11 Iracionální přesvědčení

Albert Ellis (1913-2007) byl kognitivní psychoterapeut severoamerického původu, který v roce 1955 založil racionální emotivní behaviorální terapii - TREC. Na základě průzkumu odborníků z Kanady a USA (1982) byl vyhlášen za druhého nejuznávanějšího psychoterapeuta v historii..

Jeho technika je založena na uvědomění si iracionality lidského myšlení, pochopení a překonání bolestných faktů našeho života. Albert Ellis má předpoklad, že to nejsou okolnosti nebo události, které podporují emocionální stavy, ale spíše je interpretovat.

"Jediný člověk, který není špatný, je ten, kdo nic nedělá."

-Goethe-

Od výše, Ellis vyvolává tři základní iracionální víry (které zahrnují jedenáct iracionální víry, které jsou základem jeho práce), které jsou syntetizovány takto:

Musím dělat věci dobře a zasloužit si souhlas ostatních; jiní musí jednat ohleduplně a spravedlivě; a život mi musí nabídnout dobré a snadné podmínky, abych mohl dostat to, co chci. Zvláště jedenácti iracionálních přesvědčení Alberta Ellise jsou:

1. Víra o schválení druhých

Schválení jiných lidí bývá relativní a pozitivní či negativní povahy: každý nás schválí jinak. Chtěl potěšit každého, generuje servilitu. Proto musí schválení pocházet od sebe a ne od ostatních.

2. Musíte být silní ve všech aspektech

Nikdo nemůže být plně kompetentní ve všech oblastech svého života. Úspěch poptávky může vést k výraznému selhání. To může vést k psychosomatickým onemocněním a stresu, k trvalému srovnání s ostatními, k komplexu nadřazenosti ak výraznému strachu z chyb..

Jednat dobře je pro sebe a ne pro ostatní. "Úspěch" znamená řadu složitých procesů spojených s "pokusnou chybou" a s disciplínou v praxi nějakého obchodu. Nicméně neúspěch je na denním pořádku: prostě nejsme dokonalí.

3. "Zlo" je dobrovolné a musí být potrestáno

Podle Ellise jednáme bez „vědomého zla“.. "Zlo" je výsledkem nevědomosti nebo emocionální poruchy: že si neuvědomujeme důsledky našich činů.

Těžký trest zdůrazňuje tuto tendenci a tolerance má tendenci vytvářet pozitivní změny. V tomto smyslu je nesprávné soudit ostatní za své chyby, aniž by nejprve porozuměli kontextu, ve kterém nastaly okolnosti..

4. Musíte získat vše, co navrhujete

Skutečnost je jedna; Problémem je, že někdy nesedí našim očekáváním života. Přijetí okolností, jak jsou, je nejlepší. Jsou-li náchylné ke změně, dobře; ale pokud ne, také.

Není vhodné řešit všechny naše touhy jako základní potřeby. To dříve nebo později způsobí nespokojenost a bídu. Otázka: "jsou věci opravdu negativní nebo jsem přehánět?" Vlastně ne všechno je tak dobré a ne všechno je tak špatné.

5. Každý je tím, čím jsou a nemůže se změnit

"Negativní, sebezničující nebo bolestivé emoce" může být změněn. V myšlenkách na Ellise je špatné říkat, že nemohou být transformováni a že je musíme prostě trpět. Tyto typy emocí jsou samo-stavební. A jak si je sami vytvoříte, můžete je také odstranit.

Je nutné analyzovat a objevit „nelogické myšlenky a fráze“, které jsou s těmito emocemi spojeny. To za účelem změny těchto "vlastních verbalizací" a pak pomalu transformovat dotyčné emoce. Proto je za jejich osud primárně zodpovědný člověk.

6. Obavy o to, co přichází, zabraňují chybám

Adverzity nejsou tak dramatické, jak si člověk myslí. Výrobek strachu z nich ztěžuje sílu dekantovat a velikost jejich skutečné gravitace. Navíc, "pre-zaneprázdněn" příliš mnoho, že se něco může stát, a to nejen nebrání tomu, aby se stalo, ale také může pomoci jeho realizaci.

Už v nevyhnutelných událostech (jako je smrt) může být bolest významná, když se vyskytnou, ale obava, že se vyskytnou, může být traumatičtější než očekávané protivenství samotné..

7. Obtížnost komplikuje život

Provádění něčeho kvalifikovaného jako „obtížného“, navrhování komplexního a dlouhodobého cíle, pokud je to prospěšné a pohodlné, bude obvykle znamenat nejen spoustu úsilí, ale také spoustu osobní spokojenosti. Výše uvedené v závislosti na významu toho, čeho bylo dosaženo.

Rozhodování nebo první krok a spáchání obtížného úkolu nebo úkolu může být bolestivější než provádění tohoto úkolu. Ne nadarmo, proces rozhodování je více mučivý než samotné rozhodnutí.

8. Musíme za každou cenu hledat nezávislost

Je normální záviset na ostatních: nežijeme sami a nemůžeme dělat všechny věci sami. Problém je, když je tato závislost větší než normální a horší, když se jiní lidé začínají rozhodovat a myslet na nás. Ve zdravé rovnováze by však měla být každá pomoc dobře přijata.

9. Je nutné opustit celou minulost

Minulost bude vždy rozhodující v současnosti i v budoucnosti. Nemusí však významně omezovat náš život. Minulost se může stát častou omluvou za to, že nemění to, co je třeba změnit.

10. Musíte se snažit změnit lidi, aby se zlepšili

Pro naše životy je vhodné přijmout, že není naší odpovědností měnit způsob bytí jiných lidí. Je to něco, co musí být dáno autonomně, a to pouze do té míry, do jaké to druhá osoba dovoluje.

Podle Ellise může být přivlastňování si problémů druhých záminkou pro to, abychom se nestarali o naše osobní problémy. Respektování svobodné vůle je nanejvýš důležité pro zdravé spojení s ostatními.

11. Hledejte dokonalost

Mluvit z hlediska jistoty nebo absolutních pravd nikdy nebude pro lidskou bytost vhodné. Ani z hlediska prohlášení, ani rozhodnutí, ani jednání. Proto, neexistují dokonalá řešení, ale některé vhodnější než jiné. Rozhodování o životaschopnosti a bezpečnosti bude vždy dobrým výchozím bodem, bez ohledu na výše uvedené.

Falešné přesvědčení o osamělosti Stereotyp považuje osamělé lidi za sociální misfits, poražené nebo špatné lidi. Ale nemusí to tak být. Dnes odhalíme falešné přesvědčení o osamělosti. Přečtěte si více "

Obrázky s laskavým svolením Debitu Devianart