Síla sebeklamu

¿Jak může člověk vědět a zároveň vědět, informace? ¿Jak se vyhýbáme realizaci věcí? Někdy se zdá, že máme schopnost se anestézovat v určitých aspektech nebo situacích našeho života, abychom mohli pokračovat v pokračování.

Vlastní podvod je pořádkem dne

I když teoreticky člověk nemohl lhát sám sobě, nebo by mu byl přinejmenším naprosto nepříznivý, stačí se podívat kolem sebe, aby viděl, že sebeklamy nebo sebeklamy jsou v naší době běžné..

Lidé máme velké množství způsobů, jak se podvádět a ovlivnit téměř každý řád našeho života. Ale nejen podvod je omezen na lidské bytosti, ale rozšiřuje se na četné příklady jiných živých bytostí, jako jsou viry a bakterie.

Definice sebeklamu

Robert Trivers definovat sebeklamu jako lhát sobě. A tvrdí, že hlavním klíčem k jeho definování a vysvětlování je, že pravdivé informace jsou přednostně vyloučeny z svědomí.

sebeklamu hraje jako sofistikovanost klamání, protože skrývání lži k sobě může dělat to mnohem více neviditelný pro zbytek. Je to mechanismus, který přežil evoluci jako služebník klamu a lží, aby zabránil jeho objevení. Přizpůsobení zaměřené na začlenění našich lží a jejich způsob, jak je nějakým způsobem podvědomě nebo nenápadně zdát, že jsou někdy spolehlivé, protože jak v mnoha svých textech říká Trivers: všechny podvody jsou určeny pro vlastní propagaci.

Když je pravda odsunuta do bezvědomí a lži svědomí, kognitivní náklady se v širokých úderech zmenšují, protože lež se stává důvěryhodnou jak pro protagonisty, tak pro ostatní partnery..

Pozornost a sebeklam

Lidé neustále kontrolují prostředí pro známky, které je třeba řešit nebo které je třeba se vyvarovat. A je to mechanismus pozornosti spolu s mechanismem paměti, který nám umožňuje shromažďovat tyto informace nezbytné pro naši existenci a odmítat to, o které nemáme zájem se zabývat..

Pokud jsou tyto informace považovány za hrozbu, je obvykle odpovědí na to, zda se ve větší či menší míře objevuje úzkost nebo nepohodlí.. A je to právě zde, kdy může sebeklamy jednat a vyslovovat, ať už vědomě nebo nevědomě. Je to, jako bychom prodávali část naší pozornosti za to, že máme jistý pocit bezpečí. Provádění procesů fragmentace našeho vědomí, ztrácení části naší pozornosti v situaci a vytváření jakési mentální mezery. To znamená, že pozornost používáme s úmyslem popírat tuto hrozbu, a tím i odpružení, možnou ránu úzkosti. Toto podvodné jednání však může být v některých případech prospěšné, ale v jiných se může ukázat jako nevhodné.

Obrázek se svolením Chanwit Whanset