Obětní beránek nespravedlivý cíl všech viny

Už jste někdy slyšeli o obětním beránku? Jistě jste to slyšeli více než jednou, protože je to velmi běžný společenský proces ve světě, ve kterém žijeme. Dokonce je pravděpodobné, že jste kdysi byli vyhoštěným chlapcem. Začněme s počátkem tohoto zvědavého páru slov.

Tento pojem má svůj původ v náboženském obřadu, který byl proveden v minulosti. Za prvé náhodně byla vybrána koza a později byly na ni přeneseny všechny hříchy lidí. Hříchy, které bylo třeba vyčerpat, vyčistit nebo opravit.

"Je-li problém a jste odhodláni najít viny, nenajdete řešení."

-Alfredo Vela-

To byl magický rituál, který se snažil propustit všechno zlo na stejném zvířeti. Byl naplněn symbolikou. Je potřeba, aby lidská bytost musela odčinit svou vinu, která ho vedla k tomu, aby hledal vinu a trestal ho.

Obětní beránek: bytí, na které převádíme všechny chyby

Hříchy lidí byly symbolicky přeneseny na toto nevinné stvoření. Zlo bylo zahrnuto do jediného bytí. Je to něco jako Pandorina skříňka, kam umístit všechno zlo světa na jedno místo. To nám dává symbolický klid, který uklidňuje pocit viny, kterou máme za všechny škody, které jsme spáchali.

Tyto činy by mohly být velmi násilné a ukončily by život zvířete. Agresivita a hněv byly obsaženy v tomto zákoně. Nějakým způsobem to je, jako by zlo potřebovalo propuštění násilí, aby bylo nasyceno, uklidněno, odčiněno.

Dnes tento termín používáme, když si jako cíl našeho hněvu vybereme člověka. Hněv, který nemá s tou osobou nic společného. Hněv, který má svůj původ v sobě. Je to vysídlený hněv. Posouváme naši agresivitu z jednoho původu do druhého. Tento posun lze ve skupinách vrstevníků vidět velmi často.

Stáhněte si svou agresivitu na druhou je nespravedlivé cvičení

Skupiny, ve kterých existuje minimální nejistota nebo problém, který ještě není vyřešen, nebo nevědomost o chování situace, vyberte osobu jako cíl všech frustrací. Uvidíte ho v pracovním prostředí, v některých skupinách přátel nebo ve třídách škol. Dokonce to uvidíte i poté, co uplynula bouře.

Jeden skončí nesením chyb druhých, aniž by si to zasloužil. Jeden je dán (a často také odkrytý) jako cíl všech cizích zla. Pronásledování tohoto obětního beránka osvobozuje člověka od úzkostného utiskujícího pocitu hněvu. Poskytuje vám nevyslovitelný potěšení, které se projevuje jako důsledek propuštění agrese na jinou, která není sama sebou.

Je to snadné, že? Umístěte naše utrpení do jiného

Cítím se špatně. Umyju si ruce Všichni dělají totéž. Nesmím pochybovat o zlu svých skutků, pokud „zbytek“ jedná stejně jako já. Cítím se podporován. Moje bída je také sdílena ostatními. Zakrývám oči dobrovolnou slepotou. Zaslouží si to!

Postarejte se o svůj hněv, uděláte krok směrem k emocionální zralosti

V mnoha případech obětní beránek převezme svou roli a nebude o tom pochybovat. „Já jsem ten, kdo musí nést chyby druhých. Je to logické, musím být já. “Můžeme to vidět v mnoha rodinách, kde je to stejný člen rodiny, který nese veškerou úzkost a agresivitu druhých..

Druh masochistického podání, které má často význam mimo to, co můžeme pozorovat z povrchu. Je proto důležité klást si otázku, zda to děláme. Musíme se ptát sami sebe, zda naše frustrace a nahromaděná agresivita nás vytlačují nad jinou osobu. O nevinném člověku, který nemá nic společného s původem našeho zla.

Vzít hněv, nejistotu, osobní hněv je krokem zralosti našeho růstu. "Neobviňuju ti to, ale vezmu si svou chybu a místo toho, abych ti to promítla, postarám se o to, abych to vyřídila." Nepochybně je třeba se naučit akt odvahy a zralosti, který je určitým způsobem nezbytný.

Jak zmírnit následky viny, která vás drží od pohybu vpřed Vina má škodlivý vliv na naše emoce. Někdy to trápí naše dny a někdy to prostě paralyzuje všechny naše možnosti. Přečtěte si více "