Archetypy a Jung osobnosti naší nevědomé mysli

Archetypy a Jung tvoří výjimečné dědictví v rámci analytické psychologie. Jen málo autorů nám nabídlo takovou novou vizi nevědomí, kde můžeme překonat fyziologické a patologické zjevení, které odhaluje existenci určitých zděděných modelů nebo modelů chování, které jsou základem naší mysli a které určují chování a myšlení..

Abychom lépe pochopili, co je to za archetyp, přemýšlejme o tom, co to ve světě kinematografie trvá tolik: hrdinové. Všechno, nějak, máme naše oblíbené, poněkud složité postavy, ale kteří v podstatě reagují na stejný vzor, ​​na stejný koncept: dobro, zlo, moudrost, lži ...

Mnohé z těchto postav symbolizují nejtypičtější archetypy Carla Junga, ty samé, které jsou zase integrovány do sebe, řídí naše chování a rozhodnutí.. Tato myšlenka sama o sobě je zajímavá z několika detailů.

„Vaše vize bude jasnější, až když se podíváte do svého srdce ... Ten, kdo se dívá ven, sny. Kdo vypadá uvnitř, probudí se.

-Carl Jung-

V první řadě, pokud pochopíme, že tyto postavy po generaci obývají naši podvědomou generaci jako určitý druh psychického dědictví, například znamená, že na tento svět nedorazíme jako v "tabula rasa", jak by řekl filosof John Locke. V tom kolektivním nevědomí, že všichni sdílíme nezávisle na naší kultuře, způsobí to samé impulsy, musí vzniknout, s vyšší nebo nižší prevalencí u každého z nás.

Na druhou stranu, to, co nám připomíná Carla Junga, je to i když všichni máme takový druh „kolektivní duše“, naše odpovědnost a účel jako osoby je individualizace. Byl by to závazný proces, ve kterém by bylo možné rozvíjet individuální svědomí, kde by se měl formovat psychický obraz sebe samého, který je silný, zdravý a naplněný..

Archetypy a Jung, obyvatelé kolektivního nevědomí

Když Carl Jung vstoupil v roce 1895 na univerzitu v Basileji, aby studoval přírodní vědy a medicínu, začal mít opakující se sen. Viděl, jak bojuje proti jakési tmavé a husté mlze. Uprostřed této etapy byla vysoká černá postava, která ho honila. Na oplátku mohl také vidět, jak v dlani svítí blesk, energie, která nevěděla, jak ho použít.

O nějaký čas později dospěl k závěru, že tato entita je jeho „stín“, kde jsou obsaženy jeho potlačené obavy, váha jeho minulosti a mnoho jeho negativních postojů. Světlo jeho rukou představovalo povinnost osvětlit temné nebo křečovité oblasti. Jak vidíme, nemnoho autorů a postav psychologie mělo takový senový svět a jeho implicitní jazyk dát smysl lidskému chování.

Ve skutečnosti, jeden z jeho nejslavnějších teoretických dědiců, Jungian Michael Fordham, vysvětlí ve studii publikované v časopise. Duševní zdraví co archetypy a Jung byly prvním pokusem definovat naši touhu po seberealizaci.

Bránit to jen když identifikujeme ty archetypy, které nás obývají, a rozluštíme jejich poselství, budeme podporovat náš pokrok. Krok, který nás osvobodí z našich stínů, strachů a úzkosti, aby nás vzkřísil jako svobodné a realizované entity.

Dejte nám tedy vědět ty postavy naší psychiky, které tvoří naši kolektivní duši.

Bytost

• Být je "všechno" naší psychiky. Představuje amalgám, ve kterém jsou všechny naše psychické síly uspořádány, kde se postupně spojuje vědomí a nevědomí, náš introvertní pól a také ten extrovertní..
• Jung používal k porovnání archetypu Bytí s mandalou. Je to jako kruh plný postav a pohybů, který odráží všechno, co jsme, naše celá psychická struktura.

Stín

V tomto spojení mezi archetypy a Jungem, ten, který má největší význam, a ten, který nejvíce proniká jeho odkazem, je postava "Shadow". Mluvili jsme o ní před chvílí a bez pochyby už budeme muset pochopit, co její zvláštní anatomie sestává z:

• „Stín“ obsahuje podstatu minulosti, co popíráme a potlačujeme, co zanedbáváme.
• Rovněž jsou v něm zakotveny naše nejhlubší touhy, strachy a negativní myšlenky.
• Je běžné, že se objevují ve snech ve formě děsivých postav, hadů nebo divokých zvířat, která nás pronásledují.
• Nyní, daleko od strachu, že postava musíte pochopit něco velmi jednoduchého: to je součástí toho, co jsme. Stín ukrývá tu naši stránku, pro kterou jsme nepracovali a která nás žádá, abychom byli osvíceni vědomím a odvahou.

Tváří v tvář našemu stínu a brát ho ke světlu je velmi nezbytným aktem růstu.

Anima a Ánimus

• Anima označuje ženskost a její opak, Animus, symbolizuje mužnost. Co znamená tento archetyp? Pro Carla Junga, každého z nás a bez ohledu na naše pohlaví nebo pohlaví, máme obě síly stejně. Tak, muži budou mít ženskou energii, která je spící a často potlačený. Totéž platí pro ženy.
• Proto, kdybychom byli schopni dát impulz našim protikladným energiím, mohli bychom (podle Junga) těžit z těch ctností každého pohlaví, intuice, síla, pocit ochrany, odvaha atd..

Ten člověk

V rámci tohoto přístupu mezi archetypy a Jungem je postava osoby jedním z nejzajímavějších. Čelíme „psychickému štítu“, který používáme k ochraně našeho ega před okolním světem.

• Osoba je ten veřejný obraz, který jsme se rozhodli ukázat v zahraničí, naší společnosti. Jak můžeme intuitivně, tento čin nebo potřeba může vést k procesu rozpadu. Nikdo nesmí ukázat něco, co není, nikdo by neměl procházet každým svým sociálním prostředím za skořápkou, skrývat své „já“.
• Proto, abychom dosáhli toho summitu, který je „individualizací“, musíme odstranit archetyp Osobnosti naší psychiky.

Otec

Archetyp Otce integruje velké množství psychických a sociálních sil: je to zákon, disciplína, autorita, ochrana, láska ... . Symbolizuje vnitřní postavu, která působí jako učitel a která by nám měla pomoci dobýt naše cíle.

• Dobře, tento archetyp také obsahuje soubor nepřátelských sil. Na jedné straně je pozitivní otec, ten, který nás daleko od vetování nebo trestání nás nutí svou energií a náklonností, dávat nám směr a disciplínu. Na druhou stranu máme otce stínů, víc než záhadný název, který ukazuje, že protiklad charakterizovaný ego, rigiditou a autoritářstvím.
• Záleží na nás, co archetyp krmit, ať už otec vetuje nebo podporuje náš růst. 

Matka

Archetyp matky je ten, který nás může nejvíce živit v každé z našich schopností a kompetencí v životě. Symbolizuje univerzální péči, povzbuzení a lásku. Je to tento impuls, který vždy podporuje náš úspěch, ten, který nás povzbuzuje ve složitých okamžicích, které nám dávají svou lásku a motivaci.

V tomto proudu archetypů a Jungu, toto číslo je velká božskost, a nese mnoho podobností s tím, co nám Robert Graves vysvětlil ve své knize Bílá bohyně. Je to tento mýtus a ten subjekt, který se vždy objevoval v naší kultuře a přírodě Stvořitel všech věcí, jako je ten moudrý a lichotivý substrát, kde nás po celou dobu vede kouzlo a spiritualita.

Archetypy a Jung konfigurují dědictví plného významu a že svět umělé inteligence využívá k rozvoji svého technologického pokroku ve světě robotiky..

Na závěr, zde uvedené archetypy jsou nejrelevantnější v rámci teorie kolektivního nevědomí Carla Junga. Nyní je možné, že máme představu, že tato teorie je zakořeněna spíše v mytologickém kontextu, v typu archaické psychologie, která postrádá zájem a použitelnost v naší skutečnosti.

Můžeme říci, že tento model archetypů se používá ve světě kybernetiky a robotiky. Inženýři z MIT, stejně jako Peter Senge, jsou založeni na těchto nápadech na programování umělých inteligencí a tím poskytování „osobnosti“ našim robotům budoucnosti. Téma bezpochyby velmi zajímavé, kde je jméno Carla Junga stále aktuální.

Psychologie Jungovy alchymie Psychologie Jungovy alchymie nám připomíná důležitost porozumění symbolům obsaženým v naší psyché a naší nevědomosti. Přečtěte si více "