Existencialistická teorie Martina Heideggera

Existencialistická teorie Martina Heideggera je považován za jeden z hlavních exponentů tohoto filosofického hnutí, spojeného především s autory konce devatenáctého a počátku dvacátého století. Existencionalismus byl zase hnutím, které značně ovlivnilo současnost humanistické psychologie, jejíž hlavními představiteli byli Abraham Maslow a Carl Rogers a který byl v posledních desetiletích transformován v Pozitivní psychologii..

V tomto článku budeme analyzovat hlavní expozice kontroverzního německého filosofa Martina Heideggera v jeho příspěvcích k existenciální filozofii, včetně vlastního chápání jeho díla jako součásti existencialismu. Začněme tím, že uvidíme, co přesně je tento filosofický proud.

• Související článek: "Humanistická psychologie: historie, teorie a základní principy"

Co je existencialismus?

Existencialismus je filosofický proud ve kterém takový různí myslitelé byli roztříděni jak Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, psycholog Karl Jaspers, spisovatel Fiódor Dostoievski nebo režisér Ingmar Bergman.

Všichni tito autoři mají společné zaměřit se na povahu lidské existence. Zaměřili se především na hledání smyslu jako motoru autentického života, pro který zdůrazňovali význam individuální svobody. Oni byli také sjednoceni jejich kritikou abstrakce a pojetí myšlenky jako centrální aspekt.

Martin Heidegger, filozof, který se nás týká, popřel jeho spojení s existenciální filozofií; ve skutečnosti, dvě období byla rozlišována v jeho práci, a druhý z nich nemůže být klasifikován v tomto proudu myšlení. Návrhy a předměty studia první etapy však mají evidentní existencialistický charakter.

• Možná vás zajímá: "Existenciální teorie Alberta Camuse"

Biografie Martina Heideggera

Martin Heidegger se narodil v roce 1889 v německém Messkirchu. Jeho rodiče byli oddaní římští katolíci; Toto vedlo Heidegger ke studiu teologie na univerzitě Freiburg, ačkoli on nakonec rozhodl se věnovat k filozofii. V roce 1914 obdržel doktorát s diplomovou prací na téma psychologismus, což je proud, který zdůrazňuje úlohu mentálních procesů.

Ve dvacátých letech pracoval jako profesor filozofie na univerzitě v Marburgu a později na univerzitě ve Freiburgu, ve kterém on by vykonával pro jeho zbytek kariéry. Během této doby začal dávat rozhovory zaměřené na jeho představy o lidské existenci a významu, který by se vyvinul ve své knize "Bytí a čas", publikované v roce 1927.

V roce 1933 byl Heidegger jmenován rektorem Univerzity ve Freiburgu. Jeho příslušnost a její aktivní účast v německé Národní socialistické dělnické straně - známější jako "nacistická strana"-; Heidegger se ve skutečnosti pokusil neúspěšně stát referenčním filozofem tohoto hnutí.

Heidegger zemřel v roce 1976 ve městě Freiburg im Breisgau; V té době mi bylo 86 let. Navzdory kritice, kterou obdržel za spolupráci s nacisty, za protiklady jeho děl a za neznalost jiných autorů téže doby, je dnes tento filozof považován za jednoho z nejvýznamnějších 20. století..

• Možná vás zajímá: "Existencialistická teorie Sørena Kierkegaarda"

Existencialistická teorie Heideggera

Hlavní prací Heideggera je "Bytí a čas". V něm autor zkuste odpovědět na klíčovou otázku: co přesně znamená "bytí"?? Co se skládá z existence a jaká je její základní charakteristika, pokud existuje? Tímto způsobem získal otázku, která byla podle jeho názoru od klasického období ponechána stranou.

V této knize Heidegger uvádí, že tato otázka musí být přeformulována při hledání smyslu bytí, a nikoliv samotného. Kolem toho on prohlašuje, že to není možné oddělit smysl bytí od prostorového a časového kontextu (se smrtí jako strukturujícím prvkem) určil; Mluvte o tom lidská existence jako "Dasein" nebo "bytí ve světě".

Na rozdíl od toho, co Descartes a další předchozí autoři navrhli, Heidegger se domníval, že lidé nejsou myslícími subjekty izolovanými od světa kolem nás, ale že interakce s prostředím je jaderným aspektem bytí. To je důvod, proč není možné ovládnout bytost a snažit se tak učinit vede k životu bez autenticity.

V důsledku toho, lidská schopnost myslet má druhotný charakter a nemělo by být chápáno jako to, co definuje naše bytí. Objevujeme svět skrze bytí ve světě, tj. Existenci v sobě; Pro Heideggera je poznání pouze jeho odrazem, a proto jsou také reflexe a další podobné procesy.

Existence nezávisí na vůli, nýbrž spíše na vůli jsme "hozeni" do světa a víme, že je nevyhnutelné, aby náš život skončil. Přijetí těchto faktů, stejně jako pochopení toho, že jsme jedna další část světa, nám umožňuje smysl života, který Heidegger konceptualizuje jako projekt bytí ve světě..

Následně byly Heideggerovy zájmy přeneseny na jiná témata. Zdůraznil význam jazyka jako základního nástroje pro pochopení světa, zkoumal vztah mezi uměním a hledáním „pravdy“ a kritizoval opovržlivý a nezodpovědný postoj západních zemí k přírodě..