Společenská dramaturgie, jak provádíme interakci „fasád“

Je možné analyzovat naši interakci s ostatními, jako by to byla hra, jako by společenský život byl sledem maškar. Sociální dramaturgii nazýváme mikrosociologický přístup zaměřený na studium toho, co souvisí s lidským chováním a pravidly, která řídí naše každodenní interakce..

"Život je divadelní představení." Sokrates debatoval v dialogu Hostina, co divadelní žánr - komedie nebo tragédie - byl blíž k reálnému životu (vsadil na tragédii). Nicméně, předchozí věta není jeho nebo její argument běží podél stejných linek: jeho autor je Erving Goffman, tvůrce proudu symbolického interakcionismu, kdo argumentoval, že, V každé společenské interakci, kterou provádíme, se snažíme (vědomě nebo nevědomě) promítat konkrétní obraz o sobě, manipulace s tím, jak nás ostatní vnímají.

Pro Goffmana, naše osobnost není vnitřním jevem, ale součtem různých „masek“ které jsme si kladli po celý život: sociální dramaturgii.

Vysvětlující sociální dramaturgii

Divadelní i společenský herec mají za svůj hlavní cíl udržování kongruence v jejich interakci s těmi, kteří je obklopují. Abychom vyjádřili pozitivní dojem, musíme mít dramatické (sociální) dovednosti a kostýmy a rekvizity nezbytné. To vše je však irelevantní, pokud se aktéři přítomní na jevišti nedokáží dohodnout na "definici situace", na očekáváních a omezeních výkladu, který implicitně naznačuje, jak zapadnout do určitého prostředí (sociální prostředí). ).

Vyvinout v této sociální dramatizaci - to je, vědí, jak se pohybovat mezi jevištěm (okamžiky, kdy projektujeme obraz pro druhé) a zákulisí (náš soukromý život, který je někdy také maskou, kterou jsme si dali sami před sebe), jakož i projevující se lehkostí při přechodu z jedné sady na druhou, a mít po celou dobu vhodnou skříň, jsou základními požadavky na získání společenských úspěchů: během přehlídky, která neví, jak jednat, představuje nebezpečí pro obsazení a skončí odděleně.

A když jednáme, naše komentáře a projevy překvapení, souhlasu, ironie nebo znechucení utvářejí názor, který mají jiní z nás: jsme si toho vědomi a proto řídíme naši řeč, přemýšlíme o našich gestech a sledujeme naše reakce. Všichni konáme vždy a definujeme naše role založené na prostředí, ve kterém se pohybujeme, snažíme se zapadnout do toho samého.

Toto přizpůsobení se roli, která je definována před ostatními, je něco, co se provádí v každém okamžiku, s každou interakcí. Stejně jako herci v seriálu můžeme začít pilotní kapitolu (práce, vztah, náš první kurz na univerzitě) s charakterem, který není dobře definován, nebo alespoň otevřený změně zaměření, jakmile uslyšíme reakci publikum Odtud věnujeme své životy, abychom se přizpůsobili charakteru, alespoň do té doby, než pozastaví tuto sérii a my musíme tuto masku odhodit (dostaneme z práce, rozvedeme se, dostaneme licenci atd.).

Obraz, utajení a morálka

Pro Goffmana se v této sociální dramaturgii lidé pokoušejí představit idealizovaný obraz pokaždé, když jednáme, z jednoduchého důvodu, že jsme přesvědčeni o výhodách, o kterých lze předpokládat, že skrývají naše části:

• Zakrýváme proces přípravy našeho papíru. Stejně jako učitel, který po přípravě hodiny na hodiny přednáší, že simuluje, že je znám po celý svůj život, dáváme přednost ostatním pouze "konečný výsledek" našeho vystoupení. Nic, co by projektovalo falešné záběry nebo několikrát opakovalo scénář, dokud si to nezapamatujeme; to je v zákulisí.
• Ukrýváme špinavou práci, kterou jsme dostali, abychom dostali papír. Náš charakter může být neslučitelný se vším, co jsme udělali, abychom „udělali zásluhy“ předtím, než nám to udělí výrobci. Přemýšlejte o politikovi, který přijde na kandidáta prodávajícího poctivost ... poté, co se vydal na vrchol ostrova
• Ukrýváme to, co by nám bránilo pokračovat v jednání. Zavřeli jsme urážky a vyhýbali se reakcím na ponížení, která mohou ovlivnit tento obraz, který jsme se rozhodli nabídnout.

Jak sám řekl Ervin Goffman, „jako agenti se jednotlivci zajímají o to, aby si zachovali dojem, že splňují mnoho pravidel, která mohou být použita k soudení, ale jednotlivec, jako jednající, se nezajímá o morální problém dodržovat tato pravidla, ale amorální problém přesvědčivého dojmu, že je plní. Naše činnost je založena převážně na morálce, ale ve skutečnosti nemáme jako morální zájem o ni. Jako jednatelé jsme obchodníci morálky “. Bude to pravda?

Teorie rolí, jaká je naše role ve společnosti? Role mi umožňují vědět, jaká je moje role ve skupině. Nevytvářejte tuto roli dobře nebo se přizpůsobujte jedné uložené, jsou některá nebezpečí, která role přináší.