Jak může sociální morálka přispět k normalizaci násilí?

Sociální morálka je míra, do které se lidé přizpůsobují pravidlům společensky zavedené morálky. Morálka je soubor norem a hodnot, které musí lidé dodržovat. To znamená, že v našem každodenním životě se přizpůsobíme různým pravidlům, která považujeme za adekvátní pro koexistenci s ostatními..

Pokud jde o sociální morálku týkající se násilí, byli by tato pravidla, jimž společnost rozumí, musí být respektována, aby se zabránilo takovému násilí. Pokud přestaneme pozorovat, které elementy nebo agenti vinu za generování těchto násilných činů řídí, dostaneme více či méně přesný pohled na tyto morální úvahy..

Teorie spravedlivého světa

Tato teorie je velmi dobrým ukazatelem míry sociální morálky vůči násilí. Část obecné myšlenky, že lidé chtějí žít ve spravedlivém světě. Chci říct, musíme věřit, že se všechno děje pro něco pro naši psychologickou pohodu.

Pokud připisujeme, že různé zločiny jsou produktem náhody, smůly, znamená to, že i my bychom mohli být jejich oběťmi. Znepokojující výlet, který vyvolává nepohodlí. Naopak, pokud je toto přisuzování učiněno ostatním (např. Odcizením, protože prošlo nebezpečným prostorem), je to důvod, proč si myslíme, že je méně pravděpodobné, že budeme trpět násilnou událostí (např. Pokud nepůjdeme nebezpečnými oblastmi, to se nám nestane).

Toto vnímání je založeno na kognitivním zkreslení. Zahrnuje symbolické přepracování sociálních poznání. Prostory, které jsou součástí, jsou:

• Oběť je špatná (nemotorná nebo neopatrná): devalvace a negativní rekonstrukce vlastní osoby. Vycházíme z aspektů a charakteristik člověka, jako je jeho osobnost. To znamená, že jako oběť určitým způsobem je pak normální, že tento zločin utrpěl.
• Oběť se chová špatně: Vina je připsána oběti za konkrétní chování. Pokud například ukradnou peněženku od někoho v Madridu, nebylo by divné slyšet: "Je to Madrid, musíme být pozornější ..."

Techniky odůvodnění

Jak jsme říkali v celém článku, ve společnosti jsou hodnoty přijímané nebo viditelné. Existuje však i jiný typ „podzemní“ hodnoty. Proč se jim takhle říká? Myšlenka je jednoduchá: jsou ty hodnoty, které mnoho lidí následuje, ale které nejsou externalizovány stejným způsobem, protože jsou v rozporu s těmi, které jsou většinou přijímány.

Tato myšlenka byla původně vytvořena Skyes a Matza, ztělesněný v jeho teorii neutralizace. To je obvykle zločinci sám, kdo používá tyto techniky zmírnit důsledky jejich akcí. Existují však lidé, kteří také používají některé z těchto technik, aby vyjádřili svůj názor na události, ke kterým došlo, legitimizovali nebo ospravedlnili oběť trestného činu (ten, kdo spáchal trestný čin)..

Tyto techniky jsou:

• Odepření trestného činu"Bylo to málo peněz, není to považováno za krádež"; "V tuto chvíli na silnici nikdo není, nic se nestane rychlejším.".
• Popření existence obětí: "Nikomu neubližuji".
• Odsouzení těch, kteří odsoudili"Politici kradou mnohem více než občané".
• Odvolání na něco nadřazeného: "Udělal jsem to ...".
• Potřeba chování: "Neměl jsem na výběr".
• Obrana hodnoty: "Nebyl jsem spolehlivý člověk".
• Popření spravedlnosti"Vždy bude někdo, kdo bude zraněn".
• Každý to dělá.
• Měl jsem právo to udělat: "Provokoval jsem"; "Zabil jsem ji, protože to byla moje".

Výpočet sociální morálky

Všechno, co jsme vysvětlili, má svůj odraz četné reálné příklady, v nichž je osoba, která tento zločin utrpěla, obviňována a přisuzována odpovědnost. Nacházíme tak plány prevence sexuálního napadení, ve kterých jsou stanoveny různé pokyny, které musí potenciální oběti následovat. Životní styl člověka je s nimi podmíněn a nepřímo se říká, že je to jejich způsob života nebo jejich volby, které takové agresie provokují..

Stejně tak můžeme poslouchat komentáře lidí z různých profesí, kteří přisuzují výkon násilných a antisociálních aktů, například způsob oblékání nebo jednání oběti. Společnost zvažuje, alespoň z morálního hlediska, jako zločin samotné chování osoby, která utrpěla škodu. Pokud je chování oběti považováno za špatné, chování pachatele bude normalizováno (bude považováno za logický důsledek, když to morálně není).

Morálka společnosti je založena na dobré práci lidí: směrnicích, pravidlech a vzorcích chování, které musí být dodržovány. Pokud nejsou považovány za vhodné pro sociálně usazené, jsou považovány za příčinu vzniklého násilí. Stručně řečeno, někdy jsou tyto násilné činy považovány za nevyhnutelný důsledek.

Existuje univerzální morálka? Existuje univerzální morálka? Není snadné odpovědět na tuto otázku, protože dějiny lidstva nám dávají protichůdná vodítka.