Narození našeho já

Narození našeho já je vysvětleno procesy zrání a učení, od nabytí našich senzoricko-motorických dovedností. Toto narození a růst naše já je tak důležité, protože je centrem psychického aparátu, jádra našich tužeb, činností a zábran.

Po narození našeho já se začíná vztahovat k objektům samotným. Nejdříve se jedná o vnější objekty, ale dítě je cítí jako své vlastní, a po malých krocích dochází k internalizaci a vytváření psychických struktur, které sjednocují sebe sama..

Pokrok narození našeho já

Když se dítě narodí, nerozlišuje se od světa, a provádí první introjections kde obraz objektu a obraz sám se neliší. Díky naší afektivní matici začneme rozlišovat a rozlišovat hranice ego (našeho vlastního)..

Mezi prvním a druhým rokem života se kognitivní schopnosti dítěte zvyšují a začíná rozpoznávat role v interpersonálních interakcích. Postupně začíná identifikace začínat, rozlišovat mezi předmětem a předmětem.

Nakonec, identita self je produktem syntetické funkce, kde jsou objekty propojeny a integrovány soudržně. Je to nejvyšší úroveň struktury sebe sama, což se částečně děje díky interakci mezi sebou a objekty.

Fáze zrcadla jako ego trenér

Velmi důležitý okamžik narození našeho já nastane šest až osmnáct měsíců života. V této fázi dítě prožívá snahu rozpoznat se v zrcadle, zajímá ho ten obraz a dává mu jistou radost hrát s tímto pocitem.

Zrcadlo je metafora, která odkazuje na lidskou bytost, která je kolem. Schopnost rozpoznat skutečné tělo a imaginární prostor je známkou dobrého lidského vývoje, bez fragmentace sebe sama. Otec nebo matka, která se nestará o své dítě, nebo která mu ublíží, udržuje si svůj obraz, ale zároveň může vytvářet fragmentaci, která může vést k psychotickým procesům..

V těchto dobách dítě nedrží nikoho a když to udělá, může být někdy zoufalý, protože obraz, který vidí, neodráží to, co očekávají. Například, když dítě vidí svou matku místo toho, aby viděla cizince. Dítě neuznává matku se šesti měsíci, ale je jí rozpoznána.

Narození našeho soudržného já je postaveno ze stabilního vztahu s objekty samotného, ​​založeného na zkušenostech spokojenosti, které zažily v různých časech. To znamená, že dítě je spojeno s obrazem, který vidí sám od sebe (původní odcizení).

Individualizace

Proces, kterým se člověk stává celistvým, se nazývá individualizace. Když je tento proces dokončen, nevědomí a vědomé integrují „I“ do širší osobnosti.

Je to proces sjednocení, očištění a objevování vlastní bytosti. Úspěch se projevuje, když se objeví archetypální představy o sobě.

Tři funkce sebe samého

Tělo a mysl jsou sjednoceny a spojeny a vzájemně se ovlivňují a ovlivňují. Naše „já“, tj. Svazek mysli, plní tři hlavní funkce:

• Ovládání: ego má funkci kontroly a regulace instinktivních podnětů. Prostřednictvím předběžných nebo inhibičních signálů vytváří obranu proti možným ohrožujícím podnětům.
• Přizpůsobení: naše já souvisí s vnější a vnitřní realitou a snaží se jí přizpůsobit.
• Integrace: odkazuje na schopnost sebe integrovat různé aspekty našeho života.

Abychom dosáhli lepší adaptace na realitu, naše já má schopnost bránit se proti nadměrnému toku energie pohonu. Stručně řečeno, já se zdá autonomní, jako by to byla syntéza funkcí.

Autonomie já

Naše "I" je tvořena dvěma strukturami. Primární ego struktura je to sféra já bez konfliktu s "to" (sídlo impulzů). Později to bylo nazýváno "primární autonomní funkce já", které odpovídají paměti, myšlení a jazyku. Tyto funkce nevznikají jako obrana proti impulsům..

Energie odstraněná z „impulsu“ je neutralizována díky přeměně instinktivních a agresivních libidinálních energií na neinštitucionální energie. Hartmann to nazval „primární autonomií“ autonomního vývoje já, který nevyplývá z boje proti impulzům a tužbám.

Na druhé straně, sekundární ego struktura nebo sekundární funkce ego vznikají, když se funkce změní. Tato změna zahrnuje přechod struktury ega v konfliktu proti pohonu, realitě nebo morálce ke sféře bez konfliktů.

Spolu s dalšími autory byli Freud s psychologií id, Hartmann s psychologií sebe sama, Kohut s psychologií sebe největších exponentů v umístění "I" do středu psychologického vesmíru. Z různých psychoanalytických hledisek je možné lépe pochopit, jak dochází k narození našeho já.

Sociální identita: naše já v rámci skupiny Změny ve vnímání sebe samých vytvářejí sociální identitu, ve které už nejsme jediní jedinci, ale součástí skupiny. Přečtěte si více "