Alfred Adler a komplex méněcennosti

Alfred Adler byl rakouský lékař a psychoterapeut. Narodil se ve Vídni v roce 1870 a zemřel v Aberdeenu v roce 1937. V letech 1888 až 1895 studoval medicínu na vídeňské univerzitě..

Alfred Adler se zajímal o patologii, psychologii a filozofii. Vystudoval v roce 1895. Význam Adlera spočívá ve spojení s vývojem psychologie spolu se Sigmundem Freudem. Stal se slavným, především pro svou koncepci „komplexu méněcennosti“ a „touhy po moci“.. Byl zakladatelem školy známé jako individuální psychologie.

Adler pracoval dva roky ve Všeobecné nemocnici a poliklinice ve Vídni. V roce 1897 se oženil s Raissou Timofevnou Epstein, dcerou ruského přistěhovalce a blízkým komunistickému a feministickému hnutí, příteli manželství, které vytvořila Natalia a Leon Trotski..

"Vše, co chceš, chce něco kompenzovat"

-Alfred Adler-

V roce 1898 začal soukromou praxi jako oftalmolog. On brzy opustil tuto specialitu pro všeobecné lékařství a, pozdnější, pro neurology. Nakonec se rozhodl pro psychiatrii.

V roce 1898, ve věku 28 let, vydal svou první knihu, ovlivňoval jako mnoho jiných marxismem a socialismem. V této knize kritizuje pracovní podmínky mnoha pracovníků tkalcovských stavů a ​​krejčích. Navrhl řadu společensko-hygienických opatření pro jejich zlepšení.

Jedním z jeho principů bylo vidět člověka jako celek, jako něco fyzického a psychického integrovaného do prostředí, nikoli jako soubor instinktů a impulsů.. Podle jeho holistické myšlenky je snadné vidět, že téměř nikdo nemůže mít dychtivost, jako je dokonalost, aniž by uvažoval o svém sociálním prostředí..

Konečně, Alfred Adler zemřel 28. května 1937, kvůli mrtvici. Jeho myšlenky a teorie se staly součástí historie psychologie a měly velký význam. Dnes je však kritizován za nedostatek vědecké přísnosti. Nakreslete své vlastní závěry.

Složité dětství Alfreda Adlera

Adlerovo rodinné prostředí bylo pozitivní, ale jeho dětství nebylo bez neštěstí. Když mu byly čtyři roky, jeho mladší bratr zemřel na záškrt, zatímco oba spali ve stejné posteli.

Malý Alfred měl také vážné zdravotní problémy. Při jedné příležitosti téměř ztratil zrak kvůli pneumonii. Lékaři už vystřelili zrak, ale když uslyšeli rozsudek smrti, byl tak vyděšený, že se „raději“ zotavil. Adler také trpěl křivicí, velmi běžnou nemocí v té době. V jeho vzpomínkách byl znehybněn obvazy, které byly použity jako léčba, zatímco jeho starší bratr se bez námahy pohnul.

Všichni jeho životopisci zdůraznili vliv těchto dětských zkušeností na vývoj některých konceptů jejich psychologické teorie.

"Člověk ví mnohem víc, než chápe."

-Alfred Adler-

Adler a jeho vztah s Freudem

Brzy se Adler dostal do kontaktu s Freudovými nápady. Myšlenky, které na druhou stranu zesměšňovalo několik nejvlivnějších lékařů té doby. Freud, který ho zajímal, ho brzy pozval na své týdenní setkání, kde byly diskutovány psychoanalytické myšlenky.

Ale Adlerův vztah s Freudem nebyl konfliktní. Přerušení nastalo v roce 1911, kdy Adler publikoval článek, ve kterém napadl některé klíčové pojmy psychoanalýzy.

Některé Freudian představy o psychosexual vývoji byly vysvětleny Adler v podmínkách vztahu síly. Takový je případ slavné “závistí penisu” dívky. To, co děvče závidí, není podle Adlera sexuální orgán dítěte. Dívka závidí výsady, které mají lidé, kteří ji vlastní. Poté, co se dopustil takové „kacířství“, musel Adler opustit Psychoanalytickou společnost a založil „Individuální psychologii“..

"Individuální psychologie" a "Pocit komunity"

Výraz "individuální psychologie" je nešťastný, protože vede k chybě. Adlerův záměr byl, na rozdíl od Freudian pojetí jednotlivce rozděleného do psychických instancí, vývoj psychologie "nedělitelné" osoby a ne "psychologie jednotlivce".

Naopak, Adlerova psychologie je spíše sociální psychologie. Koncipuje lidskou bytost vždy ve vztahu k ostatním lidem, k sociální komunitě. Klíčovým konceptem adlerovské psychologie je pocit komunity.

Abychom pochopili, co se s člověkem děje, musíme zkoumat jejich vztahy s ostatními. Jakékoli lidské chování není chápáno jako něco intrapsychického, ale jako aspekt života této osoby s ohledem na ostatní.

"Lžička by nedala smysl, kdyby pravda nebyla vnímána jako nebezpečná"

-Alfred Adler-

Pocit společenství je tedy latentní vrozená síla v lidské bytosti, která se musí probudit a rozvíjet v dětství s interakcí, a zejména s interakcí dětí s rodiči. Tento pocit neznamená pouze pocit přijetí a sounáležitosti, to také znamená aktivně přispět ke komunitě.

Překonání životních problémů nemůže nikdy překonat blaho druhých. V tomto smyslu, Community Feeling je hluboce humanistický koncept.

"Pocit méněcennosti" a "Eagerness to Power"

Podle Adlera se dítě narodilo s vnitřně dobrým potenciálem. Místo toho, aby se dítě mohlo cítit přijato, oceněno a milováno, může dospět k přesvědčení, že to stojí méně než ostatní lidé. Faktory, které vyvolávají tento způsob myšlení, mohou být organické povahy nebo psychologické povahy, a to kvůli nedostatečnému vzdělání rodičů..

Adler zdůraznil tři typy nedostatečného vzdělávání:

• Příliš autoritářské vzdělávání: dítě se necítí oceňováno a přijímáno.
• Vzdělávání příliš souhlasí: dítě se neučí úctě k druhým.
• Nadměrné vzdělávání: dítě je vychováno „mezi bavlnou“.

Tyto tři formy mohou vést k tomu, co je známo jako „pocit méněcennosti“..

Dychtivost být schopný

“Eagerness k síle” je také výraz vytvořený Adler. Pro tohoto autora zdaleka nebere v úvahu touhu po moci jako něco přirozeného v lidských bytostech, Byl by zdrojem veškerého psychického utrpení a psychologického projevu člověka, který bojuje proti hlubokým pocitům méněcennosti..

Protože pocit méněcennosti je bolestivý a obtížně tolerovatelný pocit, lidé mají tendenci nejen kompenzovat, ale i nadměrně kompenzovat. Ten, kdo se cítí být vyloučen, chce být zahrnut, a to i za cenu vyloučení ostatních. Ten, kdo se cítí ponížený, chce pomstu, a ten, kdo ve svém dětství viděl všechny své rozmary spokojené, jako dospělý potřebuje na své straně otroky, aby si udrželi smysl pro důležitost a moc..

Tak se rodí touha po moci nebo nadřazenosti. Touha po moci není v psychologicky stabilní osobě něco přirozeného. Je to patologický projev jedince, který se v podstatě cítí horší, vyloučený, postižený.

Adler, Erich Fromm a Theodor Adorno

Je zajímavé poznamenat, jak několik let před vydáním knihy "Strach ze svobody" (1941) Erich Fromm, Adler spojil touhu po moci s pocitem méněcennosti. Fromm argumentoval, že člověk hledá svobodu, ale když to zjistí, cítí se nejistý a vyhýbá se mu. Y jedním ze způsobů, jak kompenzovat jejich nejistotu, bylo vystavení druhých prostřednictvím autority.

Na druhé straně, Theodor Adorno a jeho výzkumný tým publikoval knihu "Autoritářská osobnost" v roce 195o. Předpokládali, že sociální změny nastaly takovou rychlostí, že člověk neměl čas vytvořit dobře strukturovaný kognitivní systém. Tímto způsobem, nesouhlasil s jeho bezpečností a sebedůvěrou. A jaké bylo řešení jednotlivců? Prostřednictvím autority.

Adler pokročilý několik roků k Frommovi a Adorno v umístění nízké self-úcta a nejistota v sobě jako východisko pro chování založené na touze po moci, nebo co je stejné, v autoritářství.

Psychická nemoc jako prostředek k úniku z pocitu méněcennosti

Pro Adlera, neuróza nebo psychická choroba je způsob, jak zanechat pocit méněcennosti. Možnost, která je více vědomá než nevědomá, na rozdíl od toho, co by řekl Freud. Navíc by to byl logický důsledek špatného způsobu života, doplněný chybnými názory a cíli, ve kterých by zájem o moc předcházel spíše než společenský zájem. Proto, neurotic je sociální nemocný člověk: osoba, která snaží se vyhnout jeho povinnostem ke komunitě.

V tomto smyslu, lidé s neurózou jsou více tvrdohlaví ve svých návycích, pokud mají pocit, že je opustit, aby vstoupili do nebezpečné zóny. Je tedy pro ně snazší deformovat vnímání skutečnosti, které formují jejich myšlenkové vzorce k novým objevům. Jednotlivec tak není ovlivněn neurózou, ale byl by neurotický do té míry, že by se zabýval neurózou a poskytoval perfektní důvod, proč nereagovat na své sociální povinnosti.

V tomto smyslu, pro Adler také neuróza by se živila konfliktem. Ten, který má člověk se svými vrstevníky a který se rodí právě způsobem, v němž se jeho pocity méněcennosti stávají komplexem méněcennosti, který probouzí potřebu vystupovat jako jednotlivec před sociálními zájmy.

Bibliografie:

Adler, Alfred & Brett, Colin (Comp.) (2003). Pochopení života. Barcelona: Paidós Ibérica.

Adler, Alfred (2000). Smysl života. Madrid: Ahimsa.

Biografie Viktora Frankla, otce logopedie Viktor Frankl měl fascinující život, ve kterém svým příkladem prokázal, že rovnováhu lze udržet za všech okolností.