Epistemologická teorie Gottfrieda Leibnize

Učíme se prostřednictvím experimentování s prostředím, nebo prostřednictvím reflexe a introspekce? Tato otázka odráží hlavní téma, které během osvícenství sloužilo jako diferenciační osa k rozlišení velkých typů filosofů: racionalistů, kteří argumentovali, že poznání je extrahováno rozumem, a empiriky, kteří věřili, že jsme se vyvinuli. prostřednictvím intelektu.

Německý myslitel a matematik Gottfried Leibniz této klasifikaci dvou kategorií. Ačkoliv od jeho smrti uplynulo více než 300 let, jeho myšlenky mohou dodnes sloužit k tomu, aby přibližovaly a intuitivně chápaly realitu. Podívejme se na to, co jeho teorie spočívala.

• Možná vás zajímá: "Jak je to s psychologií a filozofií?"

Kdo byl Gottfried Leibniz?

Gottfried Wilhelm Leibniz se narodil v Lipsku v roce 1646. Od mladého věku projevoval velkou zvědavost pro širokou škálu předmětů, což ho vedlo k tomu, aby se neustále učil o všech druzích předmětů.. V jedenácti letech se již naučil latinsky a začal studovat řečtinu.

Od roku 1666, kdy na univerzitě v Lipsku dokončil studium práva a akademické logiky, pracoval pro voličského biskupa města Mainz. V 1675 on souhlasil, že se stane poradcem a knihovníkem k vévodovi Brunswicka, který ho přemístil do Hannoveru, Místo, kde zároveň vytvořil svou filosofickou práci, že spojil tuto činnost s několika výlety, snažil se vydělávat budoucnost v jiných městech s podnětnějším intelektuálním prostředím.

Zemřel zapomenutý šlechtou těch, kteří se během jeho života obklíčili, mimo jiné kvůli tlakům vyvolaným jeho nepřátelstvím s Isaacem Newtonem, který ho obvinil z plagiátorství v jeho práci na matematice. Jeho hrobka zůstala anonymní až několik let po jeho smrti.

• Související článek: "Hodnotné příspěvky René Descartes k psychologii"

Teorie Leibniz

Ačkoli on umřel bez přijímání uznání prakticky kohokoli, Leibniz je považován za génia: on psal o ekonomice, právu, teologii, architektuře, matematice a chemii. Kromě všech těchto oblastí znalostí, je uznán především za svůj přínos k filosofii.

Hlavní návrhy epistemologickou teorii Gottfrieda Leibnize, které vyvinuly filosofii o tom, jak vytváříme znalosti a rozvíjíme složitou životnost kovů, jsou následující.

1. Myšlenka pojmů

Leibniz věřil, že každý prvek reality, ať už je to osoba, krajina nebo objekt, je spojen s něčím, co se nazývá „pojem“. Pojem je vše, co je pravdivé o prvku reality, ke kterému je přidružen. Například barva vrány je černá, prsty zadních končetin postrádají peří atd..

2. Vše souvisí

Leibniz byl silně inspirován racionalismem az tohoto důvodu věřil, že maximum, o které může jazyk usilovat, je podobat se matematice, hermetickému systému symbolů. To je důvod, proč pro něj, pokud je něco pravda, musí být spojen s pravdami jiných prvků reality popsány svými odpovídajícími pojmy, přinejmenším z teoretického hlediska.

To znamená, že pokud zjistíme tyto vztahy mezi různými představami, budeme znát všechny skutečnosti jako celek. V zásadě pojem nejen obsahuje pravdy o prvku, ke kterému je přidružen, ale také nám vypráví o všech prvcích, se kterými se toto týká..

Pokud je například něco, co má prsty dolních končetin pokryté peřím, není to vrána.

• Možná vás zajímá: "Utilitarismus: filozofie zaměřená na štěstí"

3. Monády

Leibniz si uvědomuje, že i když protahování nitě představ může být pro nás užitečné, abychom poznali pravdu, do praxe to není možné, protože naše racionalita není dostatečně silná pracovat s tak obrovským množstvím informací. To však neznamená, že každý prvek vesmíru neobsahuje žádné části pravdy. Ve skutečnosti, pro Leibniz vesmír je složen z jednotek volal monady, který být metafyzické entity, které obsahují reprezentace všeho, co existuje..

Monáda, která je pravdivá a mluví o minulosti i současnosti a budoucnosti, je totožná s jinou monádou, protože všichni souhlasí s tím, že obsahují pravdivé.

4. Pravdy rozumu a pravd pravdy

Existence monád však nemění skutečnost, že nejsme schopni asimilovat jejich přítomnost, a v praxi se často chováme, jako by nic nebylo jisté..

I když máme přístup k jednoduchým zeleným prostřednictvím matematiky, to nám nedovolí udělat skok a poznat všechno, co je pravdivé a autentické; zůstaneme tam, s tou malou maličkostí reality, že součet jedné a jedné se rovná dvěma.

To je důvod, proč v teorii Gottfrieda Leibniz rozlišuje mezi pravdami rozumu a skutečnosti, tím druhým je menší zlo potřebné k práci s relativními jistotami o tom, co se s námi děje.. Jediný subjekt, který má plný přístup k pravdám rozumu, podle Leibnize by to byl křesťanský bůh.