Kolektivní podvědomí co to je a jak to bylo definováno Carl Jung

Koncept kolektivního podvědomí navrhl Carl Jung, zakladatel analytické psychologie, v polovině devatenáctého století. V širším slova smyslu se vztahuje k dimenzi, která je mimo vědomí a která je společná pro zkušenost všech lidských bytostí.

Ačkoli termín kolektivní podvědomí bylo předmět hodně kritiky, to bylo také umístěno jako teorie, která nabídne důležité elementy rozumět mnoha jevům člověka. V tomto článku uvidíme, co je kolektivní nevědomí a jak ovlivnila psychodynamickou psychologii.

• Související článek: "Carl Gustav Jung: životopis a práce duchovního psychologa"

Stručná historie nevědomí

Dějiny psychologie byly poznamenány různými teoriemi, které se zabývají vztahem mezi dimenzí vědomí a jeho protikladným nebo komplementárním rozměrem. Mnohé z nich jsou návrhy, které tento problém vyřešily.

Mezi nimi je koncept nevědomí z psychodynamické perspektivy, vznikl na konci 19. století v rámci freudovské psychoanalýzy, ale pokračoval a přeformuloval později, oba jeho následovníky a jeho deserters.

Jedním z nejpopulárnějších je Carl Jung, který se po úzké spolupráci se Sigmundem Freudem rozhodl vytvořit vlastní tradici mimo psychoanalýzu, které známe jako „analytická psychologie“. Mezi hlavní pojmy, které jsou součástí této tradice, patří kolektivní nevědomí.

• Možná vás zajímá: "Archetypy podle Carla Gustava Junga"

Co je to kolektivní nevědomí?

V rámci tradiční psychologie se rozumí, že to, co je doplňkem „jednotlivce“, je „sociální“. Pro analytickou psychologii však komplementární k jednotlivci není právě sociální, ale kolektivní, která nejenže odkazuje na skupinu lidí, kteří tvoří společnost, ale také zdůrazňuje, co tito lidé mají společného..

Podle Junga, stejně jako jednotlivec má psychický rozměr, který je mimo vědomí (nevědomí); Kolektivní, pokud patří do suprapersonální dimenze, má také své vlastní podvědomí. Na rozdíl od jednotlivce v bezvědomí, který je získáván skrze žité zkušenosti, kolektivní nevědomí je společná platforma složená z archetypů , které modelují naši individualitu.

Jinými slovy, podle Junga existuje řada psychických, imaginárních zážitků a symbolů, jejichž existence není dána získaným učením, ale spíše je to o zkušenostech, které všechny lidské bytosti sdílejí, nezávisle na našich individuálních životních dějinách..

Je to o zkušenostech, které poslouchají jiný řád, proto Jung definuje kolektivní nevědomí jako druhý psychický systém, jehož povaha je univerzální a neosobní.

Stejně jako fyzikální vlastnosti jedince jsou více či méně společné těm, kteří patří k lidským druhům, tak i psychika má společné rysy, které existují nezávisle na kultuře a historii společnosti. Je to příklad, který překračuje věk, život a dokonce smrt; je to zkušenost, která lidstvo provází od jeho existence.

První definice od Carl Jung

Ve své rané práci Jung popsal Kolektivní nevědomí jako substrát, který umožňuje pochopit, proč lidé, kteří patří do zjevně odlišných kultur, sdílejí některé psychické charakteristiky.

Ty lze vidět například v opakovaných snech, v umění, v mýtech a náboženstvích, v dětských příbězích, v psychické symptomatologii, mimo jiné v oblastech. Z tohoto důvodu kolektivní podvědomí sloužilo Jungovi, aby nabídl vysvětlení o společných významech symbolů a mýtů, které jsou očividně odlišné mezi kulturami.

Formálně se koncept kolektivního nevědomí objevil v roce 1936, po konferenci, kterou Jung diktoval v Londýně, přesně s názvem Koncept kolektivního nevědomí.

• Související článek: "Historie psychologie: autoři a hlavní teorie"

Archetypy

Kolektivní nevědomí se skládá převážně z archetypů, které jsou již existujícími a univerzálními formami (myšlenkami, obrazy, symboly), které utvářejí většinu psychického obsahu..

Podle Junga, stejně jako lidé mají vzory instinktivního chování zprostředkovaného biologickou aktivitou, máme vzorce instinktivního chování zprostředkovaného psychickou aktivitou, které pijí z mýtického aspektu, skrze který jsou zkušenosti mapovány a vyprávěny.

V tomto smyslu jsou archetypy a kolektivní podvědomí přenášeny samotnou podmínkou bytí člověka a jejich účinky jsou viditelné v konformaci individuální psychiky. A to proto, že, pro Jung má nevědomí také cíle, intuice, myšlenky, pocity, atd., stejně jako se to děje s vědomou myslí.

Pro rozvoj konceptu archetypu, Jung vzal jako reference různá antropologická a filosofická díla, zejména od autorů jako Mauss, Lévy Bruhl a A. Bastian. Některé z archetypů, které vyvinul významným způsobem a které převzali různí autoři, jsou anima, stín nebo velká matka.

Dopad na psychologii a příbuzné oblasti

Koncept kolektivního podvědomí mimo jiné sloužil k formulování vysvětlení o různých lidských zkušenostech, které tradiční a racionální věda nemůže prozkoumat. Například o konkrétních otázkách mystické zážitky, umělecké zážitky nebo některé terapeutické zážitky.

Kromě toho, koncept kolektivního nevědomí ovlivnil většinu specializovaného jazyka v oblastech, které nejsou řádně psychologií, protože slouží k rozhovoru o tom, co víme, že sdílíme, bez ohledu na kulturu, i když nevíme, co to je. Ze stejného důvodu se jednalo o koncept, který je často problematický, nejednoznačný a podléhá různým kritikám, aniž by se kdykoli přestal projevovat iv nejběžnějším jazyce..

Bibliografické odkazy:

• Quiroga, M.P. (2010). Umění a analytická psychologie. Archetypální interpretace umění. Umění, jednotlivec a společnost, 22 (2): 49-62.