by mělo být pozorovatelné chování a dodržovat teorie, které chápou duševní obsah (myšlenky, emoce, atd.) Jako formy chování, spíše než jako kauzální faktory..

Ústředním aspektem, který tuto disciplínu charakterizuje, je její zaměření na dobrovolné nebo proaktivní chování. Tento princip vede Rachlin k tomu, aby zdůraznila význam otázek, jako je svobodná vůle lidí, naše schopnost sebeovládání nebo spolupráce mezi různými jednotlivci..

V tomto smyslu, Rachlinova teorie může být příbuzná příspěvkům autorů takový jako Edward Tolman, jehož návrhy jsou známé jako “proaktivní behaviorismus”, nebo Albert Bandura, kdo potvrdil, že lidé mohou ovládat jejich vlastní chování přes samoregulační procesy (\ t které zahrnují sebepozorování nebo samoposílení).

Dobrovolné chování, sebeovládání a svobodná vůle

S popularizací Skinnerova radikálního behaviorismu, který se pokouší předvídat chování výhradně prostřednictvím manipulace s environmentálními podněty, se stará otázka svobodné vůle stala ústředním bodem vědecké psychologie. Stanovení, zda je chování dobrovolné nebo ne, je podle Rachlina zásadní ze sociálního hlediska.

Tento autor potvrzuje, že akce, které většina lidí považuje za dobrovolné, jsou také motivovány faktory prostředí, ale to je méně zřejmé než u jiných typů chování. V tomto bodě je představen koncept sebeovládání, který Rachlin definoval jako individuální schopnost odolávat dlouhodobému pokušení..

Pro Rachlin není pro lidi s dobrou sebeovládáním cílem chování vždy uspokojit současnou potřebu, ale může to být také snaha o posílení nebo vyhnutí se dlouhodobému trestu. Tento zájem o zpožděné následky a vizi budoucnosti je dalším z nejtypičtějších aspektů teleologického behaviorismu.

Schopnost sebekontroly je chápána jako dovednost, která může být vycvičena; Rachlin tvrdí, že skutečnost, že se člověk vyvíjí přiměřeně nebo ne, závisí na důslednosti jeho snahy řídit své chování na základě dlouhodobého uspokojení, a nikoli na okamžitém uspokojení. To se může týkat problémů, jako jsou závislosti.

Kritika Rachlinovy ​​teorie

Rachlinův teleologický behaviorismus tvrdí, že svobodná vůle je sociální konstrukt, jehož definice závisí výhradně na kontextu. Tento přístup získal kritiku za svou relativistickou povahu.

MMnoho behaviouristů věří, že Rachlinovy ​​příspěvky se liší od cesty, kterou by tato disciplína měla následovat. Zvláště kritizovaným aspektem bylo jeho zaměření na sebeovládání, které někteří srovnávají s fenoménem svépomocné psychologie, což je ošklivé, když se domnívají, že se snaží o pochopení ekonomického přínosu..

Bibliografické odkazy:

• Rachlin, H. (2000). Věda sebeovládání. Cambridge, Massachusetts: Harvard univerzitní tisk.
• Rachlin, H. (2007). Svobodná vůle z pohledu teleologického chování. Behaviorální vědy a zákon, 25 (2): 235-250.
• Rachlin, H. (2013). O teleologickém chování. The Behavior Analyst, 36 (2): 209-222.